Главное – это обслуживание?

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 24:38 — 16.9MB)

Как ложные мотивы влияют на качество предоставляемых нами услуг

Следование за Иисусом охватывает всю нашу жизнь — не только посещение церковных служб, чтение Библии или служение в общине. Наша жизнь — это поклонение во всех его аспектах. Но почему молодые люди часто избегают долгосрочных обязательств и ответственности в служении? И что именно мотивирует молодых людей говорить «да» задаче, которая в конечном итоге будет постоянно требовать времени, усилий и жертв?

Решения принимаются изнутри.

Ответ на оба вопроса можно найти в нашем «внутреннем центре принятия решений» — в нашем сердце. Там мы находим причины, которые мотивируют нас служить, а также скрытые мотивы, влияющие на наши решения служить.

Сердце представляет наши истинные мотивы и намерения — то, что мы действительно думаем и чувствуем. Это наши стремления и желания. Оно проявляется в наших решениях. Иисус говорит: «Что выходит из уст, то выходит из сердца» (Матфея 15:18). «От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34).

Становится ясно: за всеми решениями стоят намерения. То, что мы думаем, говорим и делаем, раскрывает другим то, что происходит в наших сердцах. Источник этого – наши сердца.

Какую сумму мы готовы инвестировать?

Чтобы это выяснить, мы должны определить и проанализировать свои мотивы и намерения. Ведь именно наши истинные намерения побуждают нас к действию и к использованию наших ресурсов, таких как время, физические усилия, способности, отношения, здоровье и финансы.

Мотивы и намерения могут сильно различаться по своей природе и глубине. Если мотив силен и имеет для нас большое личное значение, он оказывает большее влияние. Мы прилагаем больше усилий, потому что именно мотив побуждает нас к этому. Однако, если мотив указывает в другом направлении, некоторые вещи быстро становятся для нас неинтересными и нежелательными.

Например: Штеффен, младший брат, регулярно посещает молодежную группу, чтобы провести время со своими друзьями. Его единственная мотивация — желание пообщаться с друзьями. Как отреагирует Штеффен, узнав, что его друзья не придут на собрание молодежной группы этим вечером? Вероятно, он тоже не пойдет. Собрание молодежной группы не соответствует его истинной цели, которая заключается в том, чтобы увидеться с друзьями.

Спустя несколько месяцев лидер молодежной группы Штеффен предлагает присоединиться к одной из местных бригад по уборке. После недолгих раздумий Штеффен снова отказывается. Его друзья не состоят в этой бригаде, поэтому это для него «неинтересно». Это поразительно: если наша мотивация слишком слаба, мы не будем действовать.

Распознавание скрытых намерений

«Итак, не судите ничего прежде времени, пока не придёт Господь, Который выведет на свет то, что скрыто во тьме, и откроет помыслы сердца, и тогда каждый получит свою похвалу от Бога» (1 Коринфянам 4:5). Бог судит наши действия, основываясь на наших внутренних намерениях. Когда придёт Господь, эти намерения откроются. Он увидит, что происходит в наших сердцах и что действительно побуждает нас действовать и служить определённым образом.

Поэтому наши внутренние намерения имеют решающее значение для оценки, и однажды они будут раскрыты. В Притчах 21:2 сказано: «Всякий путь, которым идет человек, кажется ему правильным, но Господь испытывает сердце». Действительно, часто может казаться, что наши действия оправданы в наших собственных глазах. Но правда в том, что мы можем полностью судить об этом только тогда, когда исследуем и свои сердца. «Ибо Господь смотрит не на то, что видит человек; человек смотрит на внешность, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).

Мы можем проверить себя, выполнив следующие действия:

• Мы наблюдаем и оцениваем своё поведение в различных ситуациях.
• Мы постоянно задаем себе важные вопросы: Зачем мы хотим совершить это действие? Что мы надеемся от этого получить?
• Мы внимательно прислушиваемся к отзывам других и анализируем собственные действия. Различные точки зрения помогают нам распознать то, что мы можем упускать из виду, и прояснить причины наших поступков.

Давид молился Богу: «Исследуй меня, Боже, и познай сердце мое; испытай меня и познай мысли мои» (Пс 139:23).

Далее мы рассмотрим некоторые опасные намерения христианина.

1. Служить, чтобы быть замеченным.

В самом начале своего служения Иисус в Нагорной проповеди обращается к опасному импульсу: внутреннему желанию быть замеченным людьми. «Остерегайтесь подавать нуждающимся на глазах у людей, чтобы они видели вас» (Матфея 6:1).

