Подкаст: Скачать (Продолжительность: 10:14 — 7.0MB)
Библия полна рассказов, описывающих величие Бога. В ней описываются такие люди, как Илия, Моисей, Даниил и апостолы Нового Завета. Через них Бог совершал великие чудеса. Но, к сожалению, мы часто оказываемся похожими на Гедеона сегодня, который жаждал Божьего деяния на земле (см. Судей 6:13 ).
Бог не изменился, поэтому отсутствие Божьей работы, должно быть, в нас самих, а не в Нем. В чем причина того, что Бог сегодня не так вездесущ среди нас? Почему проповедь на наших церковных службах часто так бессильна и приносит так мало изменений в жизнь слушателей? Главная причина – недостаток искренней и настойчивой молитвы.
Прочтение брошюры «Сила через молитву» вновь ясно убедило меня в этом. Именно поэтому мы хотим перепечатать здесь некоторые главы этой книги. Наше желание и молитва заключаются в том, чтобы каждый, кто прочтет эти главы, был побужден Духом Божьим исправить свою молитвенную жизнь, чтобы он мог служить Господу с большей властью.
«Стремитесь к святой жизни, ибо от этого зависит вся ваша праведность. Ваши проповеди длятся всего час-два; ваша же жизнь – проповедь всю неделю. Если дьяволу удастся хотя бы пробудить в вас желание быть восхваленным людьми, стремиться к удовольствиям, наслаждаться вкусной едой, то он уже погубит ваше служение».
Предайтесь молитве и позвольте Богу дать вам ваши тексты, ваши мысли и ваши слова. Лютер провел свои самые драгоценные три часа в молитве» (Роберт Мюррей Макчейн).
Всеми силами мы ищем новые методы для продвижения церкви Господа и обеспечения более широкого распространения и эффективности Евангелия. Эта особенность нашего времени, как правило, вовлекает людей в какой-либо план или организацию. Божий план, однако, состоит в том, чтобы дать людям возможность в полной мере раскрыть свой потенциал. Люди — это Божий метод. Церковь ищет лучшие методы, а Бог ищет лучших людей. «Был человек, посланный от Бога, и имя ему Иоанн».
Время, когда Христос возвестил о Своем приходе и подготовил для Него путь, воплотилось в этом человеке, Иоанне. «Нам родился младенец, нам дан сын». Спасение мира исходит от этого Сына в яслях. Слава и действенность Евангелия зависят от того, насколько люди позволяют Богу использовать себя. Эта жизненно важная истина игнорируется в наш век внешней пропаганды Евангелия.
Проповедники формируют не только проповеди, но и людей.
Сегодня Церкви Господней нужны не новые организации и не новые методы, а люди, помазанные Святым Духом и наделенные Его силой. Люди сильной молитвы. Святой Дух действует не через методы, а через людей. Он не помазывает административные органы и не наделяет их властью. Он освящает не планы, а людей молитвы.
Один известный историк однажды сказал, что черты человеческого характера играют гораздо большую роль в революциях народов, чем признают историки-философы и демократические политики. Эта истина в полной мере применима к Евангелию Христову. Характер и поведение последователей Христа меняют мир, преображая нации и отдельных людей. Это особенно верно в отношении тех, кто провозглашает Евангелие.
И природа, и успех Евангелия вверены проповеднику. Он либо провозглашает людям чистую истину, либо искажает Божье послание. Проповедник — это золотой канал, по которому течет божественное масло. Канал должен быть не только золотым, но и чистым и безупречным, чтобы масло могло течь беспрепятственно.
Источник изображения: AdobeStock_191237878 @ andranik123
Сам человек формирует проповедника; следовательно, Бог должен формировать человека. Посланник, если можно так выразиться, — это больше, чем просто послание. Проповедник — это больше, чем просто проповедь. Проповедник произносит проповедь. Подобно тому, как животворящее грудное молоко может исходить только от матери, так и всё, что говорит проповедник, пронизано тем, кем он является. Сокровище заключено в глиняных сосудах, и вкус сосуда пронизывает его содержимое и может придать ему другой цвет.
За проповедью стоит вся личность. Проповедь — это не достижение одного часа, это результат целой жизни. На создание проповеди уходит двадцать лет, потому что двадцать лет требуется, чтобы сформировать человека, стоящего за ней. Истинная проповедь — это нечто живое. Проповедь растет, потому что растет человек. Проповедь сильна, потому что силен человек. Проповедь свята, потому что свят проповедник. Проповедь полна божественного помазания, потому что проповедник полон божественного помазания.
