Жить в соответствии с Божьим планом

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 20:48 — 19.1MB)

Для нас, людей, сформированных современным временем и обществом, совершенно нормально принимать все решения, касающиеся нашей жизни, самостоятельно. «А как иначе? В конце концов, я могу делать все, что хочу. Я могу думать все, что хочу. Я не позволю никому диктовать мне условия, и уж тем более не позволю никому контролировать мою жизнь!»

Многие люди думают так или иначе, с негодованием. Но верно ли это предположение? Было ли это вашим собственным решением жить? Кто создал план вашей жизни? И как выглядит этот план? Я приглашаю вас поразмышлять над этими вопросами — да, над вашей жизнью, а также над смыслом вашей жизни — в свете Слова Божьего.

Кому нужна была твоя жизнь? Столкнувшись с этим вопросом, ты, безусловно, должен признать, что не ты решил родиться. И уж точно не ты выбирал свой пол, внешность или происхождение. Песня Юргена Верта метко напоминает нам именно об этом факте.

Никогда не забывай: что ты жив.
Это была не моя идея.
и чтобы ты дышала.
Это не ваше решение.
Никогда не забывайте:
То, что ты жив,
Это была чужая идея.
и чтобы ты дышала.
Его дар вам.

Давид осознавал происхождение всей жизни и выразил это в псалме: «Ты сотворил внутренность мою, Ты соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя за то, что я дивно и чудесно сотворен; дивны дела Твои, я знаю это хорошо. Тело мое не было скрыто от взора Твоего, когда я был сотворен в тайне, соткан в глубине земли. Очи Твои видели несотворенную плоть мою; в книге Твоей записаны все дни, предназначенные мне прежде, чем один из них наступил. Драгоценны мне мысли Твои, Боже! Величено их множество!» (Псалом 139:13-17).

Да, это замечательное и важное осознание. У Бога было совершенно ясное и уникальное видение вас, когда вы были еще неоформленным семенем. В Своей безграничной созидательной силе Он искусно сформировал вас. Ваша внешность, ваш пол и даже ваше происхождение не случайны. Бог, ваш Творец, решил все это.

Он также определил дни вашей жизни. Да, ваша судьба тоже в руках Божьих. Мудрый Соломон указывает на это: «Сердце человека планирует путь свой, но Господь направляет шаги его» (Притчи 16:9). Совершенно нормально и естественно для человека строить планы и формировать свою жизнь. Однако помните: никогда не действуйте независимо от Бога, вашего Творца. Доверяйте Богу каждый день своей жизни и все решения в своей жизни и признайте: Божий план для вашей жизни совершенен.

В Притчах мы читаем: «Замыслы сердца принадлежат человеку, а правильный ответ языка исходит от Господа» (Притчи 16:1). Здесь мудрый Соломон говорит о том, что последнее слово принадлежит Богу. А в стихе 4 он описывает, как Бог «сотворил всё […] для предназначенной цели». Соломон продолжает в стихах 6-7: «Благодатью и истиной искупается грех, и страхом Господним удаляется от зла. Когда пути человека угодны Господу, даже враги его мирятся с ним». Таким образом, если вы подчините свою волю и свои планы воле Божьей — то есть, если вы будете жить в зависимости от Бога — вы будете защищены от зла, и ваша жизнь будет угодна Господу.

Апостол Павел также свидетельствовал об этом в древнем городе Афинах в Греции перед высшим собором, Ареопагом, говоря: «Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Господь неба и земли, не живёт в храмах, построенных руками человеческими, и не служит Ему руками человеческими, как будто нуждается в чём-либо, ибо Сам даёт всем жизнь, дыхание и всё остальное. От крови одного человека Он произвёл все народы, чтобы они жили по всей земле, и предопределил времена и пределы их обитания» (Деяния 17:24-26).

В своем обращении к членам совета Павел подчеркивает, что Бог не зависит от людей. Богу не нужно, чтобы Ему служили люди. Человечество же зависит от Бога и погибает без Него. Ибо Сам Бог дает всю жизнь. В Своем всемогуществе Бог создал все народы земли из одного человека, Адама. И Павел также показывает афинянам цель для каждого народа человечества: «чтобы они искали Господа» (Деяния 17:27). Каждый человек, ищущий Бога, может познать Бога. Бога можно найти, ибо Он недалеко.