В те времена были люди, которые намеренно стремились привлечь внимание, раздавая милостыню. Они целенаправленно выставляли напоказ свои молитвы, пост и пожертвования, чтобы их заметили и оценили. Иисус объясняет: «Все дела свои они делают напоказ» (Матфея 23:5-6).

Стремление быть замеченным и восхищенным другими представляет собой большую опасность. Люди становятся зависимыми от взглядов окружающих, постоянно ища одобрения окружающих. Павел использует термин «послушание внешнему виду» и говорит: «Не повинуясь внешнему виду, чтобы угодить людям, но как служители Христовы, исполняя волю Божию от сердца. Служите Господу, а не людям, с доброй волей» (Ефесянам 6:6-7).

«Шоумен» не может быть слугой Христа, потому что у него много других «господей». Он не свободен исполнять волю Господа, потому что должен служить другим: «Разве я теперь пытаюсь угодить людям или Богу? Или я пытаюсь угодить людям? Если бы я все еще пытался угодить людям, я не был бы слугой Христа» (Галатам 1:10). Если человек заботится только о том, чтобы его видели и замечали другие, все незамеченные дела будут казаться ему скучными.

2. Служение из эгоизма.

Мы рискуем тем, что наши сердца, подобно сердцам Анании и Сапфиры, незаметно наполнятся желанием возвыситься среди своих собратьев-верующих, сиять и «быть» кем-то. В Евангелии от Матфея Иисус провозглашает библейскую истину об истинном величии: «Наибольшему из вас должен быть слуга ваш; ибо кто возвышает себя, тот будет унижен, а кто унижает себя, тот будет возвышен» (Матфея 23:11-12).

Как быстро положение или ответственность в служении могут привести нас к ощущению собственной важности и значимости? Мы даже можем, сами того не осознавая, начать гордиться своим служением и смирением. Однако нам не следует думать о себе лучше, чем следовало бы (ср. Римлянам 12:3). Павел подчеркивает: «Мы не искали почестей от людей ни от вас, ни от других, хотя, будучи апостолами Христовыми, имели возможность предстать в достойном свете» (1 Фессалоникийцам 2:6).

Это может закончиться печально, как описано в третьем послании Иоанна: «Я написал церкви, но Диотреф, желая быть первым среди них, не принимает нас» (3 Иоанна 1:9). Это может указывать на то, что человек, занимающий церковную должность, предпочитает действовать в одиночку, а не сотрудничать с другими. Он не хочет, чтобы его игнорировали. Быть вторым на подчиненной должности просто недопустимо. Люди должны признавать результаты своих усилий.

Да защитит Господь всех от подобных эгоистичных намерений.

3. Служение в обмен на что-либо взамен.

Христианское служение — это образ жизни; мы, прежде всего, ничего не ожидаем взамен или признания (даже если оно исходит от Господа). Однако, если мы начинаем ожидать чего-то взамен, наше внутреннее отношение со временем может измениться и привести к следующей точке зрения:

• Я служу Тебе, и Ты благословляешь меня.
• Я служу Тебе, и Ты спасаешь меня.

Я служу тебе, а ты, в свою очередь, защищаешь меня от жизненных невзгод.

Наше внимание не должно отвлекаться от благодати Божьей. Если мы позволим себе увлечься системой заслуг и достижений, то однажды можем захотеть заслужить спасение. Это противоречит сути Евангелия, которое учит нас, что мы спасаемся через веру в Иисуса Христа и Его благодать, а не через наши собственные дела. Крайне важно руководствоваться любовью и благодатью Христа.

Проблема заключается в неправильном отношении сердца к Богу. Такой человек может видеть в Боге своего «делового партнера», с которым он вступает в своего рода «деловые отношения». Но мы — дети Божьи, призванные творить добро. Мы полагаемся на Божью благодать и справедливость. Наши дела следуют за нами сами по себе, без наших усилий. Бог верен и справедлив; Он не удержит Своей награды.

Правильное отношение сердца особенно ярко проявляется в следующих словах: «Господи, когда мы видели Тебя голодным и накормили Тебя, или жаждущим и напоили Тебя; когда мы видели Тебя странником и приняли Тебя, или нуждающимся и одели Тебя?» (Матфея 25:37-38). «И ответит им Царь: истинно говорю вам: всё, что вы сделали одному из этих наименьших братьев Моих, вы сделали Мне» (Матфея 25:40).

4. Служить ради самореализации.

Никто не хочет прожить бессмысленную и пустую жизнь. Мы хотим быть полезными, чтобы, оглядываясь на свою жизнь, сказать: «Я ни о чём не жалею». Это желание заложено в нас Богом.

