Личное евангелизация – распространение послания Иисуса Христа среди других.

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 26:03 — 17.9MB)

Евангелизация — тема, столь же актуальная и неотложная сегодня, как и в момент своего зарождения. «Благая весть» — это послание спасения, которое Иисус Христос принес в этот мир. Он Сам инициировал величайшую операцию спасения в истории человечества, которая описана в Слове Божьем известными словами: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).

Иисус указывает путь – последуете ли вы за Ним?

Динамика этой спасательной операции заключается в готовности сделать первые шаги. Иисус сделал первый шаг , оставив славу Отца и став человеком. Его последующие шаги заключались в том, чтобы доказать и воплотить это послание в жизнь через свою жизнь, смерть, воскресение и вознесение. Чего всё это ему стоило, мы читаем в Библии.

Динамизм первых шагов, предпринятых Его последователями, вся их изобретательность и усилия, которые они были готовы приложить, поддерживают евангелизацию и по сей день. Со временем она всё больше расширялась, достигая всех континентов. Сегодня, вероятно, едва ли найдётся страна, куда бы «Благая Весть» не проникла различными путями и где бы не совершалось божественное дело спасения. Но Бог всегда остаётся тем, кто делает первый шаг. Через Свой Святой Дух Он пробуждает в человеке желание спастись.

Однако Он доверил объяснение пути к спасению Своим детям, то есть нам, дорогим читателям этого журнала Стефана. Именно Бог вселяет любовь к человечеству в наши сердца, чтобы мы могли поделиться этим прекрасным посланием с теми, кто еще о нем не слышал. Теперь нам предстоит откликнуться .

Чтобы облегчить нам этот шаг и предоставить конкретные идеи и ресурсы, был создан этот раздел «Евангелизация». Он призван побудить нас поддерживать евангелизацию и практиковать её в нашей повседневной жизни.

Бог всегда делает первый шаг. Через Свой Святой Дух Он пробуждает в человеке желание спастись.

Пылающее сердце, жаждущее заблудших душ

В наши дни среди христиан очень слабо развито стремление спасать души для Христа. Большинство христиан не чувствует никакой ответственности за спасение своих ближних. Они еще не осознают, что являются хранителями своих братьев.

Конечная цель всех их усилий — спасение собственных душ. А что, если бы мы твердо верили, что существуют рай и ад , и что только Сын Божий, Иисус Христос, может спасти нас от грядущего суда?

Однажды я прочитал книгу, в которой известный атеист сделал следующее заявление: «Если бы я был верующим, я бы искренне и от всего сердца, с полной убежденностью и последовательностью, верил, что понимание и практика моей веры в этой жизни влияют на судьбу другой жизни; вера в Иисуса значила бы для меня всё — абсолютно всё. Я бы отверг земные удовольствия как бесполезный хлам. Земные амбиции были бы в моих глазах глупостью, а земные мысли и чувства — всего лишь пустяками».

Утром мои первые мысли будут о Господе, и точно так же вечером, когда меня одолевает сон. Я больше не буду трудиться ради испорченной пищи и всех сокровищ земли, а только ради венца победы на небесах, сокровища и радости которых будут лежать далеко за пределами времени и случая в этом мире.

Я думал только о рассвете вечности. Завоевать хотя бы одну душу для рая стоило бы для меня целой жизни страданий. Ни мирская гордость, ни расчет не смогли бы изменить моего мнения.

Я бы поговорил с невидимым Богом, вновь пробудил бы в себе чувства и начал бы восторженно говорить о Нем! Земля, со всеми ее радостями и печалями, ни на мгновение не занимала бы мои мысли.

Всё это — лишь крошечный кусочек вечности, настолько малый, что никакие слова не могут описать его ничтожность.

Я бы смотрел только в вечность и на заблудшие души вокруг меня, на тех, кто скоро, очень скоро, будет потерян навсегда или навсегда счастлив. Затем я бы пошел и проповедовал миру, вовремя или не вовремя, следующий текст: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет?»

Неверующий автор, сам того не осознавая, представил философию жизни Иисуса Христа. Прочитайте это еще раз и убедитесь, насколько точно эти слова отражают отношение Иисуса к миру и вечности. Его жизнь полностью соответствовала его вере в вечное проклятие заблудших душ. Разделяем ли мы это понимание Христа? Соответствует ли наше отношение к этой жизни и вечности описанию неверующего?

