Подкаст: Скачать (Продолжительность: 3:52 — 2,7 МБ)
В наши дни многие жалуются на то, что церковь утратила свою социальную совесть. Евангелических христиан обвиняют в недостаточном участии в реформаторских движениях. Нам часто говорят, что верующие должны быть на передовой в борьбе за гражданские права, политическую честность и ядерное разоружение. Если мы не занимаем жесткую позицию против коммунистов или фанатично не поддерживаем консервативного кандидата, то создается впечатление, что с нашей верой что-то не так.
Такое отношение совершенно абсурдно. Это всего лишь уловка сатаны, чтобы отвлечь наше внимание от самого важного к второстепенным вещам. Это метод сатаны, чтобы опустить церковь до мирского уровня и лишить верующих их силы.
Наибольшую пользу христианин может принести обществу, провозглашая Христа единственной надеждой человека.
Нет ничего лучше, чем родиться заново. Политика, образование и социальные реформы на протяжении последних столетий наглядно продемонстрировали свою полную неспособность изменить человеческую природу. Почему христианин должен отказываться от единственного надежного метода ради этих слабых и жалких элементов (ср. Гал. 4:9)?
Апостол Павел знал, чем заняться, помимо политических кампаний за отмену рабства. Он всегда проповедовал чистое Евангелие, и рабство практически полностью исчезло.
Если бы мы жили, в полной мере осознавая достоинство нашего христианского призвания, мы бы стояли намного выше жалкой политики этого мира. Если бы мысли Бога о миссии церкви совпадали с нашими мыслями, мы бы никогда не поддались плотским попыткам реформ со стороны людей.
Если бы мы действительно ценили силу и значение Божьего слова, мы бы никогда не отказались от него в пользу более слабого оружия.
Сегодня цель Бога — призвать народ из числа язычников ради Своего имени (ср. Деяния 15:14).
Мы имеем привилегию участвовать в этом Божьем замысле. Но должно ли наше участие заключаться в том, чтобы язычники чувствовали себя еще комфортнее в своей скверне и развращенности? Должны ли мы облегчить им земную жизнь на несколько дней? Или же нам следует познакомить их с Тем, кто умер, чтобы избавить их от этого нынешнего злого мира и спасти их души на вечность (ср. Гал. 1:4)?
Христиане — странники и паломники в этом мире. Они путешествуют по чужим землям, но они на пути домой.
На своем пути по миру они не должны перенимать характер этого мира, а скорее приводить других ко Христу и к вечной жизни своим свидетельством. Христиане действительно в долгу перед обществом. Мы в долгу перед всеми людьми (ср. Рим. 1:14). Христианин, который лучше всего отплатит этот долг, — это тот, кто посвящает свое время обращению людей ко Христу. Истинно искупленный, исполненный Духом христианин — величайшее благословение, которое может быть даровано обществу.
У. Макдональд (1917-2017)
From Trachten erste…, CLV