Те, кто верует в Иисуса Христа,
Справедливость восторжествует, и справедливость восторжествует.
без каких-либо личных заслуг, исключительно на основании своего депутатского поста.
Искупительная жертва Сына Божьего.

Таким образом, не от Бога зависит, готов ли человек признать Бога своим Творцом и подчиниться Его воле. Так было и среди членов Афинского собора. Некоторые насмехались над речью Павла, в то время как другие были вполне готовы снова выслушать апостола. А были и такие, кто уверовал и присоединился к Павлу.

В своем послании к христианам в Риме Павел выразил те же мысли: «Ибо от создания мира невидимые свойства Бога, Его вечная сила и Божество, ясно постигаются через сотворенное, так что люди не имеют оправдания» (Римлянам 1:20). Бог был узнаваем в Своих могущественных делах с момента сотворения мира.

Бог не скрыл Себя в покрове и не укрыл Себя; нет, Он видим. Бог являет Себя в славе природы, в каждом живом существе — будь то лист, цветок, животное или насекомое. Всемогущество Бога также узнаваемо в шуме стремительно текущей воды, в каждом луче солнца и в каждом порыве ветра. Однако человечество должно быть готово признать сущность и деяния Бога в этих вещах.

Эта идея ясно выражена в следующей известной песне:

Ты, великий Бог,
когда я смотрю на мир,
что вы создали
по слову Твоему всемогущему.
Когда я обращаю внимание на всех этих существ,
которым вы управляете
и питать снова и снова.
Тогда мое сердце возрадуется о Тебе.
великий правитель, к:
Какой у тебя рост! Какой у тебя рост!
Я смотрю вверх
к этим сияющим мирам
и увидеть звезды
бесчисленные числа,
подобно солнцу и луне
разбить лагерь в светлом эфире,
как золотые корабли
возвышенный и чудесный,
Тогда мое сердце возрадуется о Тебе.
великий правитель, к:
Какой у тебя рост! Какой у тебя рост!

Рассмотрим народ Израиля. У Бога был для них план. Они должны были освободиться от египетского рабства. Бог также предусмотрел путь, позволяющий Его народу достичь этого. Но народ Израиля неоднократно сопротивлялся Божьим путям и хотел идти своим собственным путем.

В Псалме 95:6-11 мы находим краткое изложение этого : «Придите, поклонимся и преклонимся; падём пред Господом, Творцом нашим, ибо Он — Бог наш, а мы — народ пастбища Его, овцы под Его попечением. И если услышите голос Его, не ожесточайте сердец ваших, как в день испытания в пустыне, когда предки ваши испытывали Меня и видели дела Мои. Сорок лет Я ненавидел поколение то; и сказал: «Это народ заблуждающийся сердцем своим и не познавший путей Моих», — и поклялся в гневе Моём: «Не войдут в покой Мой!»

Народ Израиля представлен нам как предостерегающий пример. Их недальновидность и ожесточенные сердца вызвали гнев Божий. Они видели дела Божьи. День за днем они видели присутствие Божье в столпе облачном и столпе огненном. И все же они сопротивлялись путям Божьим, роптая на Него и упрямо действуя. Апостол Павел предупреждал верующих в Ефесе: «Поэтому не будьте безумны, но разумейте, что есть воля Господня» (Ефесянам 5:17). Это предостережение применимо и к нашему времени.

Это поднимает вопрос: какова воля Божья или план для вашей жизни? Пророк Михей прекрасно выразил это: «Он показал тебе, человек, что есть добро. И чего требует от тебя Господь? Поступать справедливо, любить милосердие и смиренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:8).

Эти три задачи имеют решающее значение для того, чтобы оставаться в рамках Божьего плана.

1. Соблюдайте Слово Божье.

Библия, Слово Божье, является путеводителем для нашей жизни. В ней Бог открывает Свой план спасения в Своем Сыне, Иисусе Христе. Слово Божье показывает нам, что каждый человек виновен перед Богом. «Ибо все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23). Грешное человечество не достигает той славы, которую Бог дал ему как Своему творению и по Своему образу (см. Бытие 1:26), восставая против Божьих заповедей. Следствием греха является отделение от Бога.

