Человек как наследник Бога и последователь Христа

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 13:09 — 9.0MB)

Вопрос о человеческой природе — одна из центральных тем Священного Писания. Библия открывает нам, что человечество возникло не случайно, но было создано особым образом по образу Божьему. Эта истина формирует наше самопонимание, нашу ответственность и нашу надежду. В Иисусе Христе Сам Бог показал, какой должна быть жизнь в соответствии с Его природой.

Библия, как послание Бога, открывает нам тайны образа Божьего. Она показывает Его как великого Творца, который одновременно создает уникальное творение – человечество. « И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил их; мужчину и женщину сотворил их » (Бытие 1:26-27).

Сам Бог использовал Свой образ в качестве модели при сотворении человечества. « И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек живым » (Бытие 2:7). Это творение исходило из Его рук, и Он Сам оценил его как «очень хорошее».

Дальнейшее повествование в Библии показывает, что человечество не смогло сохранить состояние тесного общения под славой Божьей в Эдемском саду. Это привело к грехопадению. Из-за нарушения заповеди не есть от дерева познания добра и зла человеческую семью постигла великая трагедия. Слово Божье исполнилось: последовала смерть, а вместе с ней и отделение от Бога. Изгнание из Эдемского сада, жизнь, полная лишений и страданий, — вот последствия этого нарушения.

Но такое положение дел не угодит Творцу. Поэтому Он определил время, когда всё изменится. Библия говорит: « Волк и агнец будут пастись вместе, и лев будет есть солому, как вол, и змей будет питаться прахом; они не будут причинять вреда и не будут истреблять на всей святой горе Моей » (Исаия 65:25). Это вселяет надежду и приводит нас к вопросу: когда же наступит это время?

Божье творение – Ответственность и призвание

История раннего человечества показывает особое место, которое Бог, Творец, отвел Своему образу. Животные и другие живые существа отличаются от людей в одном важном аспекте: согласно воле Бога, они не несут никакой моральной ответственности. Только люди обязаны жить в соответствии с этическими нормами и отвечать за свои поступки перед Богом. Это ясно показано в диалоге между Богом и Адамом: « Где ты? Ты не ел? Разве я тебе не сказал? »

Последствия непослушания были суровыми. Адаму и Еве пришлось покинуть Эдемский сад, обрабатывать землю и бороться за жизнь (см. Бытие 3:7-19). О человечестве Господь Бог сказал: « Теперь человек стал как один из Нас, познав добро и зло » (Бытие 3:22). Эта способность различать добро и зло возлагает на нас огромную ответственность за наши поступки и за жизнь на земле. Сама фраза «созданы по образу Нашему» устанавливает чрезвычайно высокую планку.

Любой, кто углубится в эту важную и увлекательную тему, быстро придет к следующему вопросу: « Какова природа Бога, на которого мы должны быть похожи? Это величайшие мысли, на которые способен человеческий разум. Слово о Боге или для Бога также является высшим выражением в любом языке » [см. А. У. Тозер – «Природа Бога»].

Небесный Отец дал нам совершенный пример в Своем Сыне, Иисусе Христе. Сам Иисус говорит в Евангелии от Иоанна 13:15: « Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы поступали так же, как Я». Этот пример призывает нас поступать так же. Только так мы можем быть истинными детьми Божьими, как объясняет Иисус в Евангелии от Матфея 5:45: « дабы вы были сынами Отца вашего Небесного». Апостол Павел также напоминает нам: « Подражайте Богу, как возлюбленные дети » (ср. Ефесянам 5:1).

Эти призывы к действию — не просто пожелания или рекомендации из лучших побуждений, а серьёзная ответственность перед Богом и нашими ближними. Они ставят перед нами вопрос: действительно ли я знаю природу Бога? Знаю ли я небесную личность, явленную в Иисусе Христе? В деяниях Иисуса на земле мы узнаём божественные качества высшего совершенства, как свидетельствует Библия.

Слава Божья и следование за Иисусом

Правильное понимание Бога является основой для живой веры и важнейшей потребностью детей Божьих. Иисус молился в Гефсиманском саду: « И Я дал им славу, которую Ты дал Мне, чтобы они были едины, как и Мы едины » (Иоанна 17:22).

Эта слава не состоит во внешней благочестивости или отрепетированных ритуалах, которые представляют или символизируют особую форму поклонения. Она проявляется в постоянном и тесном общении с Иисусом, которое формирует и возводит каждого дитя Божьего. Во 2 Фессалоникийцам 2:14 мы читаем: « К которому Он призвал вас через наше благовестие, чтобы вы причастились славе Господа нашего Иисуса Христа».

Жизнь Иисуса на земле характеризовалась полной зависимостью от Отца: « И сказал им Иисус: возвысите Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я — это Он. Я ничего не делаю Сам от Себя, но говорю так, как научил Меня Отец. И Пославший Меня со Мною. Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно » (Иоанна 8:28-29).

