Que la paz de Dios reine en vuestros corazones.

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¿Qué significa la paz para ti personalmente? ¿De dónde proviene la verdadera paz en nuestros corazones? ¿Qué hay de la paz en el mundo? Toda persona anhela la paz. Es un anhelo de tranquilidad, bienestar, seguridad y relaciones armoniosas con los demás. Pero ¿es esta la paz que los hijos de Dios deberían anhelar principalmente? Este texto busca responder a todas estas preguntas y reflexiones.

En el momento de la encarnación de Jesús, los judíos esperaban que restaurara el reino de David: «Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel» (Lucas 24:21) . Después de que Dios le concedió al rey David la victoria sobre todos sus enemigos, el pueblo de Israel vivió en paz por un tiempo. Sin embargo, esta paz fue condicional. Duró mientras el rey David temiera a Dios y anduviera en sus caminos.

Pero la Palabra de Dios habla de una paz mayor que la paz terrenal entre las naciones: la paz de Dios mismo. «Y que la paz de Dios gobierne sus corazones, pues como miembros de un mismo cuerpo fueron llamados a la paz; y sean agradecidos» (Colosenses 3:15). Esta paz , «que sobrepasa todo entendimiento» (Filipenses 4:7), Dios nos la ha dado en su Hijo, Jesucristo.

Desde una perspectiva bíblica, hay cuatro aspectos de la paz para nosotros los humanos: paz con Dios, paz interior, paz con nuestros semejantes y paz en el país.

Si mantenemos la paz de Cristo dentro de nosotros, el nombre del Señor será glorificado a través de nosotros.

Paz con Dios

Cuando Dios creó a la humanidad, había paz entre Dios y la humanidad. El pecado destruyó esta paz original. Como resultado, la humanidad perdió su relación con Dios; el pecado separa a la humanidad de Dios. Para restaurar esta relación, el pecado debe ser expiado.

En el Antiguo Testamento, Dios muestra que la expiación podía lograrse mediante diversos sacrificios, como la sangre de los animales sacrificados rociada sobre el altar. Incluso existía un importante Día de Expiación para el pueblo de Israel, llamado Yom Kipur en hebreo. Este día era el más importante del año para los israelitas, un día en el que Dios los reconciliaba consigo mismo.

 

Luego tomará los dos machos cabríos y los pondrá delante del Señor a la entrada del tabernáculo. Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos: una suerte para el Señor y otra suerte para el sacrificio expiatorio (Levítico 16:7-8).

El macho cabrío, que era "para el Señor", se sacrificaba en el altar. La expiación se hacía con su sangre, llevándola al Lugar Santísimo y rociándola sobre el propiciatorio.

El segundo macho cabrío, el chivo expiatorio (en hebreo: «Asael», que significa «el macho cabrío que se va»), se usaba para cargar con la culpa del pueblo, y el animal era llevado a un lugar del que no podía regresar por sí solo. «Cuando haya terminado la expiación por el santuario, la tienda de reunión y el altar, traerá el macho cabrío vivo. Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo y confesará sobre él toda la culpa de los israelitas, todas sus transgresiones y todos sus pecados. Las pondrá sobre la cabeza del macho cabrío y lo enviará al desierto por medio de un hombre dispuesto. El macho cabrío llevará toda la culpa que esté sobre él a un lugar remoto; y lo enviará al desierto» (Levítico 16:20-22).

Así, el pueblo finalmente se reconcilió con Dios. Pero el camino para entrar en la presencia de Dios en cualquier momento aún no estaba abierto. La sangre de toros y machos cabríos no podía lograrlo. Estos sacrificios no eran capaces de desgarrar el velo. Simplemente tenían un profundo significado simbólico.

Los dos machos cabríos simbolizan la obra de Cristo en la cruz. En el macho cabrío "para el Señor", vemos la muerte de Jesucristo. Este sacrificio satisfizo a Dios. No murió cualquiera, sino su Hijo como sacrificio puro e inmaculado. El "chivo expiatorio", que asume toda la culpa y la transgresión del pueblo, es la otra cara de la muerte de Jesucristo, quien carga con los pecados del mundo y nos reconcilia con Dios.