Никогда не действуйте независимо от Бога, вашего Творца.

Но Слово Божье также указывает нам выход из этого затруднительного положения: «Чтобы они оправдывались даром по благодати Его через искупление во Христе Иисусе» (Римлянам 3:24). Всякий, кто верует в Иисуса Христа, оправдывается и объявляется праведным без каких-либо собственных заслуг, исключительно на основании искупительной жертвы Сына Божьего. «Благодать» — это незаслуженный, добровольный акт Бога, явленный из любви. «Искупление» относится к искуплению грешного человека от его вины и наказания через заместительную жизнь и кровь Иисуса Христа.

К сожалению, многие люди отказываются признать эту библейскую истину. Они не считают себя грешниками и, следовательно, не считают себя зависимыми от Божьего плана спасения и, в конечном счете, от Бога.

2. Практикуйте любовь.

Вторая задача, упомянутая пророком Михеем, — «практиковать любовь». Чтобы практиковать любовь, необходимо быть объятым и пронизанным Божьей любовью. Апостол Иоанн пишет: «И познали мы и уверовали в любовь, которую Бог имеет к нам; Бог есть любовь, и кто пребывает в любви, тот пребывает в Боге, и Бог пребывает в нем» (1 Иоанна 4:16). Во-первых, необходимо признать и принять Божью любовь в Его Сыне, Иисусе Христе. Только тогда становится возможным воплотить эту любовь в жизнь веры.

Только когда вы испытаете безмерную любовь Бога и осознаете ценность своего оправдания через жертвенную смерть Иисуса Христа на Голгофском кресте — а это значит, что вы осознаете всю степень своей вины и примете прощение в Иисусе Христе, — вы сможете взирать на Христа, учиться у Его любви и проявлять эту любовь к другим. Любовь в божественном смысле означает служение и самоотдачу: «Ибо Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить и отдать жизнь Свою в выкуп за многих» (Матфея 20:28).

Апостол Павел следовал этому примеру и всем сердцем посвятил себя служению другим. Блаженнее давать, чем принимать. Такова воля Божья для вашей жизни.

3. Смиренно ходить перед Богом / ходить с Богом в понимании (ср. ELB)

Кроме того, пророк Михей наставляет нас быть смиренными перед Богом. То, что на первый взгляд кажется само собой разумеющимся, на самом деле не является простым делом. Смирение означает полное подчинение и покорность воле Божьей.

Апостол Петр дает нам очень важные сведения по этой теме в своем первом послании: «Так же и вы, младшие, повинуйтесь старшим. Все вы должны повиноваться друг другу, облекаясь в смирение, ибо Бог противится гордым, но благоволит к смиренным. Итак, смиритесь под могущественной рукой Божией, чтобы Он возвысил вас в свое время. Возложите на Него все ваши заботы, ибо Он заботится о вас. Будьте трезвы и бодрствуйте. Противник ваш, диавол, бродит вокруг, как рычащий лев, ища, кого поглотить» (1 Петра 5:5-8).

Петр пишет, что каждый должен быть облечен в смирение, потому что только смиренный человек может получить благодать от Бога. Одежда смирения представляет собой защитное покрывало для нас. Если это покрывало отсутствует, то противнику легко взять человека в жертву. Необходимое условие для того, чтобы не быть поглощенным, — это «оставаться под» рукой Божьей. Это означает принятие Божьего руководства, даже когда с человеческой точки зрения другой путь кажется правильным.

Нередко люди пытаются вмешиваться в Божьи дела, потому что считают, что знают лучше. Однако это лишь демонстрирует неверие и недостаток доверия к Богу. Если вас беспокоит, что что-то идёт не так, и за это ответственен кто-то другой (например, в вашей церкви), не бунтуйте против этого, а обратитесь к Богу с молитвой и верьте, что Он позаботится о вас. Дьявол хочет поглотить вас за ваше бунтование. Сопротивляйтесь ему, твёрдо стоя в вере и доверии к Богу.

