Подкаст: Скачать (Продолжительность: 9:54 — 6.8MB)

Вы всё ещё формируете свою жизнь или уже умираете?

Мы живем в эпоху растущей индивидуализации. Все подстраивается под индивидуальные желания. Каждый стремится сделать все как можно совершеннее – для себя. Наши смартфоны точно настроены под нас. Всего несколькими щелчками мыши мы можем выбрать одни функции и отключить другие. Все можно настроить и отрегулировать. Даже вера в Иисуса Христа страдает от этой тенденции.

Мы рискуем строить свою веру по частям. Мы делаем акцент на тех утверждениях Библии, с которыми согласны, и стараемся избегать тех, которые нам не нравятся. Это создает напряжение. С одной стороны, есть истинные ученики Иисуса, с другой — ложные последователи, которые строят свою веру по-своему. Иисус часто призывал учеников следовать за Ним. Он всегда ясно объяснял, что значит ученичество. В Евангелии от Луки 9:23 Он говорит: « И сказал всем им: если кто хочет идти за Мною, пусть отречется от себя, возьмет крест свой и следует за Мною ».

Самоотречение означает самоотречение, то есть отвращение от самих себя. Проще говоря: наше эго должно умереть! Несение креста выражает то же самое: смерть! Тот, кто нес свой крест, был приговорен к смерти. Он нес свое орудие смерти к месту казни. Его должны были пытать и убить на этом орудии. Крест мучает и ведет к смерти.

Притязания Иисуса на нас

Иисусу нужны были не просто какие-то ученики, которые следовали бы за ним, как фанаты. Ему нужны были люди с преданными сердцами, желающие жить так, как жил он, и подражать его жизни. Ученики, которые продолжат его миссию на земле. Последователи, которые будут нести его истину и любовь другим. Он знал: эта жизнь означает отказ от собственных желаний и потребностей. Это необходимое условие для истинного ученичества, а именно, для истинной жизни с Иисусом.

Господь и сегодня ищет таких же людей. Он говорит о Себе: «Я пришел искать и спасать погибших » (Лк. 19:10). Христос всегда был среди нуждающихся; среди толпы Он видел человека, нуждающегося в помощи. Он уделял им Свое время. Он давал им Свои уши, чтобы слушать. Он давал им Свои глаза, чтобы видеть яснее. Он давал им Свое сердце, чтобы по-настоящему помогать. Он любил даже тех, кто пренебрегал Его словом. Он и сегодня ищет этих людей и приглашает их умереть. Действительно, Иисус недвусмысленно дает понять, что без самоотречения ученичество просто невозможно! Он объявляет принятие своего креста условием ученичества.

 

Иисус — образец для подражания для нас.

Смерть необходима для того, чтобы принести плод. Он Сам подал величайший пример этого в самоотречении. Он нес крест, был подвергнут пыткам и, наконец, умер. В Послании к Филиппийцам 2 описывается, что Иисус сделал, чтобы спасти нас. Он оставил славу небес. Он не жадно цеплялся за облик и существование Всемогущего Бога, но отказался от всего этого. Мы должны помнить, что Ему поклоняются день и ночь — непрестанно! Ангелы и небесные существа поклоняются Ему и постоянно восклицают: «Свят, свят, свят!» Перед Ним преклоняется всё на небесах, и в Ветхом Завете, когда люди являлись на земле, они падали ниц в страхе перед Ним. Они были поражены Его святостью и были парализованы и бессильны перед славой Божьей. Господь отказался от этого, чтобы в конце концов быть опозоренным и освистанным собственным творением.

Евангелия описывают жизнь Иисуса как человека. Они не оставляют сомнений в том, что Он был человеком. Он подчинялся всем законам человеческого существования, как и мы. Тот, кто не знал нужды, теперь был подвержен всем её проявлениям: голоду, жажде, сну, усталости, болезням, искушениям, трудностям, обучению и труду. Он был послушен всем человеческим властям.

В 53-й главе Исаии мы наконец видим кульминацию Его самопожертвования. Примечательно то, что Его самопожертвование в буквальном смысле вовлекает нас, людей, в Его страдания. В центре главы мы видим причину этих страданий: наши прегрешения и наши проступки, наша вина, привели Его к тому, что Он их претерпел. Иисус был презираем и оставлен людьми. Он был человеком, знакомым с болью и страданиями. Его настолько презирали, что они даже не хотели больше смотреть на Него. Его внешность была настолько ужасно изуродована, что Его едва можно было узнать как человека. Он был не только оставлен людьми, ибо в глубочайших страданиях Он в своей агонии взывал к последнему человеку, оставшемуся с Ним: « Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил Меня? » (Марк 15:34). Он понес наши болезни и чувствовал нашу боль. Пронзенный и сокрушенный. Он понес наказание, которого мы заслуживали за наши поступки.

Иисус искупил наши грехи и был истязан Своим собственным творением. В то время как весь ужас нашей греховной природы лежал на Его теле, Отец отвернулся от Него, Который, несмотря на то, что не совершил ни единого греха и проявил полное послушание нам, сам стал грехом. Вместо того чтобы помочь Ему, Он хотел сокрушить Его и заставить Его, Единородного Сына, страдать. Иисус принес Свою жизнь в жертву за наши грехи и предал Свою душу смерти, оставлению Богом. Никто не сможет адекватно описать то, что произошло за эти шесть часов на кресте. В этих, казалось бы, коротких шести часах заключено спасение всего человечества.

Благодать через самоотречение

Иисус показывает нам, что значит отречься от себя. Его самоотречение принесло нам спасительную благодать. Самоотречение не было вариантом, который Бог мог просто отвергнуть. Самопожертвование было единственным путем к спасению нас с вами.

Глядя на этот пример, можем ли мы по-прежнему считать, что самоотречение не так уж важно? Самоотречение — я могу просто отказаться от этой сферы. Подумайте об этом. Остановитесь на несколько минут. Живу ли я жизнью самоотречения и беру ли свой крест каждый день?

Если это не так, помните Того, Кто отдал Себя, чтобы вы могли быть спасены. Однажды вы предстанете перед Ним, увидите Его раны и вам придётся отвечать за свою жизнь. Вы знаете истину самоотречения; не подавляйте её! С ней приходит истинная жизнь с Богом и для Бога. Разве Он не достоин отказаться от всего? Именно туда, куда указывает Дух, просто сдайтесь и отдайте себя Ему. Он — единственный, ради кого стоит жить. Это славно — иметь возможность служить Ему через жизнь отречения, жертвовать своим временем и энергией, чтобы прославлять Его имя. Самоотречение приносит много жертв и много отречения. Но это не конец! Так же, как унижение Иисуса принесло нам благодать, так и наше самоотречение приносит Ему славу и благодать другим. Мы можем служить другим, потому что мы сами больше не являемся центром внимания. Слава Божья и любовь к ближнему становятся нашей целью. Как сказал Иисус: « Истинно говорю вам: что вы сделали одному из наименьших братьев Моих, то сделали Мне » (Мф 25:40).

Фабиан Кеберник

Муниципалитет Стапелаж