Ошибка Евы – суждение, основанное на собственных знаниях.

Подкаст: Скачать (Продолжительность: 18:36 — 12.8MB)

Не только после пандемии наблюдается тенденция к уклонению христиан в различные доктрины и заблуждения: кто-то смотрит христианский канал на YouTube и начинает сомневаться в учении о крещении Святым Духом. Другой сталкивается с критикой Библии во время своих исследований и больше не может доверять библейскому рассказу о сотворении мира. Можно даже услышать, порой жаркие, дискуссии среди христиан о том, плоская ли Земля...

Все эти разнообразные примеры приводят к одному и тому же серьезному последствию: вместо того чтобы сосредоточиться на Слове Божьем и Его силе, и тем самым укрепить свою веру, мы ввязываемся в раздоры и распри. Как возрожденные христиане, мы должны распознавать знаки времени и как никогда прежде сосредотачиваться на Евангелии и истине Христовой! В глубине души мы все это знаем. Так как же происходят такие перемены среди давних и серьезных христиан?

Рационализм – доверие собственному разуму.

Притчи 3:5 приводят нас к важнейшей причине: «Уповай на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на свой разум». В каждом из упомянутых случаев человек пытается немедленно разрешить свои сомнения и трудности, используя свой интеллект, вместо того чтобы с верой довериться Господу и дождаться, пока Он откроет истину!

Отчасти это происходит потому, что, к сожалению, для все большего числа христиан «вера» больше не означает ежедневное, доверительное, верное и безусловное ученичество, а скорее понимается как духовное средство удовлетворения наших эгоистичных потребностей. Это становится очевидным, например, когда мы призываем друг друга просто «твердо верить» в это в отношении личного вопроса, или когда мы слышим, как кто-то говорит, что верит «во что-то», к чему он стремится.

Таким образом, вера трансформируется в своего рода позитивное мышление, в «веру в собственную веру». Но когда Иисус призывает Иаира: «Не бойся, только верь» (Марк 5:36), Он не ожидает, что человек будет крепко держаться за собственное воображение, а просто говорит: «Доверься Мне!»

С другой стороны, некоторые пришли к убеждению, что знание выше веры, как подсказывает светская пословица: «Верить — не значит знать». Имя Иммануила Канта может быть незнакомо многим, но, к сожалению, его философия укоренилась во многих сердцах. Вкратце, она гласит: «Полагайтесь на собственное понимание». Именно в этом и заключается недостаток современного, просвещенного мышления. Каждый считает, что его собственного интеллекта вполне достаточно, чтобы понять и правильно оценить все аспекты жизни.

Это возводит собственный разум в ранг судьи истины или заблуждения. Это высокомерно и поверхностно. Люди считают, что могут сформировать достаточно обоснованное суждение, опираясь на ограниченную информацию, которой они обладают; более того, эта информация совершенно не проверена. Учёные, удостоенные наград в своих областях, выносят суждения о событиях лишь с предельной осторожностью, в то время как остальные из нас (иногда не имеющие профессионального образования) придерживаются всезнающей точки зрения и презрительно высмеивают своих собратьев: «Люди всё ещё ничего не замечают» или «Они всё ещё не проснулись».

Действительно, мы не можем ожидать, что мир и общество всегда будут приносить нам истину. Церковь — это столп и фундамент истины. Но, к сожалению, подобные модели поведения всё чаще наблюдаются и здесь. Некоторые, например, утверждают, что церковные старейшины десятилетиями учили неверно, не зная истории нашего церковного движения и предпосылок, приведших к той или иной доктрине или практике! В очередной раз именно личное суждение должно определять разницу между истиной и заблуждением.

Для многих критиков, как внутри церкви, так и в обществе в целом, истина не является первостепенной задачей. Скорее, это (возможно, неосознанный) бунт против «тех, кто у власти». К сожалению, христиане, в частности, распространяют множество ложных сведений, направленных против авторитетов, научных исследований или медицины. Поверхностность, с которой это делается, ужасает.

Когда мне поставили диагноз рак, кто-то из моего окружения попытался предостеречь меня от врачей. Его аргумент заключался в том, что большинство людей умирают в больницах. Среди них царило всеобщее удивление. Пока мне не пришлось указать, что большинство людей умирают на кладбищах, и что им следует сохранять здравый смысл. Это сочетание недоверия к авторитетам и наивной доверчивости к любому несогласному «знанию» встречается снова и снова. И каждый раз люди считают, что судят, основываясь на собственном разуме.

