Семь компонентов библейского образования

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 24:10 — 16.6MB)

«И все, слышавшие это, приняли это к сердцу и сказали: „Что будет с этим ребенком?“» (Лука 1:66) .

Если мы правильно подойдем к этому вопросу, то почувствуем потребность помочь нашим детям стать теми, кем они призваны быть по благодати Божьей. Мы будем стремиться быть орудиями в руках Божьих, вести наших детей ко Христу и быть готовыми воспитывать их в послушании под руководством Святого Духа, используя средства, предоставленные Богом.

1. Заступничество

Первое и последнее средство, которое мы можем использовать, — это заступничество за наших детей. Еще до рождения ребенка мы можем приводить его к Богу в молитве. А после рождения ребенка у родителей остается вечная привилегия лелеять малыша, доверенного им Богом в их молитвенные руки. Даже если мы можем сделать очень мало для новорожденного ребенка вначале, мы все равно можем постоянно молиться за него. По мере того как дети растут, мы можем обсуждать с Господом их потребности и слабости, их планы и карьерные пути, их желания и цели.

Когда наши дети покидают семейный круг, чтобы продолжить образование, мы можем сопровождать их молитвами на протяжении всего их школьного пути. Мы можем молить Бога о поддержке и благословении для них, а также о Его защите и сохранении во времена искушений. После окончания учебы мы можем молиться за наших детей и вместе с ними, чтобы они осознали Божий план и Его волю для них в их профессиональной жизни.

Мы можем молиться за них, когда они вступают в брак и создают свои семьи. Даже у их постели, когда они больны или умирают, и мы уже не можем ничего сделать для своих детей, мы сохраняем привилегию молиться за них. Только в вечности мы увидим, как верное заступничество родителей за своих детей было скрытым средством в руках Божьих, даровавшим божественные благословения их детям.

Сколько детей с самого раннего детства решили жить для Иисуса и служить Ему, потому что родители неоднократно приводили их к Господу в молитве? Сколько из них отвернулись от греха и впоследствии стали благословением для окружающих, потому что мать молилась за своего ребенка дома?

Мы будем поражены, когда в вечности поймем, как наши дети были спасены от стольких бед, или как их Бог, словно на орлиных крыльях, нес на руках во времена опасности и искушения, потому что молитвы родителей были вознесены к Божьему престолу. И даже если Бог не всегда сразу отвечает, когда мы заступаемся за своих детей, однажды Он услышит наши молитвы.

2. Посвящение наших детей

Любовь к Господу и к детям должна побуждать нас посвящать всех детей служению Господу. Если Господь дал нам детей, то мы должны вернуть их Ему, ибо, будучи собственностью Господа, мы живем всем, что имеем и чем обладаем, уже не для себя, но для Того, кто искупил нас через Христа, чтобы мы могли «служить Ему без страха, в святости и праведности пред Ним во все дни жизни нашей» (Лк. 1:74-75).

Отдельные преданные своему делу отцы и матери посвящали своих детей Господу, как, например, Анна, которая привела к Илию своего сына Самуила, о котором просила Бога, или Захария, который посвятил своего сына Иоанна служению Господу. Везде, где верующие родители в христианскую эпоху посвящали своих детей Богу, Он значительно возрастал в Своей милости, благословлял детей и давал им возможность быть благословением для других.

Однако это должны делать не только отдельные родители со своими детьми, но и все посвященные родители должны посвятить всех своих детей Господу и отделить их для служения Ему. Если мы сами являемся собственностью Господа, то все наши дети одинаково драгоценны и дороги Ему. Он искупил и их драгоценной кровью Иисуса, и Его намерение — привлечь их к Себе и сохранить их в вере.

Сам Бог знает, как и где Он может наилучшим образом использовать наших детей, и если они будут посвящены Ему и отделены для Его служения, то Он найдет для них работу и место. В великой земной мастерской Бога еще много работы, и даже сегодня поле созрело для жатвы, но жнецов мало. И по той единственной причине, что жизнь, посвященная исключительно служению Господу, является самой счастливой жизнью, которую человек может вести на земле, мы должны посвятить наших детей Господу. Ибо «лучше я буду стоять на пороге дома Бога моего, чем жить в шатрах нечестивых» (Псалом 84:10).

