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Liberados del temor del hombre, llenos del temor de Dios

22. Oktober 2025 · 6 Min. lesen

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A primera vista, parece contradictorio liberarse del miedo y luego volver a experimentarlo. Pero ¿qué significa el temor de Dios hoy en día? Incluso muchos cristianos tienen dudas. En aquel entonces, Pablo advirtió a Timoteo contra la piedad exterior sin el verdadero poder divino. ¡Qué relevante es esto hoy!

El temor de Dios comienza con una imagen renovada de Dios.

Cuando se pregunta sobre el temor de Dios, uno suele encontrarse con perplejidad porque su imagen de Dios se basa principalmente en ideas personales y no está fundamentada ni moldeada por la Palabra de Dios. Esto lleva a opiniones como: «Dios es un Dios de amor», o a tranquilizarse con las palabras: «Dios me comprende y sabe por qué actúo como lo hago». En el Salmo 50:21, Dios describe este comportamiento: «Hiciste esto, y yo guardé silencio; pensabas que yo era como tú». Al hacerlo, pasamos por alto que Dios es el Creador; lo reducimos a un ser humano como tú y como yo.

Pero cuando consultamos la Palabra de Dios, el profeta Isaías ya predice que el Mesías estará lleno del Espíritu de conocimiento y del temor del Señor. La traducción rusa incluso añade que estará lleno del temor del Señor (cf. Isaías 11:2-3). Así equipado, Jesús pudo completar su camino en la tierra, dejándonos un ejemplo maravilloso. Queremos seguir este ejemplo con alegría. El camino del seguimiento de Jesús es un camino en el que lo observamos paso a paso, conociéndolo mejor y adoptando cada vez más su carácter, y al hacerlo, llenándonos cada vez más del temor del Señor.

La actitud correcta ante el Dios santo

Cuando Jesús aún estaba en la tierra, la Escritura nos dice que el discípulo a quien Jesús amaba, Juan, yacía sobre el pecho de Jesús. Para Juan, esto no era nada inusual ni presuntuoso. Amaba a su Señor y Maestro, quien, como él, tenía forma humana. Sin embargo, cuando Juan recibió la revelación de Dios en la isla de Patmos y Jesús se le apareció en gloria, cayó al suelo como muerto. Aquí ya no se menciona que yaciera sobre el pecho de Jesús, pues Jesús ya no se le apareció en forma humana, sino en su gloria, como el Hijo de Dios. Juan no pudo evitar caer de rodillas, abrumado por el asombro y la aparición del Hijo de Dios.

También es fundamental que comprendamos que servimos a un Dios amoroso, que es a la vez nuestro Creador y Señor todopoderoso, quien se apiada de nosotros por gracia y amor. Esto no significa que debamos vivir con temor de Él. Pero precisamente por ello, la necesidad de acercarnos a Él con reverencia se hace evidente cuando reconocemos que Él es Dios y que nosotros somos solo polvo. Esto se puede comparar, al menos en cierta medida, con la forma en que tratamos a los dignatarios: en este caso, por ejemplo, prestamos especial atención a nuestras palabras y comportamiento. Este comportamiento, solo que a una escala mucho mayor, describe el temor de Dios.

John Newton escribe en el conocido y cantado himno "Oh, Gracia de Dios, Maravillosa": "La gracia me ha enseñado a temer y también me ha liberado del temor". Vemos este principio en hombres de Dios como Moisés. Cuando Dios lo llama en la zarza ardiente, Moisés aún está atado por cierto temor al hombre. Pero a medida que su ministerio progresa, Dios se le revela cada vez más de maneras milagrosas. Si bien esto disipó por completo su temor al hombre, el temor de Moisés a Dios aumentó.

Es importante distinguir entre el miedo y el temor de Dios.

Cuando Adán pecó, temió a Dios y se escondió de él. Entendemos que esto no lo hizo repentinamente devoto, sino que temió a Dios debido al pecado que había cometido, pues el temor se asocia con el castigo (véase 1 Juan 4:18). El pecado llevó a Adán, quien previamente había vivido en comunión regular con Dios, a buscar escapar de esa comunión para no ser condenado como transgresor. Al igual que entonces, el pecado hoy nos roba la valentía de comparecer ante Dios.

