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¿Cómo surge el Reino de Dios en mí?
Jesús nos revela un misterio: «Porque les aseguro que muchos profetas y justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron. Escuchen, pues, la parábola del sembrador » (Mateo 13:17-18).
Las palabras de Jesús nos muestran lo que debemos hacer diariamente para que el Reino de Dios crezca y tengamos así vida eterna permanentemente dentro de nosotros.
Mediante parábolas, Jesús nos revela misterios del Reino de Dios que han permanecido ocultos desde la creación del mundo (cf. Mt 13,35). En la parábola del sembrador, vemos un proceso verdaderamente impresionante: desde la dispersión de una sola semilla hasta una planta que da fruto al ciento por uno; desde la proclamación del Evangelio hasta la plenitud de la grandeza de Cristo (cf. Ef 4,13).
Hay cuatro tipos de personas. ¿Qué tipo de persona eres tú?
Jesús nos muestra cuatro paisajes que reciben la semilla de manera diferente: el camino, el terreno pedregoso, el terreno espinoso y la tierra buena.
La semilla no puede penetrar la tierra del camino. Es pisoteada y devorada por los pájaros. El camino es comparable a las personas que, en su terquedad, se niegan a reconocer a Dios y se entregan por completo a otras cosas. Por lo tanto, el mal tiene fácil acceso a ellas (cf. Rm 1,18-32). El Evangelio les es robado inmediatamente para que no puedan llegar a la fe y ser salvados (cf. Lc 8,12).
El terreno rocoso está compuesto de piedra y tierra. La semilla puede germinar aquí, pero no puede echar raíz y muere. Estas son personas que aceptan con alegría el evangelio y el perdón de sus pecados. Pero sus corazones son estrechos y endurecidos. La piedra representa aspectos de su mente que se niegan a someterse a los mandamientos de Dios y cierran los oídos. Tal persona puede no estar dispuesta a perdonar, pensar solo en sí misma o envidiar a los demás. La Palabra de Dios dice que quienes hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios (véase Gálatas 5:19-21). Cuando surgen dificultades y persecución, se hace evidente que falta la raíz. Entonces estas personas se apartan de Dios.
El suelo espinoso describe a las personas que aceptan la buena noticia del Evangelio. No se han endurecido y desean vivir la voluntad de Dios. Entienden que es buena. Pero las espinas comienzan a crecer en sus vidas. Estas espinas son las preocupaciones de este mundo, las riquezas engañosas y los deseos de otras cosas (cf. Mc 4:19). Comienzan siendo pequeñas. Pero cada vez piensan más en las cosas terrenales, pierden más tiempo en asuntos efímeros y no se dan cuenta de cómo sus pensamientos y acciones los alejan cada vez más de Dios. Las espinas pueden crecer tanto que destruyen su vida espiritual. Lo que conducirá a la caída del suelo rocoso aún podría ser la salvación del suelo espinoso. A través de las dificultades y la persecución, volverían a centrar su mirada en Jesús y quitarían las espinas (cf. 1 Pedro 4:1-2).
La tierra fértil representa a las personas que aceptan el evangelio y se entregan por completo a Dios. Se rompen las piedras y se arrancan las espinas. Y así, Cristo mismo cobra cada vez más forma en ellos, y son «transformados de gloria en gloria en la misma imagen» (2 Corintios 3:18). «Sus obras los siguen» (Apocalipsis 14:13).
Un amor que se sacrifica desde lo más profundo de su ser y entrega sus pensamientos es la clave de la vida eterna.
¿Por qué fallaron tres y uno no?
Los cuatro paisajes recibieron la misma semilla, pero no pudo germinar en todas partes. ¿Qué era tan diferente? El camino no tenía tierra donde la semilla pudiera penetrar. El terreno rocoso tenía muy poca tierra. El terreno espinoso tenía tierra, pero también la usaban las espinas. La tierra fértil tenía mucha tierra. ¿Cuál es la tierra que permite que el Reino de Dios crezca?
Los paisajes son el corazón de las personas, y la tierra es un amor entregado a Dios. La fe se hace efectiva por medio del amor (cf. Gálatas 5:6).
Si decimos: «Señor, este trozo de mi campo es tuyo. Puedes plantar lo que quieras aquí, y yo te seguiré», entonces eso es «tierra». Pero si digo: « No quiero perdonar, quiero pensar en mí mismo, quiero disfrutar al máximo de mi vida y quiero estar bien», entonces eso es como una «piedra».
