Истинный мир находится под угрозой.

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 16:48 — 11,5 МБ)

Если спросить современного молодого человека, что для него значит слово «мир», часто можно получить лишь неадекватный и поверхностный ответ: «Главное, чтобы не было конфликтов и ненависти к другим людям, а было уважительное взаимодействие и готовность людей к компромиссам. При необходимости вы просто избегаете друг друга».

Однако, если вы спросите молодого христианина, только начинающего свой путь в вере, о мире, он ответит: «Мир с Богом приходит через прощение грехов. Затем следует жизнь в мире с ближними и с Богом, которой можно наслаждаться». Ни одно из этих соображений не является предосудительным. Но для истинного ученика Иисуса, для которого Господь стал смыслом жизни и который позволяет своему сердцу быть озаренным Словом, эти ответы недостаточно глубоки.

Иисус говорит: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, даю Я вам; да не смущается сердце ваше и да не боится» (Иоанна 14:27). Никто не может предложить или дать кому-то то, чего сам не имеет. Иисус мог произнести эти слова только потому, что Он действительно мог оставить Свой мир Своим ученикам.

Его глубокий покой проистекал из его внутренних отношений с Отцом: «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30). Причина заключалась в том, что Он был Своим Сыном и исполнял волю Отца. Это давало Ему уверенность в том, что Он не один, но Отец всегда сопровождал Его с благосклонностью. Мир, дарованный с небес, — это состояние, в которое может войти верующий.

Это состояние свободно от страха и не подвержено влиянию внешних обстоятельств. Здесь человеческое сердце озаряется божественным светом в крепком единении любви, из которого рождается истинная радость. Здесь нет места раздорам и беспорядку. Однако мир этого мира обманчив и не может выдержать критических ситуаций.

Божественный мир невозможен без личного примирения с Богом. Именно поэтому Павел пишет благую весть: «А вас, некогда отчужденных и враждебных по духу из-за ваших злых дел, Он теперь примирил в теле Своем через смерть» (Колоссянам 1:21-22). Бог становится человеком, чтобы примирить человечество с Богом в Иисусе Христе после грехопадения. Человечеству должно быть позволено вновь войти в общение с Богом, как это когда-то сделал Адам. Это происходит через Его Сына. Это предложение обращено к человечеству, которое жило во вражде с Богом со времен обмана змея.

Именно любовь побудила Бога принести Своего единственного Сына в святую и непорочную жертву для искупления. Бог не пощадил Своего единородного Сына, но отдал Его за всех нас. Иисус примиряет с Богом через смерть тех, кто в своей природе отчужден от Бога, враждебен Ему и живет в злых делах.

Он делает это по следующей причине: «Чтобы представить вас святыми, непорочными и безупречными пред Ним, если вы пребудете в вере, утвердитесь и будете тверды и не отступите от надежды Евангелия» (Колоссянам 1:22-23). Этот отрывок ясно показывает, что Божья работа над человеческой душой не заканчивается принятием Иисуса, но за этим следует полноценная жизнь во Христе Иисусе, характеризующаяся послушанием в ученичестве.

Несомненно, характер человека, его внутреннее состояние, моральные принципы, взгляды и нравы нельзя приписать судьбе или предопределению. Характер человека формируется под влиянием общества, которое может оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие. Поэтому искреннее стремление к добру и божественному имеет первостепенное значение.

Давайте будем бережно хранить истинный внутренний покой, как драгоценную жемчужину.

Путь к миру

«Придите ко Мне все трудящиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите на себя Мое иго и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Матфея 11:28-29). Чтобы обрести истинный внутренний мир и, следовательно, покой для души, Христос призывает нас к активным действиям, которые состоят из следующих шагов:

"Иди ко мне"

Во-первых, чтобы прийти к Иисусу, человек должен осознать свою собственную порочность и потерянность. Он должен осознать необходимость помощи более сильного. Гордое «я» должно быть сокрушено. Только через Сына Божьего душа может по благодати найти решение этой безнадежной ситуации.

«Возьми на себя Моё иго»

Это призыв безоговорочно объединиться с Иисусом, идти в ногу с Ним. Здесь может умереть только собственная воля, иначе немедленно возникнут обида и недовольство. Однако это также означает, что нужно доверять руководству всезнающего — того, кто заботится о моих интересах и знает правильный путь в жизни.