Но мы имеем ум Христов.

Джон Харпер, лондонский проповедник, погибший на «Титанике», является наглядным примером того, как стремление спасать души может восторжествовать даже перед лицом неминуемой смерти, и как дух Христа может телесно пребывать в человеке.

На конференции один человек встал и рассказал следующее: «Четыре года назад, когда я покинул Англию на борту «Титаника», я был безрассудным, безбожным грешником. В таком состоянии я был застигнут врасплох ужасной катастрофой той ночи. Вскоре после этого я, вместе с сотнями других людей, отчаянно барахтался в холодных, темных водах Атлантики. Мне удалось за что-то ухватиться, и я в смертельном страхе держался за это. Крики тонущих и шум вокруг все еще звенели у меня в ушах, когда волна поднесла ко мне человека, который тоже, казалось, за что-то держался. Он крикнул мне: «Твоя душа спасена?» Я ответил: «Нет!» Он крикнул через меня: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься!»

На несколько минут нас снова разнесло в разные стороны. Затем он снова воскликнул: «Спасена ли твоя душа?» Мой ответ: «Боюсь, что нет!» Следующий его крик был искренней мольбой: «Если ты веришь в Господа Иисуса Христа, твоя душа будет спасена!» И снова нас разделили накатывающие волны. Я слышал, как он выкрикивал свое послание другим, прежде чем они погружались в воду и уходили в вечность. В тот момент, там, под водой на глубине почти 4000 метров, я в отчаянии взмолился к Христу о спасении. Я доверился Ему и был спасен. Через несколько минут я услышал, как человек Божий воскликнул: «Я тону! Я тону! Нет, я всплываю!» Этим человеком был Джон Харпер.

Такое свидетельство не оставляет нас равнодушными. Он был человеком Божьим, который, как победитель душ, пошел на смерть за Иисуса и в последний вздох призвал грешников к покаянию. Этот победитель душ находил радость в том, чтобы приводить людей к Иисусу; это было делом всей его жизни, и он испытывал особое чувство счастья, когда ему это удавалось.

Чарльз Х. Сперджен однажды сказал: «Даже если бы я был крайне эгоистичен и заботился только о собственном счастье, если бы на то была воля Божья, я бы выбрал служение проповедника, обращающего души к Богу; ибо никогда я не испытывал более совершенного, переполняющего, невыразимого счастья, чем в тот день, когда я впервые узнал, что человек искал и нашел Спасителя с моей помощью. Ни одна молодая мать не радуется больше своему первенцу! Ни один солдат не кричит громче о с трудом одержанной победе».

И я могу только согласиться. Я сам это испытал, когда лично делился посланием Иисуса с людьми, и они обращались и начинали новую жизнь в Божьей благодати. Я видел их, как маленьких детей, открывающих для себя новый мир через веру и делающих свои первые шаги в вере. Это истинная радость, превосходящая все, что может предложить нам этот мир. И именно в этом заключается моя тема: «Личная евангелизация» в повседневной жизни.

Душа может прийти к вере в Господа только тогда, когда услышит Евангелие спасения.

Личное евангелизация

Личное евангелизация означает радостное распространение послания Иисуса Христа среди других. Она включает в себя демонстрацию и провозглашение словом и делом того, кто такой Иисус и как строить с Ним отношения. Ибо только услышав Евангелие спасения, душа может прийти к вере в Господа. Многие повседневные встречи предоставляют возможности поделиться чем-то об Иисусе с другими или рассказать о собственном опыте общения с Ним. «Но верно и то, что, веруя в Господа, можно верою в Него, и, слыша о Нем, можно верою в Него, и, слыша о Нем, можно слушать о Нем» (Римлянам 10:14).

Наш величайший пример — сам Иисус , который проповедовал в синагогах и храме. Он провозглашал Евангелие огромным толпам с холмов или с лодки, и они поражались авторитету, с которым он учил. Иисус, апостолы и первые христиане также вели многочисленные личные беседы о Евангелии с другими людьми. Мы хотим учиться на их примере для нашего служения.

