Un estilo de vida santo

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El tema de la santidad siempre ha sido vital para los creyentes. El Señor es santo y siempre ha esperado santidad de su pueblo. Está escrito: «Como hijos obedientes, no se conformen a los malos deseos que antes tenían cuando vivían en la ignorancia. Más bien, como aquel que los llamó es santo, sean también santos en toda su conducta; porque escrito está: “Sed santos, porque yo soy santo”» (1 Pedro 1:14-16).

Pero ¿por qué es este tema tan importante para nosotros, especialmente hoy? Se debe a que cada vez más cristianos se vuelven susceptibles a diversas tendencias, como la teología liberal. La tendencia es que la "santidad" está perdiendo cada vez más importancia. La verdad bíblica de que solo la fe nos salva se enseña y se vive de forma tan exclusiva que otras verdades se pasan por alto por completo. Por lo tanto, se minimizan algunos pecados deliberados, incluso fumar o beber alcohol ocasionalmente.

Claro que casi nadie lo admitiría abiertamente, pero esta actitud está cada vez más arraigada. Sin embargo, el Señor dice en las Sagradas Escrituras: «Sean, pues, santos, porque yo soy santo» (Levítico 11:45). Encontramos esta exhortación repetida en varios lugares. Por ejemplo, Pablo escribe en su carta a los Efesios que Jesús amó a la iglesia y se entregó por ella, para que fuera santa e inmaculada (cf. Efesios 5:25ss).

Los tres indicadores – obras, palabras y pensamientos – nos caracterizan y proporcionan información sobre si somos santos o no.

¿Qué es la santidad?

En un contexto bíblico, la palabra "santo" generalmente significa "apartado" o "separado". Separado de algo o apartado para un propósito específico. La "santidad" se compone de dos elementos: "santificación" y "consagración".

La santificación es una separación de todo lo impuro y malo, generalmente de todo lo contrario a Dios. Las Escrituras a menudo hablan de que el pueblo de Dios se separa y no toca nada impuro. Entonces Dios los aceptará y será su Dios, y ellos serán su pueblo. ¿Qué comunión tiene la luz con las tinieblas? ¿Qué comunión tiene el templo de Dios con los ídolos? ¿Cómo concuerda Cristo con Belial? ¿Qué comunión tiene la santidad con el pecado? (cf. 2 Corintios 6:14-17). El pueblo de Dios no puede tener comunión con estas cosas. Debe separarse, santificarse.

El otro componente de la santidad, la consagración, significa dedicarse a Dios para servirle. El misterio particular reside en que ambos componentes de la santidad son mutuamente dependientes. Uno no puede existir sin el otro. No hay santificación sin consagración. Y, del mismo modo, no hay consagración sin santificación.

Es importante comprender que no alcanzaremos la santificación hasta que nos consagremos a Dios. No venceremos el pecado hasta que dediquemos nuestra vida a Dios. Esto se debe a que, a pesar de todos nuestros esfuerzos, es Dios quien nos santifica en última instancia. Pero esto no sucede simplemente por nuestra inactividad. El Señor no santifica por la inactividad; en Él no hay ociosos. En la parábola del viñador, Jesús se refiere a Él como la vid y a nosotros como los pámpanos. Y todo pámpano que da fruto, el Padre lo poda (véase Juan 15:1ss.). Es necesario examinar nuestra consagración al Señor. ¿Qué estoy haciendo por el Señor? ¿Cómo estoy trabajando y actuando para Él? Cada miembro del cuerpo de Cristo tiene una tarea para la cual Dios lo ha equipado con los talentos necesarios. Por lo tanto, si no nos hemos consagrado a Dios para alguna obra, para alguna tarea, no podemos alcanzar la santificación.

Cuanto más nos esforzamos por la santificación, más bendice Dios nuestros esfuerzos y nuestro trabajo.

¿Por qué andar en santidad?