“Porque él mismo es nuestra paz, quien de dos grupos hizo uno solo, derribando la barrera que los separaba” (Efesios 2:14). “Porque agradó a Dios que en él habitara toda su plenitud, y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, las que están en la tierra y las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz” (Colosenses 1:19-20). Cuando confesamos y abandonamos nuestros pecados, él es fiel y justo. Nos perdona nuestros pecados y no los recuerda más. En Cristo, encontramos paz con Dios.

Paz interior

Mediante la muerte expiatoria de Jesús en la cruz, la humanidad puede recibir el perdón de sus pecados. Puede alcanzar la paz interior, pues Jesús nos reconcilia con Dios. Sin embargo, no todos reclaman esta paz interior para sí mismos. En el Evangelio de Mateo (capítulo 18), leemos la parábola del siervo implacable que debía a su rey 10.000 talentos. Era una suma tan grande que jamás la habría podido pagar en vida.

Por lo tanto, el rey tuvo que venderlo a él, a su esposa, a sus hijos y todo lo que poseía para pagar la deuda. «Entonces el siervo cayó de rodillas […] y dijo: “Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo”. Entonces el señor tuvo compasión de aquel siervo, lo liberó y le perdonó la deuda» (Mt 18,26-27). El siervo pudo volver a casa libre. Sin embargo, poco tiempo después, su encuentro con su compañero le reveló que no había encontrado paz interior, pues no podía perdonar la deuda, mucho menor. Quien mucho ha sido perdonado, mucho ama (cf. Lc 7,47); no le guarda rencor. Jesús dice: «La paz les dejo, mi paz les doy. Yo no se la doy como el mundo la da. No se turben sus corazones ni tengan miedo» (Jn 14,27) .

Solo cuando mantenemos esta paz interior, que hemos recibido por medio de Jesucristo, podemos soportar el mal y sufrir injustamente, para que el nombre del Señor sea glorificado a través de nosotros. ¿Por qué dice el Señor: «No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo» (Juan 14:27)? Porque hay mucha injusticia e intranquilidad en este mundo. Se considera que hay paz entre las personas cuando cada uno se mantiene en su lado y se acepta a cada uno tal como es. Nuestro Señor Jesucristo sufrió mucha oposición, fue golpeado, escupido y crucificado. Pero en la cruz, dijo: «Perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). Mantuvo la paz interior.

En el Salmo 73, el salmista Asaf describe su estado cuando casi tropezó, pues envidiaba a los arrogantes y contemplaba la prosperidad de los malvados. Su corazón comenzó a desesperarse hasta que acudió a la presencia de Dios y consideró el fin de los malvados. «Sin embargo, yo siempre estoy contigo; me sostienes de la mano derecha. Me guías con tu consejo, y después me recibirás con gloria. ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero tú, Dios, eres la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre» (Salmo 73:23-26/Lutero 1912).

La presencia de Dios llena nuestros corazones de paz interior y nos da seguridad y tranquilidad. Cuando Daniel, debido a su fiel oración a Dios, fue calumniado por ministros y sátrapas ante el rey Darío el Medo y arrojado al foso de los leones, su corazón no se turbó. Encontró paz interior, tuvo la conciencia tranquila y no guardó rencor a quienes deseaban hacerle daño. «Entonces Daniel dijo al rey: «¡Oh rey, que vivas para siempre! Mi Dios envió a su ángel y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño, porque mi inocencia era evidente ante él, y nada te he hecho mal, oh rey»» (Daniel 6:22-23).

Luchamos por la paz y la preservamos porque nuestro Señor y Salvador Jesucristo es el Príncipe de la Paz.