Даже разум основан на вере!

Безусловно, Бог использует наш разум. Он даже призывает нас к рациональному поклонению (ср. Притчи 13:16; Римлянам 12:1). Однако Библия ясно показывает, что вера намного превосходит разум (ср. Филиппийцам 4:7). Вера гораздо честнее: те, кто полагается на свой интеллект, считают себя достаточно мудрыми и обладающими всесторонними знаниями, чтобы правильно судить о вещах. Тем не менее, любое рациональное решение в конечном итоге основано на доверии.

Вероятно, никто из нас не измерял окружность Земли или скорость света, тем не менее, мы доверяем соответствующим специалистам в этих областях. Очень немногие из нас даже проверяют или корректируют карты на навигационном устройстве перед использованием. Тем не менее, мы полагаемся на полученную информацию. Мы рассчитываем цены или количество материалов перед покупкой, используя калькулятор, который мы не программировали сами. Мы считаем, что это наши собственные рациональные решения, но они основаны почти исключительно на доверии.

Следовательно, вера важнее знания: мы с самого начала осознаём, что доверяем своё понимание кому-то. И мы сознательно выбираем якорь нашего доверия; для нас, христиан, это Сам Господь и Святой Дух, которые говорят с нами через Слово Божье. Особенно сегодня всем должно быть ясно, как легко можно создать ложную реальность.

Тот, кто стал жертвой онлайн-мошенников, понимает лишь потом, что все его знания и интеллект были бесполезны в тот момент – афера была просто слишком хорошо спланирована! Мошенничество в сфере продаж обычно быстро выявляется, самое позднее, когда товар оплачен, но так и не доставлен. Мошенничество в интеллектуальной или духовной сфере часто бывает более сложным. Это делает еще более важным создание правильной основы и критическую оценку любых представленных «знаний».

Источник информации имеет решающее значение!

Библия показывает нам, что истина — это не понятие, а личность: Сам Христос! Здесь мы снова видим, насколько тесно все знания связаны с отношениями и доверием, а также с источником! Неслучайно любое серьезное исследование информации начинается с проверки источника: является ли источник заслуживающим доверия? Что он уже говорил по этой или другим темам? Что говорят другие авторитеты об этом источнике?

В духовных вопросах это означает, помимо прочего, что мы ни при каких обстоятельствах не можем доверять отцу лжи! Неважно, насколько правдоподобной может казаться информация, представленная эзотерическими или оккультными источниками (практикующими альтернативную медицину, гипнотизерами и т. д.). Одного такого источника никогда не будет достаточно, чтобы доверять информации, потому что самому источнику нельзя доверять!

Мы предполагаем, что наши решения основаны на собственном разуме, но на самом деле они в значительной степени основаны на доверии.

К сожалению, часто встречается наивная вера в факты. Чем больше информации у человека, тем увереннее он считает себя в своей способности судить. Люди жадно накапливают как можно больше «знаний» из всех мыслимых источников, совершенно не задумываясь об их происхождении. Результат такого отношения можно увидеть на примере Евы: змей приблизился к ней с «новыми откровениями», с новыми знаниями, которые противоречили тому, что Ева уже знала.

Какие шансы были у Евы распознать обман? Ей следовало спросить себя, кому она больше доверяет — чужому животному или своему мужу, змею или Творцу Вселенной. Апостол Павел указывает в том же направлении, когда пишет во втором послании к Тимофею: «А ты пребывай в том, чему научился и в чём уверовал, зная, от кого научился» (2 Тимофею 3:14).

Когда вера бросает вызов нашему разуму

Доверие к Богу особенно важно, когда в течение длительных периодов наш интеллект не может угнаться за Божественным откровением! На протяжении многих веков мудрецы этого мира громко смеялись над 2 Петра 3:10 и описанным в нем исчезновением Вселенной; сегодня никто больше не смеется. Однако интеллектуальные революции последних столетий, особенно в физике, показали, как быстро научные открытия, считавшиеся несомненными, могут внезапно предстать в совершенно новом свете.

Естественно, поначалу нас может оттолкнуть мысль о том, что свет звёзд, достигший нас, уже прошёл миллионы лет – измеримо долгий путь! Можем ли мы всё ещё доверять божественному откровению о том, что Земля была создана всего за шесть дней? Ну, почему бы и нет? Со времён Эйнштейна физики вынуждены были признать, что время не течёт везде одновременно или с одинаковой скоростью. Так почему же Бог не мог создать Землю за шесть «обычных» дней, в то время как в отдалённых уголках Вселенной прошло гораздо больше времени?