Когда Иисус намеревался отправиться в Галилею, Он нашёл Филиппа и сказал ему: «Следуй за Мной!» (Ин. 1:43). Иисус не стал тратить время на поиски подходящего начала разговора, Он не стал искать способ интересно преподнести Свою весть, а сразу перешёл к сути дела. В результате разговора Филипп не только решил следовать за Иисусом, но и вскоре привёл к Нему Нафанаила.

В разговоре с самаритянкой у колодца Иакова Иисус выбрал совершенно иной подход. Здесь он начал разговор окольным путем. Он обратился к ней с просьбой: «Дай мне пить!» (Ин. 4:7). Женщина была приятно удивлена этой просьбой, поскольку евреи обычно не общались с самаритянами. Иисус привлек еще больше внимания, когда переключил внимание на «живую воду» (ср. Ин. 4:10).

Тема воды была тесно связана с повседневной жизнью самарянки. Поэтому она сразу же заинтересовалась темой, о которой говорил Иисус. С Никодимом Иисус вступил в беседу на более богословском уровне (ср. Ин. 3:1-21). Будучи фарисеем и учителем в Израиле, он хорошо знал Писание. Поэтому Иисус долго говорил с ним о теме «возрождения». Он указал на Свое распятие, которое сравнил с тем, как Моисей воздвиг змея в пустыне, и на цель Своего пришествия в этот мир: «Чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Вы когда-нибудь замечали, что большая часть урожая, собранного нашим Господом во время Его земного служения, состояла из плодов, которые Он собрал сам? Семь апостолов, а возможно, и остальные четверо, были обращены Им, потому что Он лично искал каждого из них. В Евангелиях от Матфея и Иоанна упоминаются несколько личных бесед на эту тему.

Несомненно, есть причина, по которой Учитель считает личное евангелизацию столь важной. И в этом, как и во всем остальном, Он является для нас примером. Христос был мастером в деле спасения душ . Поскольку Он знал, что есть в сотворенном Им человеке (ср. Ин. 2:25), и поскольку Он понимал действие человеческого духа, Его методы обращения к людям из всех слоев общества весьма поучительны и важны для Его последователей. Давайте теперь усвоим некоторые из Его уроков!

В Школе Иисуса

Иисус не питал классовых предрассудков , ибо Он общался с правящим классом, например, с богатым юношей и с Никодимом. Он общался с людьми из среднего класса, такими как Закхей, и не отказывался говорить с изгоями общества, такими как самарянка. Таким образом, Он был готов отдать лучшее каждому.

Он не проявил никакого уважения к этому человеку.

Однажды я усвоил важный урок от Господа, когда Святой Дух побудил меня рассказать одной из моих коллег об Иисусе. Я сопротивлялся и отказывался, потому что её плохое поведение было очень заметным. У неё было много татуировок, она была очень прямолинейной и могла опозорить кого угодно перед другими коллегами. Как и Иона, я хотел уклониться от этой сложной задачи.

Моя молитва звучала примерно так: «Господи, эта душа очень трудна и совсем не готова услышать Евангелие. Я помолюсь за неё, а теперь, пожалуйста, дай мне другую душу, которой я смогу возвестить Благую Весть». Но Господь не позволил мне уклониться от этой задачи и продолжал говорить со мной. Моя молитва изменилась, и я сказал: «Хорошо, я сделаю это, но, пожалуйста, дай мне возможность поговорить с ней наедине».

И Господь дал мне возможность поговорить с этой местной женщиной. Я встретил её в комнате отдыха в нашей компании и спросил, есть ли у неё Библия. К моему удивлению, она ответила: «У меня дома есть Библия, но я давно её не читала. Много лет назад, когда я ходила в воскресную школу и молодёжную группу, я её читала. Но когда я отдалилась от веры и больше привязалась к этому миру, я перестала читать Библию».

Я была поражена, когда она рассказала мне, как соседская девочка пригласила её в воскресную школу, и она осталась, несмотря на то, что никто из её близких друзей или родственников не ходит в церковь. В этом благословенном разговоре я смогла убедить её вернуться в церковь и сказать ей, что Бог любит её, особенно потому, что Он послал меня рассказать ей всё это. Можете себе представить ту радость, которую я почувствовала в тот момент, зная, что исполнила волю Божью.

