Как узнать, исходит ли что-либо от Бога?

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 22:38 — 15,5 МБ)

«Все испытывайте, но держитесь доброго» (1 Фессалоники 5:21).

«Возлюбленные, не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир» (1 Иоанна 4:1).

Я хотел бы доверить вам небольшое духовное сокровище, которое Бог дал мне несколько лет назад, благодаря которому можно узнать, исходит ли учение от Бога или нет; является ли полученное благословение, пережитое эмоциональное потрясение, чудо, которое, как вам кажется, вы видите, или что-либо еще от Бога.

Однако некоторым христианам это не принесёт пользы, просто потому что они слишком негибкие. У них никогда не было нового опыта, и никогда не будет — даже если бы это зависело от них. Они довольны тем, что машут крыльями и медленно порхают по кругу. Но вы относитесь к тем, кто ищет Бога и обеспокоен состоянием своей духовной жизни. Это сокровище предназначено для вас.

Некоторые люди беспокоятся о своей духовной жизни. Они читают Библию, но это им не помогает. Кажется, они так и не узнают, кто они на самом деле. Поэтому они слушают всех и всё, и в этом заключается опасность. Я бы предпочёл, чтобы они поступали так, как поступали жители Верии, которые исследовали Священное Писание, чтобы увидеть , «так ли это» (см. Деяния 17:11).

Другие же постоянно гонятся за чем-то новым. Они слушают одного брата за другим, когда те читают лекции, проповедуют или передают послания. Сам факт того, что кто-то говорит бегло и всё звучит благочестиво, абсолютно ничего не значит. Дьявол может явиться в образе ангела света. Нужно уметь отличать ложную истину от истины.

Есть люди, готовые принять новое учение или опыт, как только кто-то заявляет о своем понимании чего-либо. И всегда найдутся те, кого легко впечатляют чудеса. Те, кто не верит Моисею, пророкам, апостолам и нашему Господу, не обретут спасительной веры даже через воскресение мертвеца. Чудеса всегда являются лишь вторичными доказательствами чего-либо; и все же чудеса невероятно трогают некоторых людей. Если бы кто-то явился и совершил чудо, они бы поверили всему, что он сказал.

Я хотел бы предложить вам правило, основанное на следующем: при изучении «нового» необходимо задавать себе вопрос: «Каким образом оно влияет на мое отношение к Богу, Христу и Библии? Как оно влияет на мое отношение к себе, к другим христианам, к миру и к греху?»

Отношение к Богу

Представьте, что вы слышите о новом учении, продвигаемом человеком, который говорит так убедительно, что покрывается потом. У него есть учение; но какое влияние оно оказывает на Бога? Делает ли оно Бога больше или меньше? Делает ли оно Бога необходимым или ненужным? Дает ли оно Богу то место, которого Он заслуживает — прославляет ли оно Его и заставляет ли меня чувствовать себя ничтожным, показывая, насколько я незначителен, а Бог велик? Или же оно заслоняет нам видение Бога, накрывая Его лицо завесой? Всё, что делает Бога менее важным, менее чудесным, менее славным или менее могущественным, — это не от Бога. Всё, что Бог намеревается совершить через спасение, и почему Он дал Библию и спас человечество, — это для славы Божьей среди человечества. Когда Бог прославляется, Вселенная исполняет своё предназначение.

Ад — это место полного отчуждения от Бога, потому что Он там не прославляется. Рай же, напротив, — это место истинной радости и общения с Богом, потому что Он там прославляется. На Земле одни существа исполняют своё предназначение, а другие — нет, потому что только первые прославляют Бога. Когда Бог прославляется, Вселенная исполняет своё предназначение. Поэтому всякое учение и всё, что к нему относится или на чём оно акцентирует внимание, должно быть отвергнуто, если оно не прославляет Бога. Точно так же всякое доказательство, которое, кажется, подтверждает его правильность, и каждое чудо, которое, как мне кажется, я в нём обнаружил, должно возвышать Бога и делать Его незаменимым и чудесным. Если это не так, вы должны немедленно отвергнуть это учение!

Отношение к Христу

Каким образом эта новизна влияет на наше отношение к Христу и наши отношения с Ним? Никакое учение, никакой опыт, никакое общение или никакая работа, которые делают Христа менее необходимым для нас, не могут быть от Бога.

Возможно, они сделали шаг вперед и выбрали Христа, услышав призыв. Возможно, они помолились и почувствовали благословение. Тот факт, что это сказал такой-то доктор, не делает это правдой. Все мы можем ошибаться. Вы должны исследовать нас — и всех остальных — и изучать Священное Писание.

