Подкаст: Скачать (Продолжительность: 11:43 — 8.1MB)
Подобно тому, как нашему физическому телу нужна пища для жизни, так и нашему внутреннему существу необходимо ежедневное питание. Эта духовная пища — Слово Божье. Если мы внимательнее поразмышляем о своем внутреннем мире, о своем истинном «я», мы поймем, что должны обеспечивать его не только пищей, но и одеждой. Вы когда-нибудь задумывались об этом?
Пословица гласит: «От одежды своей отдаешь, разума своего — от души». Это особенно верно, когда мы встречаем кого-то впервые. Мы смотрим на его внешность и за считанные секунды определяем его категорию. Ухоженный он или растрепанный, уместный для случая или нет — одежда создает то самое знаменитое «первое впечатление». Если кто-то приходит в церковь в рабочей одежде, это обязательно вызовет удивление.
Для нас, людей, внешний вид очень важен. Мы носим разную одежду в зависимости от случая: на работу, домой, на церковные службы и даже для сна. Для Бога же, по сути, нет разницы между рабочей одеждой и праздничным нарядом. Всё это относится и к нашей физической внешности.
Теперь я хотел бы обратить наше внимание на одежду нашего внутреннего «я». Возможно, например, что мы можем казаться внешне красивыми и хорошо одетыми для окружающих, но в то же время представать перед Богом в совершенно опустошенном состоянии. Когда Адам и Ева еще жили в раю, они были без одежды и не испытывали по этому поводу стыда. Однако после своего грехопадения их нагота стала первым, что они вдруг заметили. После того как они съели запретный плод, и Бог воззвал к Адаму, тот ответил: «Я услышал голос твой в саду и испугался» (Бытие 3:10). Их прежнее нормальное состояние стало источником стыда, поэтому они покрыли себя одеждой из листьев.
Вполне возможно, что внешне мы кажемся очень красивыми и достойными окружающих, но в то же время предстаём перед Богом в совершенно опустошённом состоянии.
Когда мы грешим, наше поведение напоминает поведение Адама и Евы после их грехопадения. Мы начинаем скрываться от лица Бога, потому что стыд угнетает нас, а страх перед Его взглядом одолевает нас.
Хочу поделиться примером из жизни нашей церкви. Во время одного из богослужений начали проявляться духовные дары, и слово Божье дошло до некоторых через сосуды. Тем временем, несколько духовно ослабленных молодых людей спрятались в другой комнате, ожидая окончания богослужения. Но Бог увидел их там и в их духовной наготе. Через сосуд Он обратился непосредственно к группе: «Выходите, Я вижу вас и там. Если вы не покаетесь, ваша нагота будет явлена всем». Испугавшись, они вышли, покаялись перед Богом и молили о милосердии.
Давайте посмотрим, что говорит Слово Божье по этому поводу, и прочитаем второе послание Павла к Коринфянам: «Если мы окажемся одетыми, а не нагими» (2 Коринфянам 5:3). В другом месте мы находим такие слова: «Ибо вы говорите: „Я богат, я приобрел богатство и ни в чем не нуждаюсь“. Но вы не понимаете, что вы несчастны, жалки, бедны, слепы и наги. Советую вам купить у Меня золото, очищенное огнем, чтобы вы обогатились; и белые одежды, чтобы вы покрыли себя и не открылась нагота ваша; и мазь для глаз ваших, чтобы вы прозрели» (Откровение 3:17-18). Бог здесь обращается не к людям, которые не знают Его и не верят в Него. Это слово обращено к церкви. Точнее, оно обращено к ангелам церкви, другими словами, к служителям церкви.
Если представить, что это слово обращено ко мне как к служителю нашей церкви, что бы сказал Господь в моем случае? Что бы сказал Господь в вашем случае? Бог оценил состояние церкви в Лаодикии совсем иначе, чем они сами. Он увидел их нагими и посоветовал им купить у Него белые одежды.
Когда мы впервые пришли к Богу, Он заново обновил наше внутреннее существо. В Духе мы получили новую жизнь. Святой Дух вошел в наши сердца, но наши тела остались прежними. Тот же характер, те же склонности и слабости сохранились. Тело хочет хорошо питаться, много спать и в целом жить как можно комфортнее. Однако новорожденный дух внутри нас тоже имеет потребности. И если мы не будем заботиться о его потребностях и не будем стремиться предстать перед Господом духовно облеченными, Он увидит нашу наготу. Эта нагота может проявляться по-разному. Будь то богохульство, гордость или раздражительность — духовная нагота всегда проявляется как отсутствие плодов Духа.
Бог обращается к Своему народу, Своей церкви: «Ибо вы говорите: „Я богат и имею изобилие“». Возможно, и мы могли бы сказать: «У нас великолепное здание церкви, превосходная акустика, прекрасная музыка, хоровое пение и даже один или несколько оркестров. Мы часто и регулярно проводим церковные службы и молимся на наших собраниях, даже на других языках». Но мы должны понимать: всего этого недостаточно, чтобы предстать перед Господом! Слово Божье ясно говорит, что все мы должны предстать перед судом.