Dios proclamó una vez mediante un profeta: «Y busqué entre ellos un hombre que reparara la muralla, que se pusiera delante de mí en la brecha por amor a la tierra, para que yo no la destruyera; pero no lo encontré» (Ezequiel 22:30). Esto es preocupante.

Las cosas tampoco han mejorado en el Nuevo Testamento. Cristo dice: «Alcen los ojos y miren los campos; ya están maduros para la siega» (Juan 4:35). Y hoy el problema es mil veces mayor. ¿Cuántas personas vivían entonces y cuántas viven ahora? ¿Cómo era la moralidad entonces y cómo es ahora? Hay mucho por hacer, pero debemos ser conscientes de algo: ¡Dios no usa a personas impías! Recordemos lo que escribió el apóstol Pablo: «Si alguno se purifica de tales cosas, será un instrumento para honra, santificado y útil para el dueño de la casa, preparado para toda buena obra» (2 Timoteo 2:21).

¿Quién será útil para toda buena obra? ¡El que está purificado! Por lo tanto, si alguien quiere hacer una obra para Dios, debe esforzarse absolutamente por alcanzar la santidad. Porque Dios no aceptará la consagración de un pecador. «Pero a los malvados Dios les dice: “¿Por qué recitan mis estatutos y toman mi pacto en sus labios, si aborrecen la disciplina y rechazan mis palabras?”» (Salmo 50:16-17). No hay santificación sin consagración, ni consagración sin santificación. Si nos esforzamos en ambos aspectos, los dos componentes de la santidad se apoyan mutuamente. Esto es comparable a los dos pedales de una bicicleta: un pedal ayuda al otro a avanzar.

Cuanto más nos esforzamos por la santificación, más bendice Dios nuestros esfuerzos y nuestro trabajo, es decir, nuestra consagración. Y cuanto más nos consagramos a Dios, más bendice Dios nuestra santificación. Esto beneficia ambos aspectos, y la santificación crece en esta comprensión. Ningún pecador trae tanta maldición como el que se llama a sí mismo "cristiano". Nadie espera nada diferente de un pecador que continúa pecando. Pero cuando las personas ven que un creyente peca, inmediatamente sacan sus propias conclusiones, y la fe en Dios se ve perjudicada.

La importancia de nuestro testimonio personal ante el mundo se aprecia, por ejemplo, en este pasaje del Apocalipsis. Juan escribe: «Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. Me volví para ver la voz que me hablaba; y al volverme, vi siete candeleros de oro» (Apocalipsis 1:10, 12). Cuando Juan se volvió hacia el Señor, no lo vio a él, sino a la iglesia. Y Jesucristo dijo una vez: «El que a vosotros os recibe, a mí me recibe; y el que a mí me recibe, recibe al que me envió» (Mateo 10:40). Aquí vemos claramente cuánto depende de nosotros, como individuos y como iglesia, que otros puedan encontrar a Dios. Cuando los cristianos toleran el pecado en sus vidas, literalmente bloquean el camino hacia Dios para quienes los rodean. Y por eso es tan importante ser santos, porque Dios también es santo.

Solo hay una manera de acercarnos al Señor: la santificación. En esencia, solo podemos acercarnos a Dios en la medida en que nuestra santidad lo permita. Si nos hemos esforzado por vencer el pecado y abandonar gradualmente ciertas conductas pecaminosas en nuestra vida, entonces podremos acercarnos a Dios.