Способствовало ли наше учение тому, что Христос предстает более могущественным, величественным, приятным и славным во всех отношениях? Если да, то у вас есть все основания полагать, что вы услышали нечто божественно переданное. Но если Он представлен менее славным, и вы из-за этого стали больше сосредотачиваться на людях, то данное вам учение плохо. Иисус Христос абсолютно необходим для жизни. Он тот, без кого мы не можем существовать. Мы нуждаемся в Нем и должны быть в Нем, и Он в нас. Если учение исходит от Бога, ваша зависимость от Бога и от Его Христа возрастет, и Христос станет еще прекраснее и чудеснее. […]

Иисус Христос больше всего на свете и стоит выше всех остальных. Никакой опыт, никакое толкование Писания, которое не делало бы Его великим и чудесным, не исходит от Бога. Ибо Бог желает прославить Своего Сына, и Сын желает прославить Отца, и Святой Дух желает прославить и Отца, и Сына. […] Таков стандарт. И поэтому я не буду гнаться за каждой блуждающей огонькой.

Это расстраивает многих людей. Это моя книга — Библия — и вот мои колени, и я всё ещё могу их согнуть. И даже когда я буду так стар и буду страдать от ревматизма, что больше не смогу этого делать, я всё ещё смогу встать и помолиться. Всемогущий Бог слышит молитвы Своего народа, и я могу обратиться к Нему с молитвой в любое время. Когда люди говорят мне, что Господь повелел им что-то мне сказать, я отвечаю: «Я всегда общаюсь с Богом в молитве; почему Он Сам мне этого не сказал?» В любом случае, я отвергаю всё подобное, если только это не делает Бога чудесным, а Иисуса Христа прославленным; только тогда я слушаю.

Отношение Священного Писания к

Как этот новый опыт, это новое толкование или этот новый проповедник влияют на наше отношение к Библии? Делает ли это её для нас более ценной, или же верно обратное?

Однажды ко мне подошла женщина и сказала: «Мистер Тозер, я хотела бы задать вам вопрос, который меня беспокоит». Я спросил: «Что вас беспокоит?» Она ответила: «Наш пастор так быстро продвигается в божественных вопросах, что сказал нам, будто Бог дал ему новые откровения, которых нет в Библии. И он хочет, чтобы мы забыли всё, чему научились до сих пор, и теперь следовали за ним. Он также говорит, что мы будем грешить, если этого не сделаем». Я объяснил ей, в доброжелательной, но библейски обоснованной манере, что она должна рассказать ему об этом, иначе он погибнет, и что она сама хочет вернуться к Слову Божьему. Вот эта книга! «К закону и к свидетельству! Если не будут говорить по слову этому, то не будет им рассвета» (Исаия 8:20). Если они говорят иначе, чем эта книга, то только потому, что в них нет истины. «Кто видит сон, тот пусть расскажет о сне; а кто имеет слово Моё, тот пусть скажет слово Моё в истине» (Иер 23:28).

Всё можно проверить Словом Божьим. Если новый опыт не побуждает вас читать Библию дальше, значит, он не от Бога. Неважно, насколько хорошо вы себя при этом чувствуете. Некоторые могут спросить: «Возможно ли пережить эмоциональный опыт, который не от Бога?» Я думаю, да. Безусловно, возможно пережить эмоциональные переживания, которые не от Бога. Но я верю, что истинно дарованные Богом переживания имеют определённый резонанс, и поэтому я ничего не имею против всех видов эмоций, когда они связаны с подлинными духовными переживаниями. На мой взгляд, народ Божий должен быть самым счастливым человеком в мире, и их лица должны быть самыми светлыми. Я также думаю, что они не должны сдерживаться, а должны ясно говорить «Аминь», когда чувствуют в этом необходимость, а не просто по привычке. Поэтому всегда спрашивайте себя, как тот или иной опыт влияет на ваше отношение к Библии.

Ваше отношение к себе

Далее: Как это влияет на ваше отношение к себе? Всё, что исходит от Бога, принижает эго и прославляет Бога. Всё, что исходит от Бога, смиряет нас. Но если это исходит от «плоти», то это возвышает и надмевает нас, заставляя нас смотреть свысока на других христиан. Вы когда-нибудь встречали христиан, которые были очень самодовольны? Они самодовольно улыбаются и говорят: «Вы меня не понимаете, но продолжайте молиться о лучшем понимании», а затем уходят, как будто они высокопоставленные чиновники. Но на самом деле в них нет ничего, кроме ужасной гордыни. Нет, всё, что Бог совершает в вас, делает вас смиренными. То, что исходит от Бога, заставляет вас всё больше и больше ценить своих собратьев-христиан. Тогда вы будете уважать и любить самого низкого и бедного христианина во всей общине.