Поэтому нами движет желание заполнить эту пустоту. Мы делаем добро, занимаемся волонтерством и жертвуем. Мы целенаправленно работаем над собой, стремясь развивать свою личность и характер и стать хорошими людьми. Мы смиренны, служим Богу на жатве и приносим пользу другим. Потому что мы хотим наполнить свою жизнь смыслом и целью.

Одно ясно: будучи христианами, мы не стремимся к самовозвеличиванию. Однако опасность кроется в нашем стремлении к самореализации. Даже если на первый взгляд в таком отношении нет ничего плохого, более внимательное рассмотрение показывает, что оно в первую очередь эгоцентрично.

Потому что мы хотим заполнить СВОЮ пустоту. Мы хотим быть полезными ДЛЯ СЕБЯ. Мы хотим сказать СЕБЕ, что прожили не бессмысленную жизнь. Несмотря на сильную мотивацию, желания браться за определенные задачи будет не хватать, поскольку слишком много внимания уделяется себе.

В основе всего этого лежит ясное намерение: прежде всего, желание сделать свою жизнь осмысленной. Иисус говорит о том, чтобы пожертвовать собой ради Его воли, а не ради самореализации. «Ибо кто хочет спасти свою жизнь, тот потеряет ее; а кто потеряет свою ради Меня, тот найдет ее» (Матфея 16:25). Более того, Иисус говорит: «Если семя умрет, то принесет много плода».

Давайте проявим Христа в своей жизни и воплотим Его в реальность. Вкратце, если наши мотивы и намерения в первую очередь сосредоточены на погоне за собственной выгодой, это может серьезно ограничить наше служение Богу. Это ограничивает нашу готовность и сферу нашего влияния в служении Богу.

Рассмотрим теперь четыре мотива и намерения, которые побуждают нас к служению.

Награда за служение Богу

Всё, что мы делаем из любви к Богу, однажды получит награду. Бог не забывает наш труд и наши усилия, совершённые из любви (ср. Евр 6:10). Иисус говорит о чаше с холодной водой и заверяет нас: «Истинно говорю вам: кто подаст эту чашу, тот не потеряет своей награды!» (Мф 10:42). В своём первом послании Павел призывает коринфскую церковь не стоять на месте, а двигаться вперёд в Божьем деле.

Каждый получит свою награду по своему труду (ср. 1 Кор 3:8). Мы же должны «расти» в нем, вкладывать в него силы и расширять свои усилия, зная, что наш труд не напрасен (ср. 1 Кор 15:58).

Труд на Божьем поле вечен и приносит непреходящие плоды. В своем послании к Галатам Павел также призывает верующих творить добро и не сдаваться, даже когда они обескуражены. Если мы будем терпеливы и не остановимся, то в конце концов пожнем плоды своего труда (ср. Гал 6:9).

Как уже упоминалось, награда не является главной целью или величайшей радостью христианина, служащего Господу. Скорее, наше внимание сосредоточено на Христе. Тем не менее, Иисус советует нам собирать сокровища на небесах (ср. Мф 6:20). Ибо мы говорим о вечной, непреходящей награде.

Мы любим нашего Господа!

Любовь — главная мотивация служения Богу. По словам Павла, понимание любви Христовой — высшая форма знания (ср. Еф. 3:19). Любовь, пожалуй, является самым сильным мотивом, способным побудить нас к действию на земле. Она очень сильна, почти непреодолима, долговечна и отвергает эгоизм. Движимый любовью, Иисус даже позволил себя распять за вас и за меня. Он отдал свою жизнь за своих друзей.

Когда законник спросил Иисуса о величайшей заповеди, Он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Матфея 22:37). Короче говоря, это означает любить Бога всем своим существом и отдавать Ему все свое внимание, преданность и верность.

Бог уже явил Свою любовь. Иоанн объясняет в своем послании: « Мы любим Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Иоанна 4:19). Точнее: «Но Бог показывает Свою любовь к нам тем, что, когда мы еще были грешниками, Христос умер за нас» (Римлянам 5:8).

Истинное служение нельзя рассматривать отдельно от любви. Мы ошибаемся, когда служим Богу, но наши сердца к этому не стремятся. Если наше служение не основано на любви, оно бессмысленно (ср. 1 Коринфянам 13). Служение Богу исключительно из чувства долга или ответственности не приносит удовлетворения. Напротив, наше служение Богу должно быть естественным и любящим ответом на ту любовь, которую Он впервые проявил к нам. «Ибо любовь Христова побуждает нас» (2 Коринфянам 5:14).