En contraste, sin embargo, mediante la sangre de Jesús tenemos la valentía de entrar al santuario (cf. Hebreos 10:19), a esta maravillosa comunión con nuestro Creador. Allí adquirimos una comprensión más profunda de su omnipotencia, su naturaleza y su amor. Y, al mismo tiempo, crecemos en el temor de Dios porque tomamos una nueva conciencia de quién es Dios y de lo insignificantes que somos en comparación con él.

En la comunión con Dios crecemos en el temor de Dios.

“Pero Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté delante de vuestros ojos, para que no pequéis” (Éxodo 20:20).

Dios quiere que entendamos esto también: no quiere que nos escondamos de Él ni nos retiremos por miedo. No, porque nos creó para tener comunión con Él. La comunión con Él en la tranquilidad de nuestra propia habitación debe enfatizarse aquí: en la oración, en el estudio de su Palabra, fortalecidos por el ayuno. Esto nos acerca a Dios, nos revela las maravillas de su ley y crecemos en el temor de Dios porque experimentamos cómo Dios está con nosotros, escucha nuestras oraciones y nos responde a través de su Palabra.

Las consecuencias de descuidar esta comunión personal con Dios también son evidentes en el ejemplo negativo de la purificación del Templo (cf. Mt 21:11-13). Los cambistas y comerciantes estaban en el Templo, donde estaba la presencia de Dios, pero no buscaban a Dios, sino a Mammón. Ni siquiera se les ocurrió que sus acciones fueran reprensibles. Jesús les llamó la atención citando al profeta Isaías, diciendo: «Mi casa será llamada casa de oración», y expulsándolos. Cuanto más se aleja una persona de Dios, menos reverencia le tiene. Lo que queda es un servicio de adoración formal con rituales y costumbres, sin que el verdadero Dios y la comunión con Él sean su centro.

En el temor de Dios aprendemos también la humildad.

“Pero Moisés era un hombre muy humilde, más que cualquier otro hombre sobre la tierra” (Números 12:3/ Biblia de Lutero 2009).

Cuando Aarón y María levantaron sus acusaciones contra Moisés, no leemos que Moisés respondiera. En cambio, la Palabra de Dios señala su humildad. El carácter de Moisés deja claro que la humildad va de la mano con el temor de Dios. Pues a medida que crecemos en el temor de Dios, reconocemos más de Su grandeza y, al mismo tiempo, nos empequeñecemos cada vez más. Dios vio este estado en Moisés; escuchó lo que dijeron Aarón y María, y respondió en su lugar. ¡Qué maravilloso es, y cuánto necesitamos que Dios responda y actúe por nosotros cuando practicamos el temor de Dios y, en consecuencia, la humildad, porque entonces Dios puede usarnos!

El poder del verdadero temor de Dios

“Pero miraré al humilde y contrito de espíritu, y al que tiembla a mi palabra” (Isaías 66:2).

Hacia el final de su ministerio, Moisés presentó al pueblo de Israel la bendición y la maldición: la bendición si servían fielmente a Dios, la maldición si se apartaban de Él. La bendición dependía del grado en que cumplieran los mandamientos de Dios hasta el más mínimo detalle. Aunque vivimos en una época diferente hoy, el mismo principio se aplica a nosotros. En este caso, el temor de Dios nos ayuda, protegiéndonos de vivir vidas imprudentes e inestables porque amamos a nuestro Señor, no queremos contristarlo y, por lo tanto, no queremos desviarnos de su palabra, pues entendemos y creemos que toda la Escritura es inspirada por Dios y se cumple hasta el más mínimo detalle.

Dios se le apareció primero a Moisés en la zarza ardiente y le advirtió que no se acercara, pues era tierra santa. Además, Dios estaba presente en la columna de fuego y nube, y también caminaba por en medio del campamento (véase Deuteronomio 23:15). Hoy, no solo podemos encontrarnos con Dios en la zarza ardiente, sino que nosotros mismos podemos ser un templo de Dios, en el que Él mora a través del Espíritu Santo. ¡Cuánto más, entonces, debemos vivir en el temor de Dios para no destruir su templo! Si practicamos esto y permanecemos en él, recibimos la bendición de Dios, y Él puede mirarnos con favor, para que finalmente podamos escuchar las maravillosas palabras: «Siervo fiel, entra en el gozo de tu señor».

Thomas Sonnenberg

Municipio de Winnenden