Просите Господа жатвы послать работников на Свою жатву!

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 14:42 — 10.1MB)

Господь обратился с этим призывом к Своим ученикам, потому что Он знает душевное состояние каждого человека. Иисус не обращал внимания на внешние проявления, которые часто обманывают нас, производят впечатление и создают совершенно ложное впечатление перед нашими глазами. Нет, Господь видел реальность и истинное состояние падшего творения. Его поразила вся полнота греха, погибель и страдания человечества.

Иисус путешествовал, проповедуя Евангелие и исцеляя людей от всякой болезни и недуга. И всё же, увидев множество людей, Он сжалился над ними, ибо они были измучены и рассеяны, как овцы без пастуха (ср. Мф 9:35-38). Неустанными усилиями Он сеял семена добра.

Иисус видит, сколько ещё работы предстоит сделать. И Он говорит Своим ученикам, что жатва обильна, но работников, которые могли бы продолжить Его дело, очень мало. Работы так много, а работников так мало, что им следует просить Господа жатвы послать работников.

Сеять и жатву продолжают и по сей день. Сеять и жатва происходят день за днем, до великого дня, о котором говорит Господь: «Жатва – конец века» (Мф 13:39). В тот день Сам Господь жатвы, наш Спаситель Иисус Христос, пошлет Своих ангелов, и они соберут последний и величайший урожай (ср. Мф 13:41).

Владыка Жатвы готовит работников

Сбор урожая — это последний из многих этапов выращивания плодов. Прежде чем плоды можно будет собрать, необходимо проделать большую работу. Апостол Павел объясняет коринфянам, что он и Аполлос сажали и поливали деревья (см. 1 Коринфянам 3:6). Но рост — это дело Божье.

Павел ясно дает понять, что следующим шагом является жатва. Именно жатва делает видимыми плоды после роста и процветания, принося таким образом первую реальную пользу от роста через полученные плоды. Это переход от роста к плодам, которые могут служить пищей для человечества.

Урожай принесет самое драгоценное, что есть на земле у Господа Жатвы. Это относится к Его Церкви и ее росту после завершения подготовительных этапов посадки и полива. Прежде чем плод можно будет использовать для наслаждения и укрепления человеческого организма, часто необходимы дальнейшие этапы обработки. Это также можно назвать очищением.

Примером тому служит пшеничное зерно. По сути, это уже плод, но прежде чем стать хлебом, который мы едим, его необходимо обработать. Зерно обмолачивают и перемалывают. Муку замешивают и подвергают воздействию палящего жара печи. То же самое происходит и с христианином. Он формируется, меняется в своем существе и готовится к служению через различные испытания.

Все эти шаги важны и необходимы для того, чтобы в нем развились и проявились те богоугодные качества, которые нужны, чтобы быть орудием в руках Божьих и быть переданным другим людям как хлеб жизни.

Господь жатвы решает, кого Он пошлёт.

Только Господь жатвы может решить, кто подходит для работы на жатве и для её сбора. Он наделил работников их навыками и талантами, и, соответственно, поручает им задачи. Однако часто мы, христиане, очень поспешно принимаем решения о том, какую работу мы можем выполнить в винограднике Божьем. Наша оценка часто противоречит тому, что Господь жатвы предназначил для нас.

Иногда мы пытаемся самостоятельно, своими силами и с учетом собственного мнения, набрать новых работников для жатвы. Но только Тот, кто наделяет талантами, может назначать задачи работникам. И Он назначает их не так, как нам бы хотелось. Мы можем стремиться выполнить ту или иную задачу, но Он наделяет нас необходимыми ресурсами для той задачи, которую Он хочет, чтобы мы выполнили.

Не мы решаем, что нам следует идти на жатву, но Господь жатвы посылает нас. Он делает это для того, чтобы мы оказались «в нужном месте в нужное время». Чтобы мы были там, где Он хочет, чтобы мы были, и там, где Он больше всего нуждается в нас и в дарованных нам дарах (ср. Исаия 50:4). Бог определяет, призывает и наделяет силой. Только Он доверяет дары и служение (ср. 1 Коринфянам 12:28; Ефесянам 4:11; 2 Коринфянам 3:6).

Подходящий инструмент для каждой задачи

Когда Эсфирь призывают к царю, чтобы она заступилась за свой народ, она сначала колеблется, поскольку все, кто входит в присутствие царя без явного призыва, приговариваются к смерти. Тогда Мардохей посылает ей весть, что если она не возьмется за это дело, помощь и спасение придут к народу Божьему из другого источника. Он также указывает, что ей, возможно, было даровано царское достоинство именно для этой конкретной задачи, стоящей перед ней (ср. Эсфирь 4:14).