Podemos ver esto en el ejemplo de los dos hijos de Aarón, quienes entraron al santuario para servir a Dios. ¿Qué les sucedió? Dios los destruyó al instante, pues entraron sin santificación alguna. Vemos algo similar en el suceso del Monte Sinaí. Dios le habló a Moisés: «Pon ahora un límite alrededor del pueblo y diles: “Cuídense de subir al monte y tocar su base. Cualquiera que toque el monte morirá irremisiblemente. Ninguna mano lo tocará, porque serán apedreados o fusilados; ya sean animales o personas, no vivirán”» (Éxodo 19:12-13). El pueblo tuvo que mantener una distancia prudencial para evitar ser asesinado, a pesar de haberse santificado tres días antes. Incluso Moisés fue conmovido por la santidad de Dios. Está escrito: «Y el espectáculo fue tan terrible que Moisés dijo: “¡Tengo miedo y tiemblo!” » (Hebreos 12:21).

Santificación interior

A menudo oramos hasta quedarnos roncos, a veces incluso con gran algarabía: "¡Señor, acércate a nosotros! ¡Señor, llénanos! ¡Señor, ven a nosotros!". Desafortunadamente, solo sentimos ronquera. Si tan solo nos esforzáramos por vivir vidas santas con el mismo fervor, no tendríamos que gritar tanto en la oración. En cuanto el Señor ve que su pueblo santo está reunido, acude de inmediato. Es como una abeja que se posa con alegría en una flor de agradable aroma, mientras rechaza las cosas sucias y malolientes. Pero ¿qué debemos santificar en nuestras vidas?

La respuesta es: "¡Todo!". En una de sus cartas, Pablo nos insta a examinarnos para ver dónde estamos (cf. 2 Corintios 13:5). A menudo, solo nos examinamos en función de nuestras obras y hechos. Nos abstenemos de esto y aquello y creemos que eso nos hace santos. Pero ¿qué hay de la santificación de nuestra lengua? Muchos creyentes hoy no dudan en contar historias y chistes que antes solo se oían de borrachos profundamente deshonrados.

Muchos creyentes se restringen en muchas cosas que no hacen, pero no controlan sus lenguas. Y peor aún es a menudo el examen de nuestros pensamientos. ¿Qué me permito pensar? Todos sabemos con qué rapidez y vergüenza podemos contaminarnos con nuestros pensamientos. La Palabra de Dios nos dice que el Señor también juzgará las intenciones del corazón que no se han llevado a cabo, aunque solo existan en nuestros pensamientos. Si odias a tu hermano, ¡eres un asesino! Si tienes pensamientos lujuriosos, ¡eres un adúltero!

Todos estos indicadores —obras, palabras y pensamientos— nos caracterizan y revelan si somos santos o no. Pero ¿cuál de estos tres dice más de nosotros? ¿Nuestras obras, nuestras palabras o nuestros pensamientos?

Está escrito: «Porque cual es su pensamiento en su alma, tal es él» (Proverbios 23:7). Y Cristo dice: «Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos: adulterio, fornicación, homicidio» (Marcos 7:21). Si permites que tus pensamientos pequen, con el tiempo, este brotará de tu interior.

Esto me recuerda un incidente en el que estábamos sentados con unos hermanos y uno de ellos soltó una palabra indecente durante una conversación. Inmediatamente se disculpó por haberla soltado. Otro hermano comentó entonces que la palabra solo pudo haber salido porque ya estaba allí. Es el mismo principio. Si entras al establo con una vara para llevar a un ternero a pastar, saldrá corriendo si ya está allí. Pero si no hay ningún ternero en el establo, ninguno puede salir corriendo.

Es difícil ocultar algo en nuestros pensamientos a largo plazo. Pablo escribe: «Por lo demás, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración; en fin, consideren bien todo lo que es excelente o digno de alabanza» (Filipenses 4:8).

Por lo tanto, debemos santificarlo todo. Pero ¿qué pasa con la apariencia exterior? A menudo escuchamos: "¡Dios mira el corazón, no presta atención a la apariencia exterior!". De hecho, Dios lo mira todo. Nuestra apariencia exterior es un reflejo de nuestro ser interior. No se puede ser piadoso, santo y justo por dentro y ser por fuera un grosero, un sinvergüenza o un libertino. Lo que hay en el alma también se manifiesta exteriormente. Por lo tanto, debemos santificarnos por completo, por dentro y por fuera.