«Учитесь у меня»

Ученик — не учитель, и для обучения необходима смиренность. Всезнайке трудно учиться у других, поскольку он уже всё знает, или, по крайней мере, думает, что знает. Однако осознание того, что знаний нужно гораздо больше, является хорошей основой для внимательного и готового сердца в ученичестве. Как Христос жил не для себя, а полностью подчинился воле Отца, так Он желает видеть то же самое от нас. Таким образом, прославляется Отец Небесный.

Через жизнь в общении с Богом, которую Библия также называет жизнью в Духе, мы освящаемся как люди. Мы уподобляемся образу Сына Божьего. Дела тьмы умерщвляются, и обманчивые желания отбрасываются. Дух нашего разума, с другой стороны, обновляется (см. Ефесянам 4:22-23). Это процесс, через который Бог желает вести нас, и Он сопровождает нас в этом путешествии.

Святой Дух, наш Заступник, научит нас всему и напомнит нам всё, что сказал Иисус (ср. Ин. 14:26). Наши сердца также наполнятся любовью Божьей и будут направлены во всякую истину. Таким образом, плоды Духа смогут расцвести в нас. Благодаря добровольному посвящению своей жизни и согласию на этот процесс, в сердце рождается состояние глубокого покоя. Возникает единство между человеческой душой и её Творцом.

Обстоятельства, влияющие на мир

История Каина и Авеля наглядно демонстрирует важность отношения сердца человека к Богу. Бог отверг приношение Каина не потому, что оно было недостойным. «Если будешь делать добро, то возвысишься; а если не будешь делать, то грех подстерегает тебя у дверей» (Бытие 4:7), — увещевал его Бог. Каину не хватало искренности. Его вопрос должен был звучать так: «Господи, что со мной не так, что Ты не можешь принять мое приношение?» Но вместо того, чтобы предстать перед Господом и осознать препятствие в своем сердце, он разгневался и возмутился на своего брата, чье приношение Бог принял.

Когда жизнь подбрасывает нам неожиданные трудности, ситуации, грозящие разрушить наш внутренний покой, самое время заглянуть в собственное сердце. Когда оскорбление действительно глубоко ранит нас, и нам трудно простить причиненную боль, это словно внутренний червь пытается нас сожрать. В такой ситуации мы едва можем думать о чем-либо другом. Мы практически заболеваем. Более того, оскорбление может быть еще более разрушительным, если оно исходит от человека, которому мы доверяем.

Когда Бог хочет, чтобы мы шли по определённым путям, к которым, как нам кажется, мы не готовы, мы начинаем относиться к ним с подозрением. Нам не нравятся эти пути. Мы не хотим их принимать, потому что они заставляют нас склониться настолько низко, что мы полностью ломаемся, чтобы по-настоящему стать чем-то лучшим.

Когда царь Давид тяжко согрешил против Господа и попытался скрыть свои деяния, его неправедность стала настолько сильной, что он больше не мог находить в ней счастья. Пророк Нафан ясно дал ему это понять через слово Господа. Он осознал, как его кости день и ночь атрофируются от стонов его. Вся его сила иссякала внутри него. Он понял, что Бог жаждет истины в глубине его сердца. Поэтому он исповедал свою вину и с сокрушенным и смиренным сердцем умолял Бога освободить его от вины за пролитую кровь. Бог не может презирать такие сердца и не может игнорировать их.

Когда радость, благодарность и удовлетворение угасают, когда наша прежняя жизнь отказывается отпускать нас, и надежда на славу перестает просвещать наши сердца, и когда в результате одного или нескольких поражений почва уходит из-под наших ног, тогда наши сердца не должны позволять злу ослеплять их в этот момент. Они должны предстать перед Автором и Совершителем веры и позволить Ему просветить их Словом. Не следует предпринимать никаких дальнейших шагов, пока мы не обретем Его мир.

Истинный мир с Богом создает единство между человеческой душой и ее Творцом.

Всё, что происходит в нашей духовной жизни, всегда имеет цель. Бог хочет формировать нас, открывать наши духовные глаза чему-то особенному и питать нашу духовную жизнь. Просто отпустите свои ограничивающие мысли: «Мои мысли — не ваши мысли, и Мои пути — не ваши пути, говорит Господь. Как небо выше земли, так Мои пути выше путей ваших и Мои мысли выше мыслей ваших» (Исаия 55:8-9).