Три задачи, упомянутые пророком Михеем, призывают нас рассматривать все события и происшествия в нашей жизни с точки зрения Бога и полностью подчиниться Его воле. При этом мы должны хорошо понимать, что в Его руках находятся самые глубокие бездны земли и высочайшие горные вершины (ср. Псалом 95:4). Ничто в нашей жизни не происходит просто так. Бог – Тот, кто направляет нашу жизнь.

В свете этого факта мы можем довериться слову Божьему, переданному Павлом в Послании к Римлянам: «И мы знаем, что во всем Бог содействует ко благу любящим Его, призванным по замыслу Его. Ибо кого Он предузнал, того и предопределил быть подобными образу Сына Своего, чтобы Он был первенцем среди многих братьев и сестер. А кого Он предопределил, того и призвал, кого Он призвал, того и оправдал, а кого Он оправдал, того и прославил» (Римлянам 8:28-30).

И снова мы читаем о необходимом условии. Оно касается людей, любящих Бога. Для таких людей всё содействует ко благу, потому что они живут в соответствии с Божьим планом. Они призваны принадлежать Богу и преображаться в образ Его Сына. Однако этот процесс преображения означает стойкость и сохранение верности перед лицом гонений и трудностей (ср. 2 Фессалоникийцам 1:4-6).

Люди, осознавшие себя грешниками и принявшие на себя вину, познали Божью любовь, будучи оправданными через Иисуса Христа и участвуя в Его славе через страдания за Христа. «Если же мы дети, то и наследники — наследники Божии и сонаследники со Христом, если только участвуем в страданиях Его, чтобы и в славе Его участвовать» (Римлянам 8:17).

В своем послании к Филиппийцам апостол Павел заходит так далеко, что говорит: «Не только вера во Христа приносит благодать, но и страдания за Него» (ср. Фил. 1:29). Павел, достигший больших личных успехов и занявший высокое, уважаемое положение в обществе, считал это приобретение потерей и мерзостью, сравнивая его со Христом.

Все эти личные преимущества стали бесполезны, и у Павла была лишь одна цель. Он хотел уподобиться Христу: «чтобы приобрести Христа и быть найденным в Нем, не имея собственной праведности от закона, но той, которая через веру во Христа, — праведности от Бога по вере, — чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, уподобляясь смерти Его» (Филиппийцам 3:9-10).

Каждый, кто спрашивает о Боге, может постичь Бога.

Люди, полагающиеся на личные преимущества (как Павел до своего обращения), такие как образование, происхождение, опыт или интеллект, отвергают — даже неосознанно — авторитет Бога и Божий план для своей жизни. Они отказываются признавать Бога как Творца или Его пути. Однако сознательное или бессознательное отвержение авторитета и провидения Бога приводит к постоянной борьбе с фатальными последствиями их своевольных, ошибочных решений. Люди борются с последствиями и пытаются каким-то образом улучшить мир или других людей.

Но они терпят неудачу, потому что отказываются признать, что восстание против Бога (грех) является корнем всех зол. В Послании к Римлянам мы читаем: «Или вы презираете богатство Его благости, долготерпения и терпеливости, не понимая, что благость Божия предназначена для того, чтобы привести вас к покаянию? По упрямству вашему и нераскаявшемуся сердцу вы накапливаете гнев для дня гнева Божьего, когда откроется Его праведный суд. Он воздаст каждому по делам его: тем, кто упорствует в добрых делах, ищет славы, чести и бессмертия, даст жизнь вечную; а тем, кто эгоистичен и непокорен истине и повинуется нечестию, даст гнев и ярость» (Римлянам 2:4-8).

Поэтому признайте Божью благость и покайтесь. Не забывайте согласовывать свою жизнь с Божьей волей, сосредоточившись на Христе, чтобы обрести вечную жизнь и не бояться Божьего гнева и ярости.

Вера во Христа – это благодать, которую можно получить не только в том, чтобы верить в Него, но и в том, чтобы страдать ради Него.

В трудные времена Давид так описывал выход из невзгод: «Хвалятся колесницы свои и кони свои, а мы хвалимся именем Господа Бога нашего. Падали и спотыкались, а мы стоим твердо и праведны» (Псалом 20:8-9). Те, кто полагается на свои человеческие преимущества, потерпят неудачу. Те, кто полагается на Христа, будут поддержаны Христом!

Анатолий Крамм
Муниципалитет Лаппенштуль