Los medios de santificación

La santificación se logra de múltiples maneras. Hay tres caminos o medios. El primero es la Palabra de Dios. Jesucristo dice: «Ustedes ya están limpios por la palabra que les he hablado» (Juan 15:3). La Palabra de Dios nos santifica. Sin embargo, esto no sucede automáticamente. Alguien podría pensar: «Ya he escuchado tanto sobre la Palabra que ya soy santo y limpio». Es muy bueno que escuchemos la Palabra de Dios, porque ese es el prerrequisito. Pero no debemos esperar que solo escuchar nos santifique. Solo cuando ponemos en práctica lo que hemos escuchado cumplimos la Palabra de Dios.

Por ejemplo, está escrito: «El que ha robado, no robe más» (Efesios 4:28). Alguien que siempre ha sido incapaz de entrar a una tienda sin robar algo cambiará su comportamiento poniendo en práctica activamente la palabra de Dios. Leo el mandamiento y dejo de robar. Al hacerlo, santifico mi vida.

El segundo medio de santificación es la sangre de Cristo derramada en la cruz. Está escrito que hemos sido santificados por la sangre sacrificada de Cristo. Pero ¿de qué manera me santifica la sangre derramada de Cristo? Jesucristo murió por todo el mundo, pero esto no santifica automáticamente a todas las personas. Para que la sangre de Cristo nos santifique, necesitamos una fe verdadera en él. Fundamentalmente, debemos reconocer que Jesucristo murió por nosotros personalmente. Fue golpeado y clavado en la cruz precisamente por mí. Por mis pecados, causé la muerte del Hijo de Dios. Y solo esta fe me santifica mediante la sangre de Jesucristo.

El tercer medio de santificación es el Espíritu Santo. El apóstol Pablo escribe a los corintios: «Y esto erais algunos. Mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios» (1 Corintios 6:11). Nos santificamos por medio del Espíritu Santo al ser llenos del Espíritu. Muchos pentecostales entienden que hablar en lenguas es la llenura del Espíritu. Pero eso no es todo, pues está escrito: «Porque si oro en lenguas, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto» (1 Corintios 14:14).

Esto se refiere a nuestro espíritu, a nuestra conciencia, aunque bajo la influencia del Espíritu Santo. En la Epístola a los Efesios, leemos que podemos ser llenos del Espíritu cuando cantamos cánticos espirituales. Incluso cuando leemos la Palabra de Dios, somos llenos del Espíritu de Dios. E incluso cuando simplemente nos sentamos a meditar en Dios, somos llenos del Espíritu Santo. Todas estas son diferentes maneras en que podemos ser llenos del Espíritu Santo. Y cuanto más lo hacemos, más nos santificamos.

Para alcanzar la santificación, debemos usar todos los medios que Dios nos ha dado. Si un solo camino a la santificación fuera suficiente, Dios nos habría dado solo ese. Pero nos ha dado tres caminos diferentes. Por consiguiente, debemos ser santificados por la Palabra, por la fe en el sacrificio de Cristo y por la santificación del Espíritu Santo. Solo entonces podremos alcanzar la santificación verdadera y perfecta.

Las etapas de la santidad

La santidad, a su vez, tiene tres etapas o fases que se pueden alcanzar: santidad inicial, santidad creciente y santidad perfecta.

En cuanto a la santidad inicial, todos somos santos. Quien se acerca a Dios es inherentemente santo por su unión con él. Todas las cartas del apóstol Pablo están escritas en este sentido: a los santos de Corinto, a los santos de Roma, a los santos de Éfeso. Una persona santa no es alguien que nunca tropieza ni se equivoca. La base de su santidad es que ha elegido seguir el camino de Cristo y recorrerlo sin desviarse de él. Ha elegido el camino del Señor y es santo. Incluso si un santo tropieza en este camino, no pierde inmediatamente su santificación, y mucho menos la salvación. Pero lo trágico es que las personas a menudo se permiten pecar intencionalmente. Esto puede llegar tan lejos que pierden su santidad e incluso su salvación.