Эго раздувается и заставляет вас смотреть на других свысока, жалеть их и улыбаться им. Никогда не ставьте себя на пьедестал. Неважно, кто вы, сколько у вас титулов или чем вы гордитесь. Каждый опыт, исходящий от Бога, и каждое божественное учение смиряют мою плоть. Они делают меня малым перед Ним; они делают Его великим, а меня — малым.

Отношение к другим христианам

Как этот опыт, новые учения или акценты влияют на наши отношения с другими христианами? Укрепляет ли это наши отношения с ними или заставляет нас любить их меньше? Привлекают ли они нас к себе или нет?

Все, что вызывает духовные разделения среди других детей Божьих, никак не может исходить от Бога. Вы можете сказать, что не можете представить себе отделение от других христиан. Но я вполне могу это представить. Предположим, ваш пастор учит, что Библия не является Словом Божьим и что Христос не Сын Божий, или что Библии нельзя доверять, потому что она лишь частично истинна. Возможно, он также утверждает, что рождение свыше — это устаревшее понятие и что кровь Христа не очищает. Тогда я скажу, что вы непременно должны отделиться от таких людей. Но если человек любит Бога, я ищу общения с ним.

Бог допустит смерть и бросит в огонь любое движение, которое не подчеркивает первостепенную важность крови Христа и не остается близким к истине и к Богу.

Наибольшая опасность угрожает также всем тем, кто не включает Христа во всё и кто не ведёт себя праведно, нравственно и доктринально правильно. Мы поддерживаем жизнь группы посредством молитвы, самопознания, доброй проповеди и хождения с Богом. Поэтому ни на мгновение не думайте, что другие христиане хуже вас только потому, что они не принадлежат к вашему кругу верующих.

Другие христиане мне очень дороги. Я, по сути, католик в первоначальном смысле этого слова — вы знаете, что это значит? Это значит быть вселенским христианином. То есть, человеком, который верит в единое, всеобъемлющее сообщество Христа, и это относится и ко мне. Я не католик, но я католик в том смысле, в котором я только что упомянул. Все дети Божьи — мои братья и сестры; и всякий, кто любит Его, любит и детей Его.

Кто любит Отца Господа Иисуса, тот любит и всех детей Его. Я люблю их всех. Я люблю маленьких женщин в черных шляпах, и я люблю мужчин с бородами, и я люблю всех тех, кто носит форму, словно почтальоны, доставляющие почту. И я люблю членов Армии Спасения, так же как и всех, кто принадлежит к народу Божьему, если они действительно принадлежат к нему. Я не хочу иметь ничего общего с либералами и модернистами, которые отрицают Бога и Его Христа. Я не могу сотрудничать с ними, даже если они называют себя христианами. Поэтому спросите себя, приводит ли этот конкретный опыт к тому, что вы любите весь народ Божий. Если да, то, скорее всего, это исходит от Бога. Если же этот опыт заставляет вас чувствовать себя выше них и вбивает клин между вами и другими, то есть опасность, что это не от Бога. […]

Отношение к миру

Какое влияние оказывает этот опыт или соответствующий отрывок из Священного Писания, смысл которого, как мы утверждаем, мы поняли, — какое влияние оказывает это новое толкование на наши отношения с миром? Оправдывает ли оно мирское? Подтверждает ли это новое понимание наше мнение о том, что при таком множестве различных взглядов на мирское мы не можем знать ничего наверняка? Если так, то дело не от Бога. Божественная истина стремится отделить нас от мира, от его обычаев и ценностей. Меня совершенно огорчает и ранит то, что любая молодая женщина в Америке, кажется, думает, что если бы она была кинозвездой, это было бы абсолютной вершиной счастья и совершенства. Почему же тогда такие женщины выбирают Того, кто сделал Себя слугой для всех людей, и следуют Его примеру? Почему они стремятся фотографироваться полуобнаженными днем и ночью, просто чтобы удовлетворить похоть и желания мужчин и женщин? И почему глаза наших дорогих маленьких девочек так ярко сияют, когда они получают автограф звезды или им даже разрешают прикоснуться к нему?