Эсфирь была избранным Богом орудием в тот конкретный момент, подготовленным к этой задаче. Она была наделена необходимыми качествами и способностями, чтобы спасти народ Израиля. И наоборот, это также означает, что Бог всегда найдет подходящее орудие и подходящего работника для Своей работы, даже когда мы не готовы или не находимся в необходимом состоянии для выполнения порученной нам задачи.

В Божьем доме много работы. И, как и в любом доме, у Бога есть разные инструменты, каждый из которых предназначен для определенной задачи или цели. Каждый инструмент отличается по материалу, из которого он изготовлен, по форме и назначению. Благодаря своим уникальным характеристикам, тот или иной инструмент особенно хорошо подходит для той или иной задачи.

То же самое относится и к обратному случаю. Большой кувалда не подходит для точной регулировки. Кочерга для камина не годится для подметания, а метла — для мытья посуды. Каждый инструмент выполняет свою предназначенную функцию, и домовладелец использует его, когда это необходимо для конкретной задачи (ср. 2 Тим. 2:20).

Однако, чтобы использовать инструмент, он должен быть в идеальном, полностью исправном состоянии. Молоток без рукоятки будет малополезен для домовладельца. Метла со сломанной щетиной плохо подметает. Слишком короткая кочерга крайне неудобна в использовании. Крайне важно, чтобы мы, как дети Божьи, обладали правильным духовным состоянием, чтобы Господь жатвы мог использовать нас для созидания тела Христова (ср. Еф. 4:11-16).

Мы должны отнестись к этой проблеме серьезно.

Рассматривая современное общество и окружающих нас людей в свете Божьего Слова, мы должны с ужасом осознать, что ситуация еще больше ухудшилась с тех пор, как Иисус обратился со своими настоятельными словами к ученикам. Действительно, страдания Божьего творения достигли такой степени, что, как уже описывает апостол Павел во втором послании к Тимофею, можно сказать: «Человечество стремится к неминуемой погибели» (ср. 2 Тим. 3:1-4).

Поэтому мы должны искренне воспринимать слова Иисуса и постоянно просить Его, Господа жатвы, посылать Ему работников на Свою жатву. Это может и должен делать каждый, независимо от возраста, бедности или богатства, здоровья или физической силы.

Каждый может ответить на этот призыв в меру и в соответствии с способностями, которые Бог даёт каждому из них. Конечно, не каждый призван Богом быть апостолом, пророком, евангелистом, пастором или учителем. Тем не менее, каждый из нас получил что-то от Бога, как пишет Пётр: «Каждый из вас должен использовать тот дар, который получил, для служения другим» (1 Петра 4:10).

Даже если вы считаете себя одним из самых малых и незначительных среди нас, даже если с человеческой точки зрения вы не можете совершить ничего великого или значительного, если вы постоянно лжете перед Богом, умоляя и прося о работниках на жатве, знайте, что это драгоценно для Бога, и Он заботится даже о самом малом, как о лепте вдовы (ср. Марк 12:42-44).

Царица Эсфирь, оказавшись в трудном положении, понимала, что не сможет самостоятельно справиться с поставленной перед ней задачей без молитв своих братьев и сестер. Поэтому она попросила Мардохея объявить трехдневный и трехночный пост, чтобы помочь ей в этом. Всем, кто трудится в винограднике Божьем, крайне необходима эта поддержка в молитве и посте, ибо враг всячески пытается помешать жатве (ср. Еф. 6:18-20).

Урожай принадлежит Господу – Он дарует процветание.

Жатва не закончилась с служением учеников Иисуса. Она не заканчивается и сегодня, и неуклонно продолжается. Иисус говорит: «Я послал вас жать там, где вы не трудились; другие трудились, а вы вошли в их дело» (Иоанна 4:38).

Нам всем всегда следует помнить, что, даже если мы можем и нам позволено внести свой вклад в Божье дело, нам остается сказать лишь одно: «Мы недостойные слуги; мы сделали то, что должны были!» (ср. Лук. 17:10; 1 Коринфянам 4:6-7; Иакова 1:17). Важно понимать, что всё, что мы собой представляем и всё, что нас определяет, исходит от Бога. Он наделяет нас силой и делает нас способными творить добро.

И есть еще один момент, который мы должны учитывать. Как бы важно ни было просить работников для жатвы, это не единственное, чего Бог от нас ожидает. Бог хочет видеть каждого человека готовым посвятить себя служению Христу под руководством Святого Духа. Мы должны принести свои тела Богу в жертву живую, святую и угодную Богу (ср. Римлянам 12:1-2), чтобы воскликнуть вместе с пророком Исаией: «Вот я, пошли меня!» (Исаия 6:8).

Димитрий Хенсингер

Муниципалитет Винненден