Если мы живём только во Христе и посвящены служению Ему, то Он также несёт ответственность за нас. Он заботится о нашей жизни и направляет наше служение, готовя работу для служителей и служение для работников. Нахождение в таком положении приносит благословение самому себе и делает человека благословением для других. Это также ведёт к личному счастью, потому что человек живёт с осознанием того, что его жизнь не напрасна, а, наоборот, он является орудием для славы Божьей.

Если мы, родители, искренне верим, что Бог любит наших детей, хочет и может использовать их, что мир отчаянно нуждается в посвященных Ему людях, и что жизнь, посвященная Господу и Его Царству, приносит счастье как нам самим, так и другим, — разве мы не должны с радостью посвятить всех наших детей Господу? Мы должны доверить наших детей Богу и позволить Ему воспитать их для работы на Его великой жатве! Если нам дано посвятить одного из наших детей особому служению в храме, мы должны сделать это с верой и радостью, и Божья благодать пребудет на нас и на нашем ребенке.

3. Предание себя Господу

Важно, чтобы мы посвятили наших детей Господу и отделили их для служения Ему, и столь же важна наша собственная преданность Господу, ибо это закладывает основу для наших детей. В своей книге «Семейная жизнь во Христе» пастор Эндрю Мюррей пишет:

«Когда Бог готовит служителей к Своей работе, Он предпочитает делать это с самого начала, и даже до рождения, с первых проблесков жизни, Он берет под Свою опеку сосуд, который Он намеревается использовать и освящать в Своем служении. Чем яснее мы это осознаем, тем лучше мы поймем и священную привилегию быть родителями».

Священное Писание свидетельствует о родителях Иоанна: «Они оба были праведны пред Богом, непорочно исполняя все заповеди и уставы Господни» (Лк 1:6).

Если Богу нужен святой ребёнок, Он прежде всего представляет себе святых родителей: «Как Он избрал нас в Себя прежде основания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Ефесянам 1:4). Поэтому, если мы желаем, чтобы наши дети посвятили себя Богу, это должно и обязано побудить нас самих жить, посвятив себя Богу.

4. Священная прогулка

Святые корни приносят святые плоды. Если мы посвящены Богу, это проявится в нашей жизни. Город, построенный на холме, не может быть скрыт; светильник, горящий на подставке, будет ярко сиять во тьме. Если корни нашей жизни лежат в Боге, то и плоды нашей жизни будут святы. И святое поведение родителей — это первый пример, который подают детям. Мы едва осознаем, как рано мы влияем на наших детей своим поведением, словами и поступками. То, что мы давно забыли, все еще так ярко всплывает в памяти наших детей.

Например, то, что говорил отец или делала мать. Благодаря постоянному общению и взаимодействию с нашими детьми, наш характер отражается в их сердцах. Поэтому очень важно, какую семейную жизнь ведут родители перед своими детьми. Если мы желаем, чтобы наши дети вели святую жизнь в истинном страхе Божьем, то давайте и сами будем жить святой жизнью и подавать им пример, излагая основные принципы святой жизни. Пусть общение с бесплодными делами тьмы будет далеко от нас (ср. Еф. 5:11). Напротив, пусть наше общение будет с Отцом света, и наше хождение будет в Его свете. Наша цель должна заключаться в том, чтобы различать, что угодно Господу.

Сокровищем наших сердец должен быть не мир — ни его имущество, ни то, что он предлагает, — а неизмеримое богатство благодати, которое Бог даровал нам в Иисусе Христе. Будем же строги к себе в совести, но снисходительны к другим. Пусть наше суждение будет мягким, а речь — осторожной. Пусть Бог убережет наш язык от лжи и от пустой болтовни. Пусть вся наша жизнь во всем будет отмечена истиной, верностью и искренностью. Ибо Бог искупил нас не для мира, а для служения Ему в святости и праведности.

Если мы искренне желаем, чтобы наши дети были счастливы в своей жизни, то давайте и сами будем счастливы в своем святом поведении и тем самым будем делать счастливыми других. Следование за Иисусом не должно быть для нас законнической «обязанностью», а благословенным «разрешением». Для нас должно быть святой радостью и восторгом, что нам «позволено» следовать за Господом, иметь с Ним общение, помогать в Его великой жатве, что Он считает нас достойными быть Его последователями и соработниками на земле, и что мы можем служить Ему всю свою жизнь.