Каждый человек должен будет ответить перед Богом за своё поведение. Если бы мы сказали Ему: «С тех пор, как я крестился, я никому не лгал, ни разу не курил, не употреблял алкоголь и не изменял своей супруге», похвалил бы нас Бог за это? Он бы сказал: «Всё это ты получил от Меня. Я освободил тебя от греха и крестил тебя Святым Духом. Я дал тебе здравый ум и способности служить Мне». Всего этого было бы недостаточно, чтобы оправдать нас перед Богом. Поэтому апостол Павел призывает нас быть одетыми, а не нагими.
Помимо заботы о внутреннем благополучии, мы должны уделять внимание и одежде. Но какой одежде следует так трепетать? Открывая свой домашний шкаф, мы обычно видим широкий выбор одежды. Иногда мы даже хвастаемся друг перед другом своей дорогой и красивой одеждой. Но какой одеждой мы можем восхвалять себя перед Богом? Какими предметами одежды может быть наполнен наш духовный гардероб, чтобы мы могли достать что-нибудь и надеть это?
Духовная нагота всегда проявляется как отсутствие плодов Духа.
После грехопадения Бог увидел наготу Адама и Евы и сделал им одежду вместо листьев, которыми они пытались прикрыться. Очевидно, что для этого потребовались жертвы. Богу пришлось убивать животных, чтобы сделать одежду для двух людей. Какую одежду даёт нам Бог? В книге пророка Исаии мы находим такие слова: «Я буду весьма радоваться о Господе; душа моя ликует о Боге моём; ибо Он облек меня в одежды спасения, и покрыл меня одеждой праведности, как жених надевает головной убор свой и как невеста украшает себя драгоценностями своими» (Исаия 61:10). Здесь пророк говорит об одежде, которую даёт нам Бог. Он называет её: «одежды спасения, одежда праведности, головной убор жениха и драгоценности невесты».
Иов также пишет об одежде, которую он облек: «Правда, которую я имел, облеклась в одежду и тюрбан» (Иов 29:14). Иов облекся в истину. Когда он говорил правду в своей жизни и ходил в истине, люди и Бог видели это. Рассматривая сложные вопросы, он называл черное черным, а белое белым. Такое искреннее суждение окутывало его, как одежда. Другими словами, он был честен во всем, и он называл это своей духовной одеждой. Когда мы читаем о церкви в Откровении, мы находим такие слова: «Ей дано было носить виссон, чистый и светлый, ибо виссон представляет собой праведность святых» (Откровение 19:8).
Бог облек Адама и Еву в кожаные одежды. Но Бог облек нас в праведность святых. Он увидел нашу духовную наготу, наши греховные наклонности, живущие в членах наших тел. Бог послал к нам Иисуса на землю, через жертвенную смерть которого мы можем получить праведность. Теперь Бог смотрит на нас через праведность Своего Сына. Слава Богу! Это чудесные одежды, которые прикрывают нашу духовную наготу.
Бог даровал нам праведность святых. Он увидел нашу духовную наготу и послал Иисуса, через жертвенную смерть которого мы можем обрести праведность. Теперь Бог смотрит на нас через праведность Своего Сына.
Когда мы живем в вере и истине Иисуса Христа, это покрывает все наши недостатки и духовную наготу. В этом случае Бог видит нас одетыми. Неважно, ношу ли я дорогой костюм или рабочую одежду, если я живу праведно и честно решаю все жизненные проблемы перед Богом, тогда я буду выглядеть одетым перед Господом.
В своем послании к Колоссянам Павел расширяет наш «духовный гардероб». Он показывает нам, во что еще мы должны облечься: «Итак, как избранные Богом, святые и возлюбленные, облекитесь в сострадание, доброту, смирение, кротость и терпение. Терпите друг друга и прощайте друг друга, если кто имеет обиду на кого-либо. Прощайте, как Христос простил вас» (Колоссянам 3:12-13).
Это даёт нам гораздо большее разнообразие в наших духовных одеждах. Совершение дел милосердия — это прекрасная одежда. Окутывание себя добротой и смирением, проявление кротости и терпения — вот что облекает нашу духовную личность. Прежде всего, можно смело сказать, что самая торжественная духовная одежда — это любовь. Когда мы любим своих ближних, незнакомцев и даже врагов, это лучшая одежда, в которой мы можем ходить перед Богом. Давайте сегодня проверим, облекли ли мы свою внутреннюю личность и чем, чтобы не предстать перед Господом нагими. Да поможет нам в этом Бог!
Самое торжественное духовное одеяние – это любовь.
Андреас Баби
Епископ из Кривого Рога, Украина.
из Слова Христианина 2019/2