Почему мы так твердо убеждены, что все законы природы были точно такими же, как сегодня, во время сотворения мира? Любой, кто серьезно изучает современную физику, вскоре осознает ограниченность наших знаний. Поэтому тем более важно полностью довериться божественному откровению! Многотысячелетняя библейская история показала, что это по-прежнему самый верный путь!

Но разве мой пастор тоже не может ошибаться?

Действительно, может случиться так, что отдельные люди и даже авторитеты в нашем окружении, семье или обществе ошибаются — по крайней мере, на первый взгляд. Как же в таком случае поступить библейски? Апостол Пётр рекомендует нам веру даже в подобных ситуациях! В 1 Петра 5:1-9 он показывает, что у всех наших пастырей есть главный пастырь — Христос. Доверяя Ему, мы должны смириться под властью наших пастырей. Мы не должны пасти старейшин, но старейшины должны пасти нас.

Когда мы обнаруживаем мнимые или реальные ошибки, мы должны смириться перед Богом и ждать Его времени. Да, возможно, ошибки действительно есть, но Бог использует эти ошибки, направляет нас через эти ситуации, учит нас терпению и приводит к духовной зрелости! Беспокоимся ли мы о вреде, который причиняют другим душам такие ошибки? Мы должны возложить это беспокойство на Бога и быть трезвыми и бдительными: дьявол хочет поглотить нас, как рычащий лев, особенно в этом вопросе! Мы должны противостоять ему, крепко держась за Бога в смирении и вере!

«Первый глоток из стакана науки делает вас атеистом, но Бог ждет вас на дне этого стакана». (Вернер Гейзенберг, немецкий физик и лауреат Нобелевской премии)

Многие христиане, не занимающие в настоящее время значительных должностей, недооценивают ответственность и духовные трудности, с которыми сталкиваются наши старейшины и руководители. Легко критиковать лидеров со стороны и думать, что вы точно знаете, как делать дела лучше. Но когда они сами оказываются на ответственных должностях, многие понимают, что эти, казалось бы, простые идеи не так-то легко воплотить в жизнь.

В своей ответственности перед Богом они (будем надеяться) поймут, что не могут просто навязывать церкви любые доктрины или принципы только потому, что они кажутся им праведными, святыми и добрыми, пока им не хватает прочного библейского основания. И даже необходимые, библейски предписанные действия не могут быть заповеданы свыше, но должны прививаться и культивироваться с большим терпением и кротостью по отношению к собратьям-христианам, а также с усердной молитвой.

Верьте, что именно Бог руководит общиной.

Кроме того, мы должны проявлять смирение перед Богом в отношении учений и практик церкви и знать свои корни. Ни один ребенок не выбирает своих родителей; это решение Бога. Если я «рождаюсь» в церкви (физически или духовно), я изначально связан с учениями и практиками этой церкви. Мы не должны презирать своих пасторов и свою церковь, считая себя лишь жертвами несовершенной среды.

Вместо этого мы должны внести свой вклад в рост нашей церкви. Если мы не понимаем какого-либо учения или практики церкви, или если мы считаем, что у нас другое понимание этого, давайте сначала обратимся к нашим старейшинам и пасторам и спросим. Возможно, мы просто что-то неправильно поняли. Прямого вопроса «Где это написано?» или «Разве это не просто русская традиция?» недостаточно!

Бог вёл наше движение или церковь, наших пасторов или старейшин, а также их предшественников по очень определённому пути, многому их уча на этом пути. Они тоже читали Библию десятилетиями и видели подтверждение своим выводам в действиях Бога в своей жизни!

Удосуживались ли мы выяснить, при каких обстоятельствах, с какими соображениями и обоснованиями принимались те или иные решения, последствия которых мы видим и сегодня в нашей практике и учении? И всё это во времена гонений, когда у наших братьев было мало возможностей для развития, но они были ещё более преданы Богу и готовы к жертвам, и, следовательно, также ощущали Божье руководство! Даже то, что на самом деле является «всего лишь» преданиями и не может быть буквально оправдано никаким Писанием, имеет своё происхождение и смысл.