Мы никогда не найдем этого счастья внутри себя, и мир не сможет нам его дать. Оно состоит не в обладании или наслаждении, а исключительно в тесном общении души с Богом. Чем больше мы познаем мир с его мимолетными и обманчивыми благами, с отравленной чашей его желаний, с его ложью и обманом, тем больше должно укорениться скрытое стремление нашей души жить для Бога и служить Ему так, чтобы каждый, кто вступает с нами в тесный контакт, получал впечатление, что мы, как дети Божьи, счастливы в Боге и благословлены в Его служении. Если мы хотим убедить наших детей и мир в том, что только жизнь, посвященная Богу, и живое и преданное христианство приносят счастье, то давайте и мы будем счастливы в своем христианстве.

Наши дети поймут, счастливы ли мы как дети Божьи, носим ли мы в своих душах тихий, сокровенный мир, который мир не может ни дать, ни отнять, и который может утешить и обрадовать наши сердца даже в страданиях и печали. Они увидят, является ли слово Божье руководством для нашей жизни и является ли воля Божья нашим высшим законом.

Они не упустят из виду, что и в хорошие, и в плохие времена у нас всегда есть открытый доступ к престолу благодати, и что мы можем возложить все свои нужды, малые или большие, к ногам нашего великого Бога. Когда наши дети увидят, что их родители находят радость в Господе и счастливы в своей посвященной жизни, их привлечет сила такой жизни, жизни в Иисусе Христе.

Пусть же наши дома будут святилищами, где пребывает слава Господня и где все входящие и выходящие осеняются ею. Пусть в наших домах постоянно стоит жертвенник, на котором мы ежедневно приносим себя Богу как благоухающую жертву, и от которого ежедневно поднимается святой дым молитвы, ходатайства и поклонения к Господу. Пусть все верующие родители своей посвященной жизнью будут таким примером для своих детей, чтобы они могли говорить им: «Следуйте моему примеру, как и я следую за Христом» (1 Коринфянам 11:1).

5. Воспитание для Господа

Если Господь даёт нам детей, то через Свой дар Он также обязывает нас к родительским обязанностям. Если мы любим своих детей, то будем готовы позволить Духу Божьему использовать и направлять нас, чтобы воспитывать наших детей в дисциплине и наставлении для Господа. Дети должны воспитываться для Господа, ибо они принадлежат Господу. Эта мысль должна определять всё их воспитание. Мы воспитываем их для Него, согласно Его воле.

Воспитание наших детей должно быть сосредоточено на Иисусе Христе, Сыне Божьем, как на нашем Господе и Учителе, на Его присутствии, Его любви и Его руководстве. Наша цель должна заключаться в том, чтобы они научились познавать и любить Его и стали способными повиноваться и служить Его воле. Мы можем достичь этого только в том случае, если будем усердно изучать Его волю и законы, которые Он установил для нас, родителей, в Своем Слове. Если мы позволим Духу Божьему руководить нами в воспитании наших детей, то наша задача будет заключаться в том, чтобы воспитать в них страх Божий, послушание Богу, любовь к Богу и умение служить Богу.

Чтобы научиться бояться Бога, ребенок должен познакомиться с природой Бога. Чтобы научиться повиноваться Ему, он должен познать волю Божью. Чтобы научиться любить Его, он должен знать Его планы спасения и искупления. Чтобы научиться служить Ему, он должен познакомиться с истинным и правильным предназначением и призванием человечества. Если верующие родители с самого начала посвятили своих детей Господу, они также будут лелеять это желание, использовать средства и твердо держаться цели, чтобы их дети стали теми, кем их призвал Бог. Ибо Бог призвал и наших детей «избавиться от руки врагов своих и служить Ему без страха в святости и праведности» (Лк. 1:74-75).

Если детей воспитывали для жизни во Христе, они учатся бояться Бога превыше всего. Воля Божья — их высший закон. Божья благодать и спасительные мысли — основа их веры и надежды. Они учатся служить и прославлять Бога в выбранном ими исповедании веры. Что касается христианского образования, мы неоднократно убеждаемся, что ничего не можем сделать без Бога (ср. Ин. 15:5), ибо мы зависим от Того, кто должен дать нам силы, мудрость и понимание для воспитания детей в христианском духе.

В конечном счете, мы всего лишь средство в руках Божьих, через которое Господь желает повлиять на наших детей и воспитать их в жизни, посвященной Ему.