Однажды я ехала на поезде и встретила актрису. Не буду называть её имени, но она ела напротив меня в вагоне-ресторане, и кто-то указал на неё и сказал, кто она. Она выглядела как все остальные. У меня есть сёстры, которые могут соперничать с ней по красоте. Она была просто обычной, ничем не примечательной женщиной. Посмотрев, как она ест, я вернулась в своё купе. Там я открыла газету, и мой взгляд упал на фотографию этой самой женщины, которую рекламировали как приезжающую в город, куда я направлялась на грандиозное представление. Боже! В рекламе она выглядела так, словно парила, как ангел, одетая соответствующим образом. Она выглядела так, будто только что упала с неба, и будто пыль от путешествия всё ещё прилипала к её крыльям. Когда я встретила её в вагоне-ресторане, она была всего лишь самой обычной женщиной, похожей на многих других самых обычных женщин. Но после того, как её так нарядили, она казалась совершенно другим человеком. И ещё мы хотим, чтобы наша молодёжь подражала таким фальшивым пятидесятиевровым купюрам!

Если им нужно кому-то подражать, пусть возьмут за образец Сюзанну Уэсли. У неё было 19 детей, и Джон Уэсли был одним из последних. Они могут всю оставшуюся жизнь благодарить Бога за то, что Джон Уэсли, получив должное влияние от своей матери, смог быть использован Богом в служении. Если захотят, пусть поблагодарят Бога за Монику, мать Августина. Поблагодарите Бога за образцовых женщин. Ищите миссионеров, жён проповедников и других святых в своей местной церкви. Простые, великолепные люди с чудесными сердцами, полными благодати.

Выбирайте таких людей и подражайте им, и вы будете вечно благодарить Бога за то, что выбрали правильные образцы для подражания. Но держитесь подальше от тех, кто вводит вас в заблуждение. Всякое учение, которое делает мир вашим другом, не является вашим другом. И всякое учение, которое позволяет вам легко познать мир и его уклады, перенять его ценности и обычаи, не от Бога.

Отношение к греху

Наконец: как это новое толкование Писания, или этот новый опыт, или новое учение влияют на ваше отношение к греху или на ваши отношения с ним? Если это исходит от Бога, оно не сможет терпеть грех. Чем ближе вы к Богу, тем невыносимее становится грех. И все же я слышал, как люди с духовным опытом говорили: «Грех для меня больше не грех. Бог сделал меня святым внутри. Я не могу грешить, и поэтому мне позволено делать то, что было бы греховным, если бы это делали другие люди». Несомненно, такие люди уже попались на уловки дьявола еще до того, как он начал учить их подобной доктрине. Грех есть грех — независимо от того, кто его совершает. И если Бог посылает грешника в ад за то, что он грешит, насколько же больше Его дети должны избегать всякого греха! Мы должны стремиться к тому, чтобы быть удержанными от греха!

Хотя я не отношусь к тем, кто верит в так называемое христианское совершенство, я верю, что существует чистота от греха и хождение в Духе, чтобы мы не потакали желаниям плоти. И я верю, что, безусловно, одним из прав христианина является обращение к Богу с просьбой освятить его и защитить от греха. Конечно, человек может споткнуться. Но если он споткнулся, есть «аптечка первой помощи».

 

«Дети мои, пишу вам это, чтобы вы не грешили» (1 Иоанна 2:1). Это прежде всего воля Божья. «А если кто согрешит, то мы имеем Ходатая пред Отцом» (1 Иоанна 2:1). Это «аптечка первой помощи». Господь не позволяет своим детям, которые спотыкаются, погибнуть. Он собирает их, очищает, перевязывает их раны и дает им возможность начать все заново. Когда мы грешим, происходит избавление; но мы должны быть осторожны, чтобы не создавать постоянно возможности для греха. Если мы создадим возможности для греха завтра, мы согрешим завтра. Но если мы завтра встанем на колени и скажем: «Господи, нет во мне ничего доброго; но я верю, что Ты — мой пастырь, освящающий меня, и поэтому Ты сохранишь меня от греха», тогда Бог убережет вас от греха.

Вот семь критериев, позволяющих определить, исходит ли от Бога тот или иной опыт, учение или чудо. Я призываю вас проявлять настойчивость и всё тщательно проверять. Если Бог что-то для вас сделал, от всего сердца поблагодарите Его и сосредоточьте свои мысли на том, что «наверху», где Христос восседает по правую руку от Бога. Это место наверху лучше всего, что может быть здесь, на земле. И во всём мире ничто не будет столь же чудесным, как тот момент, когда мы узрим Его лицо и увидим Его таким, какой Он есть. Если общение с Ним здесь уже так чудесно, насколько же чудеснее будет возможность говорить с Ним лицом к лицу!

А. В. Тозер (1897-1963)

Из фильма «Верни мне своё сердце!», CLV

Все цитаты из Библии взяты из перевода CSV Элберфельдера 2003 года.