Павел называл его «моим Евангелием» не потому, что принизил его своим эгоизмом или корыстными усилиями, а потому, что он усвоил Евангелие всем своим существом. Это личное доверие должно было воплощаться в соответствии с характерными для Павла чертами, зажигаться и укрепляться пламенной силой его пламенной души.
В чём смысл проповедей апостола Павла? Где они сейчас? Скелеты, разрозненные фрагменты, дрейфующие в море вдохновения? Но сам Павел, более великий, чем его проповеди, живёт вечно в своём полном, формирующем облике в церкви. Проповедь — это всего лишь голос, который однажды замолкнет. Текст будет забыт и стёрся из памяти, но проповедник, однако, живёт.
Сама проповедь не может превзойти проповедника по своей животворящей силе. Мертвые произносят мертвые проповеди, а мертвые проповеди убивают. Все зависит от духовного характера проповедника. В ветхозаветные времена первосвященник носил золотую повязку на голове с надписью: «Свят Господу».
Каждый проповедник, служащий Христу, должен руководствоваться этим священным девизом! Христианские проповедники очень сожалеют, что отстают от еврейских священников в святости, как в манере проповеди, так и в целях. Джонатан Эдвардс однажды сказал: «Я с усердием продолжал стремиться к большей святости и подобию Христу. Небеса, о которых я мечтал, были небесами святости».
Евангелие Христово не распространяется само по себе. Оно развивается по мере развития людей, знакомых с Евангелием. Божественные и особенно важные черты Евангелия должны быть воплощены в проповеднике. Он должен олицетворять Евангелие. Сила любви должна ощущаться в проповеднике как высшая, всевластная, самоотверженная сила. Способность к самоотречению должна пронизывать его существо, его сердце и душу. Он должен ходить в смирении, оставаться кротким, мудрым, как змей, но без обмана, как голубь, связанным, как слуга, но с духом царя — царя с царственной, независимой осанкой и простотой и добротой ребенка.
Проповедник должен с полной самоотдачей и неугасаемым рвением посвятить себя своему делу, чтобы спасти людей. Те, кто желает привести наше поколение к Богу, должны быть героическими, сострадательными и бесстрашными мучениками. Если же они — трусливые слуги человечества, стремящиеся угодить людям, боящиеся их, и чья вера лишь слабо опирается на Бога и Его Слово, то они не смогут привлечь к Богу ни Церковь, ни мир.
Истинная проповедь рождается в молитвенном зале.
Проповедник должен с наибольшей пылкостью проповедовать самому себе и проводить самую обширную и тщательную работу над собой. Величайшим, самым трудным и самым значимым делом Христа было обучение двенадцати учеников. Проповедники формируют не только проповеди, но и людей и святых. Только тот, кто сам является святым человеком, способен на эту работу.
Богу не нужны великие таланты, высшее образование или могущественные проповедники, а нужны святые люди с великой верой, великой любовью и великой преданностью. Люди, которые постоянно проповедуют — святыми словами с кафедры и святой жизнью в повседневной жизни. Такие люди могут привести наше поколение к Богу.
Таковы были первые христиане — люди сильного характера, проповедники, подражавшие небесным примерам, — героические, непоколебимые и освященные. Для них провозглашение слова означало акт самоотречения и самораспятия. Они посвятили себя этому делу таким образом, что это оказало влияние на их поколение. Проповедник должен быть человеком молитвы. Молитва — самое мощное оружие проповедника, всемогущая сила, дающая жизнь и силу всем.
Истинная проповедь зарождается в молитвенной комнате. Человек Божий формируется в молитвенной комнате. Его жизнь, с ее глубочайшими убеждениями, рождается в его общении с Богом. Бремя его души, его самые глубокие и прекрасные послания он получает, когда остается наедине с Богом. Молитва формирует человека; молитва формирует проповедника; молитва формирует пастора.
Проповедники нашего времени слабы в молитве. Гордость за свою подготовку мешает смирению, необходимому для молитвы. Молитва с кафедры слишком часто носит лишь формальный характер, становясь частью рутины богослужения. На кафедре нашего времени молитва лишена той мощной силы, которой она обладала в жизни и служении апостола Павла.
Любой проповедник, который не делает молитву важным фактором в своей жизни и служении, является слабым звеном в деле Царства Божьего. Следовательно, он бессилен руководить Божьим делом в этом мире.
Э. М. Баундс (1835–1913)
Из книги «Сила через молитву», издательство Herold Publishing House.