Часто они не соответствуют Писанию буквально, но соответствуют его духу; в любом случае, они всё равно обладают духовной ценностью! Вместо того чтобы «выплескивать ребёнка вместе с водой» и отвергать все нежелательные традиции «из-за отсутствия библейских доказательств» (а значит, и благословения, которое их сопровождает), мы должны искать их истоки, лежащие в их основе духовные ценности, чтобы «спасти» их для нашей современной практики и применить в своей жизни! Такой поиск может быть трудным, но он может открыть множество драгоценных сокровищ.

Мы должны верить в Бога и понимать: Он поместил меня в эту церковь, и Он знает почему! Поэтому важно, чтобы мы прежде всего обращались за руководством в духовных вопросах к своей собственной церкви! Мы не должны оценивать свою церковь на основе учений других источников, а должны позволить пасторам нашей церкви оценивать и контекстуализировать различные доктрины.

Даже в том маловероятном случае, если я окажусь в заблуждающейся церкви, Бог найдет способ привести меня в истинную церковь, если я смиренно подчинюсь Ему и буду придерживаться Его принципов духовного родительства и сыновства.

Церковь Божья не является виртуальной!

Конечно, в наше время мы уже не можем избежать получения духовной пищи вне нашей церкви. Раньше это были книги, позже кассеты и компакт-диски, а сегодня это могут быть ссылки на соответствующие пояснительные видеоролики на духовные темы, которыми молодые люди делятся друг с другом.

Опасность кроется, с одной стороны, в огромном количестве новых медиа, а с другой — в их необдуманном использовании. То, что я увидел где-то или прочитал в книге, кажется мне более правдоподобным, чем учения и практики моего сообщества, вовсе не означает, что это правильно! В противном случае мы снова будем судить исключительно на основе собственного интеллекта.

Раньше, когда кассета или компакт-диск передавались из рук в руки, почти всегда звучала рекомендация или оценка; если возникали сомнения, советовались с пастором. В любом случае, среди прихожан происходило обсуждение услышанного, и, конечно же, оценка. Сегодня эта возможность контекстуализации в значительной степени игнорируется. Конечно, люди обсуждают контент, распространяемый в цифровом формате, пусть даже и частично. Но молодые люди, в частности, часто остаются изолированными, совершенно лишенными опыта и точки зрения старших членов общины. Учитывая библейское предостережение о том, что только зрелые христиане способны критически оценивать духовное питание, такое развитие событий опасно.

Стоит полностью довериться божественному откровению! Многотысячелетняя библейская история показала, что это по-прежнему самый безопасный путь!

Это, наряду с односторонней коммуникацией в интернете, приводит к утрате того, что составляет истинную церковную общину: общения молодых и пожилых людей и подлинного обмена мнениями о Слове Божьем, углубленного и проверенного практическим опытом! На первый взгляд, новые медиа, кажется, предлагают множество возможностей для общения и обмена мнениями. Однако при более внимательном рассмотрении становится ясно, что подлинный, содержательный обмен между получателями и создателями христианского контента встречается крайне редко; реакции в основном ограничиваются принятием или неприятием.

Некоторые поставщики услуг даже намеренно избегают подчинения конкретной общине или старейшинам, чтобы «оставаться независимыми» — по крайней мере, так они говорят. Но так не работает церковь Божья! Мы нужны друг другу и взаимному обмену! Нам нужно духовное руководство старейшин, пасторов и учителей! Мы не должны презирать свою собственную церковь и с энтузиазмом следовать за различными независимыми лидерами в интернете только потому, что там все так ясно объяснено, в привлекательной форме и с красивыми картинками.

Если обсуждаемые там темы действительно так важны, почему бы нам не обратиться к нашим молодежным лидерам или старейшинам и не попросить их обсудить эти темы с нами на библейской основе? Или мы не верим, что Бог может даровать достаточно мудрости служителям нашей церкви для этой цели?

Давайте верить!

Братья и сестры, остерегайтесь полагаться на собственное понимание! Давайте вместо этого доверимся Богу! Вера — это больше, чем знание! Если мы действительно верим в Бога, мы готовы смиренно следовать за Ним, даже когда не видим и не понимаем пути. Из наших отношений с Богом проистекает доверие к нашим отношениям с церковью, в которую Бог нас поместил. Давайте будем твердо держаться нашей веры в Бога и ждать, пока Он не откроет нам истину; никогда не поздно!

Джон Назаров
Муниципалитет Лаппенштуль