El escritor de la Epístola a los Hebreos compara en un punto a las personas inmaduras y maduras en Cristo y dice en qué se diferencian: “El alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, cuyos sentidos están ejercitados en el discernimiento del bien y del mal” (Hebreos 5:14).
¡Han entrenado su pensamiento con la práctica! No todo lo que deseamos, ni todo pensamiento que surge en nuestro interior, es bueno. Por ejemplo, si surge un pensamiento egoísta que solo busca su propio beneficio, debemos aprender a decir: "¡No quiero pensar más en eso!". La batalla mental contra los deseos de la carne es una práctica.
Un amor que se sacrifica desde lo más profundo de su ser y entrega sus pensamientos es la clave de la vida eterna. Donde está este amor, la planta madura indeteniblemente, en un crecimiento forjado por Dios, y surge el Reino de Dios. Jesús mismo se revelará a estas personas (cf. Jn 14,21). Tal persona se vuelve capaz del verdadero conocimiento y reconoce cada vez más el amor de Cristo. Esta comunión y este conocimiento la llenarán hasta la plenitud de Dios (cf. Efesios 3,14-19). Amará a los demás como Cristo amó. Hará el bien como Cristo hizo el bien a las personas, sin esperar nada a cambio. Llorará por los perdidos como Cristo lloró por Jerusalén. Orará por sus enemigos como Cristo oró por quienes lo crucificaron.
El Reino de Dios es Cristo en nosotros y, al mismo tiempo, la vida eterna. Esta es también la gracia que «ahora se ha manifestado mediante la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio» (2 Timoteo 1:10).
La gracia de Dios no es sólo un gesto de Dios en el que nos perdona todos nuestros pecados, sino es un proceso que cambia la vida.
El poder del Evangelio
¿No es impresionante lo que sucede cuando una persona se entrega a Dios? Cómo el Reino de Dios surge del Evangelio por el solo poder de Dios:
Él concede prosperidad, y se cumplirá lo dicho por el profeta Ezequiel: «Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes […] Pondré mi Espíritu dentro de ustedes, y haré que anden en mis estatutos y cuiden de obedecer mis preceptos. […] Los limpiaré de todas sus impurezas» (Ezequiel 36:26-29).
La humanidad adquiere una nueva mentalidad, como predijo el profeta Jeremías: « Pondré mi ley en su interior y la escribiré en sus corazones» (Jeremías 31:33). Entonces, la ley de Dios no está simplemente escrita en la Biblia ni en tablas de piedra, sino que nosotros mismos tenemos el deseo intrínseco de vivir conforme a la voluntad de Dios.
Cuanto menos nos digamos a nosotros mismos “quiero”, más nos dirá Dios “quiero”.
“Porque Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, para que se cumpla su buena voluntad” (Filipenses 2:13). “Llenos de frutos de justicia por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios” (Filipenses 1:11).
¡Somos solo el campo! Todo lo que ha crecido y cada fruto no proviene de nosotros, sino que por la gracia de Dios somos lo que somos. «Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, sino que es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe» (Efesios 2:8). La parábola del sembrador nos ayuda a comprender mejor la gracia de Dios.
La gracia de Dios no es simplemente un gesto en el que nos perdona todos nuestros pecados, sino un proceso que transforma nuestra vida. La vida eterna no se nos concede solo después de nuestra muerte física. El apóstol Juan habla en pasado: «Que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo» (1 Juan 5:11).
Jesucristo es vida eterna (cf. Juan 14:6). Cristo es vida eterna en nosotros y con él. Si Cristo vive en nosotros, viviremos eternamente (cf. Colosenses 3:4-5) y seremos un solo espíritu con él (cf. 1 Corintios 6:17). Por lo tanto, Cristo en nosotros es la esperanza de gloria (cf. Colosenses 1:27). «Grande es este misterio» (Efesios 5:32), demasiado elevado para que yo lo comprenda. Pero está preparado para quienes lo aman (cf. 1 Corintios 2:9).
¡El Reino de Dios solo puede existir donde a Cristo se le permite reinar como Rey! Dios nos da la opción. Pero nos atraerá porque nos ama. Por eso Jesús sigue trabajando con personas renuentes y dice: «Señor, que espere este año hasta que yo haya cavado a su alrededor y lo haya abonado, para ver si aún da fruto» (Lucas 13:8-9).
Mathias Dojan
Municipio de Blomberg-Istrup