Paz con el prójimo

Los tres aspectos de la paz —paz con Dios, paz interior y paz con el prójimo— dieron a nuestro Señor la fuerza para sufrir injustamente y preservar su corazón del mal. Estos tres aspectos de la paz son inseparables; son interdependientes. El siguiente versículo deja claro cómo la paz con Dios depende de mi relación con el prójimo:

Si alguno dice: “Yo amo a Dios”, pero odia a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a quien no ha visto. Y este mandamiento tenemos de él: que quien ama a Dios, ame también a su hermano. ( 1 Juan 4:20-21) Quien carece de paz en uno solo de estos tres aspectos, no puede tener paz en ningún aspecto.

Paz en el país

Una persona que ha encontrado paz también puede orar por la paz en la tierra, y sus oraciones serán respondidas. Esto también le ocurrió a Daniel, quien oró por su pueblo. Su oración agradó a Dios, tanto que incluso le envió un ángel que le dijo: «Daniel, hombre amado. […] ¡No temas, Daniel! Porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte ante tu Dios, tus palabras han sido oídas, y a causa de tus palabras he venido» (Daniel 10:11-12).

Esta oración de Daniel, que surgió de un corazón apacible, fue respondida desde el primer día, y Dios envió su respuesta de inmediato. Es la voluntad de Dios que oremos por la paz en la tierra. «Procuren la paz de la ciudad a la que los he llevado al destierro, y oren al Señor por ella, porque en su paz hallarán paz» (Jeremías 29:7).

La intención correcta al orar por la paz

Pablo dice: «Exhorto, ante todo, a que se hagan peticiones, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos, por los reyes y por todos los que están en autoridad, para que vivamos una vida tranquila y sosegada con toda piedad y honestidad; porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador» (1 Timoteo 2:1-3). Pablo enfatiza ciertas intenciones aquí.

Explican claramente por qué oramos: para poder llevar una vida tranquila y pacífica con toda piedad y honor. Si nuestros planes no se alinean con los propósitos de Dios, pueden sobrevenir cambios negativos en la tierra, lo que hará que el pueblo de Dios comience a buscar al Señor de nuevo. Vemos esto repetidamente en el Antiguo Testamento con el pueblo de Dios. Cada vez que se apartaban de Dios, el enemigo llegaba a la tierra, la saqueaba o incluso se llevaba cautivos a los israelitas.

Cuando el Nuevo Testamento habla de paz, siempre se dirige a nosotros personalmente. Lo vemos particularmente en los siguientes versículos: «Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios» (Mateo 5:9) o «Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, vivan en paz con todos» (Romanos 12:18), o también en el versículo clave : «Que la paz de Dios gobierne sus corazones» (Colosenses 3:15).

Aquí, la paz siempre se refiere a nosotros personalmente. No buscamos la paz primero en los demás, sino en nuestros propios corazones. Debemos preservar la paz personalmente e incluso llevarla a los demás. Jesús ejemplificó esta paz para nosotros y quiere que reine en nuestros corazones. Entonces seremos capaces de no guardar rencor contra nosotros, sino de soportarlo y perdonar por amor a Jesús. «El siervo del Señor debe ser paciente en soportar el mal» (2 Timoteo 2:24).

Una vida de oración plena en el Espíritu Santo da fuerza para la paz.

Cuando un hijo de Dios carece de comunión con su Señor, se perturba con mayor facilidad y se inclina a actuar de forma humana. La paz humana, como la entendamos, suele durar solo hasta el primer conflicto; entonces, a menudo perdemos la paciencia. La Palabra de Dios nos llama a ir más allá de nosotros mismos y a hacer todo lo posible por mantener y crear la paz. Esta paz solo es posible si tenemos una vida de oración plena en el Espíritu Santo.

El principio rector es: «Porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado» (Romanos 5:5). Dado que la paz de Dios, a través del Espíritu Santo, desea reinar en nuestros corazones, la Palabra de Dios también nos dice: «No den cabida al diablo» (Efesios 4:27). Si nos centramos constantemente en las debilidades de quienes tienen conflictos con nosotros, rápidamente pasamos por alto nuestras propias debilidades y ponemos en peligro la paz.