Иисус тактично подходил к людям . Часто он начинал с темы, которая привлекала всеобщее внимание, и только потом переходил к духовным вопросам. Его вопрос к прокаженному был: «Хочешь ли ты исцелиться?» Естественно, человек был горячо заинтересован. Он встречал Никодима с теми же вопросами, когда говорил с ним о Царстве Божьем. Сначала он начал разговор с самаритянкой о колодезной воде, а затем говорил о живой воде. Рыбаку Петру он сказал, что хочет, чтобы тот стал ловцом людей, только после того, как тот проявил интерес к своей профессии.

Иисус предпочитал хвалить, а не осуждать. Искренняя похвала — один из самых быстрых путей к сердцу человека. Наш Господь, несомненно, обнаружил множество недостатков в характере Нафанаила, и всё же Он похвалил его в начале их разговора за то, что тот был не лукав. Вероятно, такое начало — лучший способ разрушить предрассудки. Жесткое осуждение всегда отталкивает и закрывает сердца для дальнейшего взаимодействия.

Иисус иллюстрировал Свое учение простыми притчами из повседневной жизни Своих слушателей . Иисус отказывался вступать в бесплодные дискуссии. Один сварливый книжник ожидал от Него ответа на острый вопрос: «Кто Мой ближний?» (Лк. 10:29). Но Иисус обезоружил его притчей о добром самарянине. После этого у задающего вопрос иссякли контраргументы (ср. Лк. 10:30-37). Таким образом, Господь избежал отклонения от главного и углубился в мелочи.

Иисус плакал и молился о спасении человечества и был убежден, что пожнет с радостью, если будет сеять со слезами.

Важность молитвы

Таким образом, мы видим, что Иисус общался со всеми людьми. Независимо от их культуры, пола или социального положения, богатства или бедности, образования или отсутствия образования — Он находил правильный способ установить контакт с каждым. Почему так происходило? Потому что Иисус всегда жил в тесном общении с Отцом Небесным, как мы видели в предыдущем тексте. Если наш Господь оплакивал заблудшие души и молился за них, то и Его слуги призваны делать то же самое. Молитва должна быть центральной заботой для христиан, потому что спасение души — это не человеческая работа, а Божья работа. Только через молитву может «высвободиться» сила Божья. Молитва того, кто спасает души, должна сначала охватывать его самого, а затем быть направлена на тех, кого он хочет привести ко Христу.

Во-первых, молитесь о бесстрашной решимости говорить о Христе всякий раз, когда представится такая возможность. В мире, распявшем Христа, говорить о Христе никогда не будет легко. Для некоторых страх перед людьми является почти непреодолимым препятствием.

Нам не хватает мужества? Тогда давайте поступим так, как поступали ученики – они молились! «Услышь же, Господи, их угрозы в наш адрес и помоги нам, рабам Твоим, проповедовать слово Твое без страха и колебания. [...] Все они исполнились Святого Духа и продолжали смело и без колебаний проповедовать слово Божие» (Деяния 4:29-31). После молитвы мы сможем сделать то, чего никогда не могли сделать раньше.

Затем молитесь, чтобы Бог направил вас к нужным людям, к которым следует обратиться, и чтобы Бог дал вам возможность проповедовать. Обращение ко всем без разбора и без вдохновения и руководства Святого Духа может привести к болезненным последствиям для обеих сторон. Без сомнения, Бог не ожидает, что мы будем обращаться ко всем, кого встречаем, хотя Он и ожидает от нас готовности это делать.

Случай с евангелистом Филиппом — типичный тому пример (ср. Деяния 8:26). В нашей повседневной жизни мы встречаем разных людей, которые еще не готовы услышать Евангелие. Если мы возьмем за правило постоянно искать руководства у Господа, Он будет направлять нас Своим взором, зная, когда говорить, а когда молчать. Он даст нам нужное слово в нужное время. Бог дал нам Святого Духа, Который напомнит нам нужный отрывок из Писания. Будем же верить, что Он сделает это, ибо «Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам» (Ин. 14:26).