Мы хотим стать больше похожими на Христа.

Иисус говорит: «А Я среди вас как служитель» (Лк. 22:27). Наша встреча со Христом наполняет нас изумлением перед Его безусловной любовью и состраданием к человечеству. Хотя Он — Сын Божий, Иисус выбирает жизнь в смирении. Он служит Богу, Он служит человечеству.

Наш взор устремлен на Иисуса. Он — путь, истина и жизнь. Мы должны взирать на Него, «на Иисуса, Начальника и Совершителя веры, Который ради предстоящей Ему радости претерпел крест, пренебрегши посрамлением, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:2). Именно это помогает нам не уставать и не унывать. Иисус омывает ноги учеников (ср. Ин. 13:15). Библия говорит: «Пусть каждый из вас имеет такие мысли» (ср. Филиппийцам 2:5-8).

Преображение в природу Христа — очень важный процесс в нашей жизни. Павел описывает, как мы предопределены «быть подобными образу Сына Его» (Римлянам 8:29). Сам Бог желает, чтобы мы изменились и стали больше похожи на Христа. Он трудится над завершением этой работы в нас однажды. Павел убежден , «что Тот, кто начал в вас доброе дело, доведет его до конца в день Иисуса Христа» (Филиппийцам 1:6).

Иисус — наш самый драгоценный пример. Он пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы служить (ср. Мф 20:28). Он не стремился к популярности; напротив, он сознательно избегал её. Когда люди его времени хотели сделать его царём, он бежал от них и ушёл в место, чтобы побыть наедине с Отцом (ср. Ин 6:15).

Иисусу не нужны были аплодисменты людей; Он пришел служить. И поскольку Он так смирил Себя, Его Отец возвысил Его. Иисус должен воплотиться в нас. Если бы Христос настаивал на Своих правах, мы никогда бы не были искуплены. Вместо этого Он стал полезен всему человечеству. Мы служим, потому что Христос служил. Мы хотим стать больше похожими на Него.

Это для общины Божьей!

«Итак, пока есть возможность, будем делать добро всем, особенно тем, кто принадлежит к дому верующих» (Галатам 6:10). Церковь Христова в Библии сравнивается с телом, состоящим из разных членов. Павел объясняет: «Вы же — тело Христово, и каждый из вас — член его по своей части» (1 Коринфянам 12:27).

Глава — это Христос. Он направляет и двигает все конечности, поддерживая тело. Отдельные части тела дополняют друг друга и заботятся друг о друге. Это значит, что ноги ходят, чтобы руки могли что-то ухватить в определенном месте. Если бы глаза не могли видеть и передавать информацию, руки тоже не смогли бы целенаправленно хватать. Поэтому существует сильная взаимозависимость между конечностями. Каждая часть тела служит на благо целого.

Здесь становится ясно, что служение членам церкви имеет первостепенное значение. Будучи членом тела Христова, кажется естественным служить другим членам. Это даже кажется привилегией и честью служить членам церкви. Ибо Иисус любит церковь; Он пострадал за нее и отдал Свою жизнь. Он созидает ее и заботится о ней.

Божья воля для нас состоит в том, чтобы любить и уважать друг друга как братьев и сестер и служить друг другу. Каждый из нас получает этот импульс от Самого Христа, главы тела. «Ибо Бог не несправедлив, забывая дела и усилия ваши в любви, которые вы проявили во имя Его, служа святым и продолжаете служить» (Евреям 6:10).

Служение святым – это великая радость. Мы служим тому телу, членами которого сами являемся. Иисус подчеркивает глубокие слова: «И ответит им Царь : истинно говорю вам: что вы сделали одному из наименьших братьев Моих, то сделали Мне» (Матфея 25:40).

Мы заботимся о себе

В заключение, наши внутренние намерения и мотивы имеют решающее значение в нашем служении. Когда намерения чисты, а преданность ясна, служение становится радостью. И когда работа приносит нам удовлетворение и становится нашим призванием, статус и зарплата отходят на второй план. Иисус говорит: «Кто хочет служить Мне, тот пусть следует за Мною; и где Я, там будет и раб Мой; и кто служит Мне, того Отец Мой почтит» (Иоанна 12:26). Пусть наши действия и наше служение всегда будут выражением того, как Бог любит нас.

Пусть наше служение принесет новое утешение, новую надежду и мир другим людям.

«Прежде всего храни сердце твое, ибо из него исходят все дела твои» (Притчи 4:23).

Артур Риве

Муниципалитет Секач