Слово Божье, в Иисусе, всегда предлагает нам выход из наших жалких ситуаций. Мы должны научиться полностью отдавать себя Господу. Это значит: принимайте пути Божьи и доверяйте Ему! У Него есть для вас нечто лучшее. Перестаньте бороться за себя. Мы уже совершили так много ошибок в своей жизни. Господь борется за нас и не совершает ошибок. «Месть принадлежит Мне», — говорит Господь (см. Второзаконие 32:35). Прощайте от всего сердца, ибо прощение рождается из любви.

Братья Иосифа испугались после смерти отца, потому что думали, что Иосиф не простил их. Но он ответил: «Разве я на месте Божьем?» (Бытие 50:19). Ждите Его, и вы поблагодарите Его. Ваше сердце станет спокойным и сильным, потому что рядом с вами стоит Тот, Кто держит всё в Своих руках, Кому всё подчинено и перед Кем преклонится всякое колено.

Когда истинный внутренний покой наполняет наши сердца, давайте будем хранить его, как драгоценную жемчужину, приобретенную купцом, продавшим все свое имущество. Часто мы относимся к нему небрежно и позволяем себе отвлекаться на бессмысленные вещи этого мира. «Держись того, что имеешь, чтобы никто не отнял у тебя венца твоего» (Откровение 3:11). В постоянном единении крови Христовой — жизнь. Сила жизни предназначена не только для нас самих, но жизнь внутри нас становится живым источником воды, текущей в жизнь вечную.

Станьте послом мира

Библия показывает нам различные периоды истории и, прежде всего, описывает последние времена. Когда мир говорит о «мире и безопасности», «внезапная погибель постигнет их, как родовые муки беременную, и они не избегнут её. Ибо вы хорошо знаете, что день Господень придёт, как вор ночью» (1 Фессалоники 5:2-3).

Когда царит беззаконие и любовь охладевает у многих (ср. Мф 24:12), Христос нуждается в нас как в Своих посланниках, смело взывающих к заблудшим: «Примиритесь с Богом» (ср. 2 Кор 5:20). Молодые люди входят в число этих посланников.

Слово Божье настолько могущественно, что примиряет людей, семьи, города и народы с Богом и преображает их жизни в жизни, угодные Ему. Существует множество голосов, сеющих ненависть и раздор, политизирующих проблемы, но в конечном итоге ничего не меняющих. Пока человечество остается отделенным от Бога и не затронутым Его любовью, оно остается в своей греховной природе и будет проявлять дела своей плотской природы.

«Смотрите, на горах ноги того, кто благовествует и проповедует мир» (Нав. 2:1). Богу нужны освященные орудия, сосуды, желающие познать только Христа, распятого, и стремящиеся полностью посвятить свою жизнь служению Господу и жить в Святом Духе. Бог также благоволит к святому христианину, делая его источником святого Слова Божьего для многих.

Таким образом, христианин является инструментом, через который Он, силой Святого Духа, хочет явить полноту Своей воли Своему творению. «Мое послание и проповедь были не с убедительными словами человеческой мудрости, но с явлением силы Духа, чтобы ваша вера основывалась не на человеческой мудрости, но на силе Божией» (1 Коринфянам 2:4-5). Павел не только подал нам в этом пример, но и сам понимал, чего жаждет человеческая душа. Она жаждет чего-то подлинного, чего-то истинного и неискаженного. Она жаждет Бога и истинного мира в Нем.

Следующие слова принадлежат проповеднику-евангелисту (1703-1791), который, любя Бога и человечество, проехал около 400 000 км верхом на лошади и в каретах, чтобы произнести 40 000 проповедей. Его деятельность положила начало целому движению, стремящемуся к миру с Богом.

«Отдайте свою любовь!»
Затем она показывает дорогу.
И вера,
кого ничто не может обескуражить
И надежда,
что нисколько не портит впечатление от игры.
Пылающее сердце,
чей огонь не гаснет.
Чтобы я не впал в инерцию
и гонятся, но ярко горят,
как пламя от Бога.

Джон Уэсли из книги

(Макдональд, 2008)

Пусть мы станем орудиями для дела Господа и будем верны даже в малом. Пусть мы найдем нужное слово для ближнего в нужное время, чтобы он получил ободрение и вдохновение следовать за Господом.

Дэвид Вентланд

Муниципалитет Бремен-Мандорф