Это призвание провозглашать славу Божью заставляет нас осознать, что наше собственное плотское «я», «ветхий Адам», не способно на это. Только Дух Божий может произвести необходимую трансформацию внутри нас. Павел пишет в Послании к Римлянам 8:17-18: « Если же мы дети, то и наследники — наследники Божии и сонаследники Христовы, если только участвуем в страданиях Его, чтобы участвовать и в славе Его. Ибо я считаю, что страдания нынешние не стоят сравнения с той славой, которая откроется нам».

Далее в Послании к Римлянам 8:28-29 говорится: « И мы знаем, что во всём Бог содействует ко благу любящим Его, призванным по Его замыслу. Ибо тех, кого Он предузнал, Он и предопределил быть подобными образу Сына Своего, чтобы Он был первенцем среди многих братьев».

Правильное понимание Бога является основой для живой веры и важнейшей потребностью детей Божьих.

Жизнь без Бога – жизнь без цели.

В Псалме 73 псалмопевец Асаф указывает, что люди, не ищущие Бога, мало чем отличаются по своему поведению от животных. Те, кто не распознает Божий образ в человеке и живет по своим собственным прихотям, похожи на глупое или даже неразумное животное (ср. Псалом 73:22). Такая жизнь, которая игнорирует Божью природу и следует только собственным импульсам, упускает цель, ради которой было создано человечество. Апостол Павел напоминает нам в Деяниях 17:28: « Ибо в Нем мы живем, движемся и существуем, как говорили некоторые из ваших поэтов: „ибо и мы от Него потомки“».

Как часть Божьего рода, мы призваны к особому месту в мире. Пётр подтверждает это: « Но вы – избранный род, царственное священство, святой народ, Божье достояние, чтобы возвещать совершенства Того, кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет » (1 Петра 2:9).

Это высокое призвание устанавливает стандарты наших ценностей и идеалов. Но возможно ли по-прежнему соответствовать этому стандарту в нашем современном, технологически развитом мире? Слова из Послания к Римлянам 1:18 и далее были написаны для всех поколений, во все времена, до возвращения Господа Иисуса. Таким образом, даже сегодня остается верным утверждение, что люди, которые не прославляют Бога и не воздают Ему честь, отделяются от Него — с вечными последствиями — проклятием.

Библия не только указывает на проблему, но и предлагает решение, актуальное на все времена. Любящий Небесный Отец жаждет истинного общения со Своим творением. И Его ответ — Иисус. Будучи Богочеловеком на земле, Иисус показывает, как мы, святые дети Божьи, должны жить в падшей человеческой семье. Он — живой пример жизни в гармонии с волей Божьей и Его славой.

Христос, второй Адам – надежда славы.

1 Коринфянам 15:45: « Так написано: „Первый человек, Адам, стал живым существом“, а последний Адам стал духом животворящим » — Иисус Христос, второй Адам. Этот мощный пример призывает нас к подражанию и требует: следуйте моему примеру! Свидетельства Священного Писания подтверждают, что Иисус был поистине человеком. Они показывают, что благодаря преданности и любви к Нему, мы также можем жить таким образом. Необходимыми условиями для этого являются покаяние, очищенная жизнь и обновленный дух в истинной праведности и святости (ср. Еф. 4:20-24).

То, как Иисус общался с людьми, служит для нас примером, вдохновляя нас следовать за Ним:

• Несмотря на истощение и голод, Он помог женщине из Самарии (ср. Ин. 4:1-30).
• Он сжалился над толпой (ср. Мф 9:36).
• Он с состраданием посмотрел на больную тещу Петра (ср. Мк 1:30).
• Он молился за людей, которые причинили Ему зло и распяли Его (ср. Лк 23:34).

Библия ясно говорит: всякий, кто хочет следовать за Иисусом, должен идти тем же путем. Только так мы сможем достичь славы, которую приготовил Бог. Римлянам 8:17: « И если мы дети, то и наследники — наследники Божии и сонаследники Христовы, если только участвуем в страданиях Его, чтобы участвовать и в славе Его». Обещание славы и преображение наших тел являются мощным стимулом для ученичества и преданности. Поэтому мы должны с усердием взирать на Иисуса, помнить о цели и жить в ожидании грядущей славы. Те, кто преодолеет трудности, могут надеяться на обещанное Царство мира. Но Иисус предупреждает: « Кто, взявшись за плуг, оглядывается назад, тот не годен для Царства Божия» (Лука 9:62).

В 1 Петра 1:3-11 мы читаем о живой надежде. Эта надежда обязывает нас являть божественную жизнь и поступать праведно во всех ситуациях. Многие примеры для подражания стоят рядом с нами, и прежде всего Сам Иисус. Послание к Евреям напоминает нам: « Итак, окруженные таким великим облаком свидетелей, отбросим все препятствующее и грех, который так легко опутывает нас, и будем с терпением бежать предназначенную нам дистанцию, взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя веры. Ради предлежащей Ему радости Иисус претерпел крест, пренебрегши посрамлением, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:1-2).

Да дарует Бог каждому читателю глубокое стремление к истинному познанию Бога и готовность явить Его славу в падшем человечестве.

Юрген Берндт,

Муниципалитет Бассум