Cuando finalmente nacemos de nuevo de Dios, avanzamos hacia una creciente santificación. El santo debe continuar esforzándose por alcanzar la santidad. Este proceso de creciente santificación dura toda la vida. Es la mejora del carácter, la purificación de pensamientos, palabras y obras. Es el esfuerzo por asemejarnos cada vez más a Jesucristo, como está escrito: «Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo» (Romanos 8:29).

La tercera etapa de la santificación, la santificación completa, tiene lugar en la segunda venida de Cristo. El apóstol Pablo escribe al respecto: «Que el mismo Dios de paz os santifique por completo, y que todo vuestro ser —espíritu, alma y cuerpo— sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo» (1 Tesalonicenses 5:23).

Cuando el Señor regrese, nuestros cuerpos terrenales también serán santificados. Pero ¿por qué no es santo nuestro cuerpo terrenal ahora, mientras aún vivimos en la tierra? En la tierra, nuestro cuerpo es una fortaleza del pecado. Aún no ha sido redimido ni reconciliado. El apóstol Pablo escribe: «También esperamos con ansia la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo» (Romanos 8:23). Nuestros cuerpos recibirán redención en Cristo solo en la resurrección y segunda venida de Cristo. Y entonces todo será transformado: nuestro espíritu, nuestra alma y nuestro cuerpo. Pero ahora mismo, todavía estamos en conflicto. El cuerpo desea lo que es contrario al espíritu, y el espíritu desea lo que es contrario al cuerpo. Por lo tanto, se resisten mutuamente. Y este conflicto durará hasta la muerte.

Las promesas de santidad de Dios

La santidad es la promesa del amor de Dios por nosotros. El amor de Dios es incondicional para todo el mundo. Nadie merece su amor, ni siquiera nosotros. Fuimos corrompidos de pies a cabeza por el pecado y nuestros vicios. Aun así, Dios nos amó. En esto vemos el amor incondicional de Dios. Cristo murió por todas las personas, dándoles así a todos la misma oportunidad de ser salvos. Es paciente con todos, los ayuda en la vida y, sin embargo, espera que se arrepientan de sus pecados. Con esto, Dios lo ha hecho todo; no hay amor incondicional más grande.

Desde que hemos creído en Dios y nos hemos convertido en personas nuevas, entramos en una nueva esfera del amor de Dios. Este amor es el mismo, solo que su calidad es diferente. Es el amor de un padre por sus hijos. Dios nos promete: «Quien los toca, toca a la niña de mis ojos» (Zacarías 2:12). Esto es afecto y verdadero cuidado paternal por sus hijos. El cumplimiento de los mandamientos y la santidad encierran una promesa: la promesa del amor del Padre por nosotros, como hijos suyos (cf. Juan 15:9b-10).

En segundo lugar, la santidad es la promesa de la presencia de Dios. Cristo dijo: «Si alguno me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada en él» (Juan 14:23).

Otra promesa es la respuesta de Dios a nuestras oraciones. «Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran» (Juan 15:7). Aquí se da la promesa de escuchar las oraciones y responderlas. Pero para que esto suceda, debemos leer las Escrituras y vivir conforme a ellas. Debemos llevar una vida santa.

Y por último, pero no menos importante, la santidad encierra la promesa de la vida eterna. «Pero ahora que habéis sido liberados del pecado y os habéis hecho siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como resultado, la vida eterna» (Romanos 6:22).

Querido lector, lleva una vida santa y agradable, para que seas santo ante Dios. Sé santo, y que el Señor te bendiga.

Anatoli Klinovsky

Adaptado de "Estrella de Belén" 2-2020