Estas son las obras de la carne, como la ira, la rabia, la malicia, la calumnia y el lenguaje grosero, que se esconden tras nuestro carácter y nos roban la paz. La Palabra de Dios nos llama a vencer las obras de la carne con el Espíritu; solo así cambiará nuestra interacción con el prójimo. «Porque el reino de Dios no es cuestión de comida ni bebida, sino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Quien sirve a Cristo de esta manera agrada a Dios y también es apreciado por los hombres. Por lo tanto, esforcémonos por hacer lo que conduce a la paz y a la mutua edificación» (Romanos 14:17-19).

Nuestra paz se refleja

Abigail, la esposa de Nabal, es un buen ejemplo de cómo se puede mantener la paz en el hogar y evitar la desgracia mediante la acción (cf. 1 Samuel 25). Después de que su esposo Nabal rechazara con desprecio a los hombres de David, este decidió matar a todos los varones de la casa de Nabal.

Cuando Abigail se enteró de las insensatas acciones de su esposo, comprendió que la desgracia amenazaba su casa. Cargó muchas pertenencias en varios burros y los envió con un sirviente a recibir a David. Cabalgando detrás, ella misma se inclinó ante David al verlo y le rogó perdón por su casa.

Perdona la transgresión de tu sierva, porque el Señor ciertamente edificará una casa duradera para mi señor, pues mi señor pelea las guerras del Señor, y no se hallará maldad en ti en todos los días de tu vida. […] Entonces David dijo a Abigail: «¡Alabado sea el Señor, Dios de Israel, que te ha enviado a mi encuentro hoy! ¡Bendito sea tu entendimiento y bendita seas tú, que me has impedido hoy derramar sangre y ayudarme con mi propia mano!» (1 Samuel 25:28-33 )

Aunque ella no tuvo la culpa, no se libró de la situación, sino que defendió su casa, hizo las paces y salvó a toda su casa de una gran desgracia.

Un hermano de nuestra congregación compartió una vez una experiencia de su jornada laboral. Un compañero llegó al trabajo una mañana y le contó que había discutido con su esposa. Él dijo: "¡Ya hice la maleta y no vuelvo a casa! ¡Soy un hombre y cumplo mi palabra!".

Pero Dios le dio sabiduría a nuestro hermano para responder correctamente a estas palabras, y le recordó a su compañero de trabajo el día en que le había dado el «sí, acepto» a su esposa, y por eso respondió: «Si eres hombre y cumples tu palabra, entonces vete a casa hoy y cumple ese «sí, acepto»». Después del trabajo, el compañero regresó a casa y la disputa matrimonial quedó resuelta.

Jesús espera de nosotros una paz incondicional.

En el Sermón del Monte, Jesús nos enseña a amar a nuestros enemigos. «Pero yo les digo: Amen a sus enemigos, bendigan a quienes los maldicen, hagan el bien a quienes los odian y oren por quienes los maltratan y los persiguen, para que sean hijos de su Padre celestial» (Mateo 5:44-45). Cuando maldecimos, odiamos o insultamos a nuestros enemigos, destruimos la paz. Pero Jesús nos enseña cómo es posible mantener la paz desde nuestra propia perspectiva.

Solo entonces podremos ser hijos e hijas de nuestro Padre celestial. Debemos esforzarnos por la paz y mantenerla, porque nuestro Señor y Salvador Jesucristo es el Príncipe de la Paz.

Solo cuando aprendemos a responder al mal con el bien y a orar por nuestros enemigos, nuestra perspectiva espiritual se abre y dejamos de ver a estas personas como un problema. Solo entonces dejamos de buscar nuestra propia justicia, dejamos de esperar ser tratados con justicia y, en cambio, nos disponemos a negarnos y renunciar a nosotros mismos para preservar la paz interior y evitar la destrucción de las relaciones interpersonales.

Renovemos esta paz interior cuando se haya visto destruida, y conservémosla en nuestras familias, dondequiera que Dios nos haya puesto. Esto agrada a Dios y es apreciado por la gente.

Heinrich Melling

Municipio de Bremen-Mahndorf