Конечно, мы также молимся за людей, которым проповедуем Евангелие. Мы молимся, чтобы исчезли всякое безразличие и враждебность, чтобы их сердца полностью покорились вести спасения, чтобы почва их сердец была подготовлена для семени, и чтобы их души освободились от власти сатаны. И именно здесь начинается настоящая битва молитвы! Когда мы соединены с нашим Господом в молитве, важно держать глаза и уши открытыми, чтобы не упустить возможности провозгласить Евангелие кому-либо. «Будьте мудры в ваших отношениях с внешним миром. Всякий раз, когда у вас есть возможность поделиться своей верой, воспользуйтесь ею» (Колоссянам 4:5).

Наш путь часто усеян возможностями, но большинство из них остаются незамеченными и неиспользованными: возможности в церковной общине или среди коллег, во время путешествий, будь то на автобусе, поезде, самолете или трамвае. Д.Л. Муди, американский проповедник-возрожденец XIX века, сделал своей жизненной миссией общение с людьми в трамваях. Рассказывают, что когда он снова спросил попутчика: «Вы христианин?», тот ответил: «Нет, сэр, но я бы хотел быть им». Во время поездки Муди привел этого человека ко Христу.

Ваша личная сфера влияния

Но возможности можно найти и совсем рядом — прямо у нас под боком. Моя жена когда-то восхищалась миссионерами, которые ездили в Африку проповедовать Евангелие посредством гуманитарной помощи, и мечтала присоединиться к ним, пока Святой Дух не дал ей понять, что Африка находится рядом с ней. Она взяла на себя задачу делиться Евангелием с нашими детьми. И Бог показал ей другие призвания — души, ищущие Бога, чтобы спастись от одиночества и внутренних терзаний.

Разве у вас тоже нет таких возможностей? Используете ли вы бесчисленные возможности быть вместе? Даже во всех этих случаях не следует забывать, что первоочередная задача врача в любом случае болезни — поставить правильный диагноз, чтобы затем назначить подходящее лекарство. То же самое относится и к врачу души. Он сначала исследует внутреннее состояние пациента.

Первоначально разговоры могут носить общий характер, а детали будут обсуждаться позже. С кем я имею дело — со стойким или уставшим христианином, с человеком, далеким от Евангелия, с обманщиком, с заблуждающимся человеком, с ожесточенным человеком, с сомневающимся, с человеком, нуждающимся в помощи? Это можно понять только путем тщательного расспроса в разговоре, и под руководством Святого Духа мы сможем в конечном итоге провозглашать Евангелие. Во 2 Царств 5:1-5 рассказывается о том, как служанка принесла спасение в дом сирийского военачальника. Она с уверенностью провозглашала своим врагам, что в Израиле есть пророк, имеющий особые отношения с живым Богом и способный исцелить военачальника от неизлечимой болезни.

В результате этот больной не только исцелился, но и впустил Бога в свою жизнь. И неописуемая радость вошла в тот дом, потому что девушка поставила перед собой цель рассказывать заблудшим душам о Боге, который имеет власть прощать грехи. Как славны пути Божьи для каждой души, выведенной из тьмы к чудесному свету благодати!

В личном евангелизации важно понимать, что наша задача — сеять семя и поливать его молитвой. Роль Святого Духа — обличать и обращать. И всё это происходит из любви к заблудшим людям. Когда мы, как посланники, будем охвачены страданиями Христовыми и осознаем ценность души, мы лично пойдем и будем с властью провозглашать Евангелие, как это делал наш Учитель.

Ценность души

«Я верю, что если бы ангел спустился с Земли на Небеса и сказал им, что там, внизу, есть бедный мальчик в лохмотьях, у которого нет ни отца, ни матери, нет никого, кто бы заботился о нем и показал ему путь к вечной жизни, — и если бы Бог спросил, кто из них готов спуститься на эту Землю на пятьдесят лет, чтобы привести этого мальчика к Иисусу, — каждый ангел на Небесах отправился бы добровольно».

Даже Гавриил, стоя перед Всемогущим, сказал бы: «Позвольте мне оставить мое высокое и возвышенное положение, чтобы я мог разделить величайшее счастье привести душу ко Христу. Нет большей чести, чем быть орудием в руках Божьих, ведущим душу из царства сатаны в славный свет небес». – Д.Л. Муди

Виталий Мюллер,

Муниципалитет Фризойте

Если не указано иное, библейские отрывки взяты из перевода NGÜ.