6. Привыкание

В правильном воспитании детей также очень важна «привычка». Соломон уже сказал: «Наставляй ребенка на путь, по которому он должен идти, чтобы и в старости он не отклонился от него» (Притчи 22:6). Хотя мы не должны придавать привычке слишком многого, но и слишком малого значения, мы не должны чрезмерно ее подчеркивать. Тот, кто считает, что ребенка можно воспитать как дитя Божье посредством привычки, видит в нем силы, которыми он не обладает.

Мы становимся детьми Божьими исключительно благодаря благодати Божьей и действию Святого Духа. Многие дети нераскаявшихся родителей ведут себя очень хорошо, но это не значит, что они истинные христиане и последователи Иисуса.

Но привыкание может быть средством — и действительно очень эффективным — в руках Божьих, чтобы привести неверующего ребенка ко Христу и защитить уже спасенного ребенка от многих трудностей и искушений, а также подготовить его к служению на великом Божьем поле деятельности. Благодаря привыканию дети должны с раннего возраста учиться избегать зла и творить добро, сначала потому, что этого хотят их родители, а позже потому, что они сами этого желают, основываясь на определенных принципах.

Среди множества добродетелей, которые мы должны прививать нашим детям, «послушание» занимает первое место. Хотя некоторым детям поначалу трудно научиться послушанию, позже, когда они станут старше и проницательнее, они поймут, что родители желают им только добра. Кроме того, мы должны учить наших детей говорить «правду» при любых обстоятельствах.

Дети часто не желают зла, когда говорят что-то, что не совсем соответствует действительности. Поэтому очень важно объяснить детям, что любая ложь — это плохо и клеймо на репутации человека. Чтобы привить детям добродетель правдивости, родители должны, прежде всего, сами поступать честно во всех своих словах, обещаниях и поступках. Не менее важно для наших детей научиться усердию, сочетающемуся с настойчивостью и последовательностью, потому что там, где усердие и труд сочетаются с верностью, благоразумием и настойчивостью, всегда найдется время и возможность для тщательной и качественной работы. Аккуратность — это хорошая добродетель, потому что те, кто умеет организовывать свое время и повседневные дела, часто могут многого добиться за короткое время. Умение говорить «спасибо» и «пожалуйста» также входит в число важных качеств, которым мы должны учить наших детей.

Иногда это всего лишь мелочи, но они окажут положительное влияние в дальнейшей жизни. Можно упомянуть еще много добродетелей, которые, как мы надеемся, наши дети будут развивать и практиковать. В конечном счете, однако, нельзя забывать, что для привития детям хороших добродетелей требуется много убеждения, большого терпения и настойчивого усердия. Прежде всего, важно, чтобы родители были едины в своем подходе к воспитанию детей. Если мать позволяет то, что отец запретил, или наоборот, то воспитание не достигает своей цели. Где идет строительство с одной стороны и снос с другой, ни одно здание никогда не будет достроено. Воспитание детей требует много времени и терпения. Тем не менее, часы, которые мы посвящаем своим детям, являются одними из самых священных и благословенных в нашей жизни.

7. Представление о небесном призвании

Призвание детей верующих родителей состоит в том, чтобы прийти ко Христу, остаться со Христом, жить во Христе и стать сонаследниками вечного спасения. Чтобы помочь нашим детям понять свое призвание, важно как можно раньше познакомить их со Словом Божьим. Это можно сделать, рассказывая им библейские истории Ветхого и Нового Заветов простым языком, время от времени делая небольшие замечания, либо для улучшения их понимания повествования, либо для наставления и поучения.

Постепенно, шаг за шагом, изучая эти истории, переходя от более простых к более сложным и связывая знакомое с незнакомым, дети познакомятся со Священным Писанием в очень раннем возрасте и будут расти в нем. Эта работа также принесет прекрасные плоды в виде укрепления особенно тесной связи между детьми и их родителями, а также привязанности к дому. Кроме того, дети научатся оставаться открытыми и доверчивыми по отношению к своим родителям и обращаться к ним со своими вопросами и мыслями.

Это делает семейный дом самым прекрасным местом в мире для детей, местом, которое они будут ценить и любить. Еще один важный аспект — посещение церковных служб. Проповеди, молитвы и гимны часто оставляют неизгладимое впечатление на детей, либо приводя их к Богу, либо, если они уже обращены, способствуя развитию их внутренней жизни.

Якоб Крёкер (1872-1948)

Составлено на основе статьи «Что станет с нашими детьми?», Samenkorn eV.