Подкаст: Скачать (Продолжительность: 20:28 — 14.1MB)

Почему здоровая семья — важная основа для жизни общества

Однажды я услышал, как кто-то сказал, что жизнь в христианской семье оказывает огромное влияние на жизнь церкви. В этой статье я изложу свои мысли по этому поводу.

Для церкви не редкость обсуждать свои трудности или проблемы. Поэтому, если мы предполагаем, что здоровая семья важна для здоровой церкви, мы должны также учитывать, что способствует росту семьи, а также что ей вредит! Можно подумать, что у христианских семей нет существенных проблем, поскольку у них есть Бог. Но это уравнение не работает, по крайней мере, не всегда. Оно применимо ко всем: те, кто не соблюдает заповеди Библии, должны столкнуться с последствиями. Те, кто не следует слову Божьему, страдают от последствий, о которых мы также читаем в Библии. Это относится и к христианской семье. Теперь мы рассмотрим некоторые причины, упомянутые в Библии в отношении семейных проблем.

 

Семейные проблемы в Ветхом Завете

Причина: Предпочтение

«Послушай меня, сын мой, и сделай, как я тебе скажу. Пойди к стаду и принеси мне двух хороших молодых козлят, чтобы я приготовил отцу твоему еду, как ему нравится. Отнеси их отцу твоему, и он съест их, чтобы благословить тебя перед смертью». Но Иаков сказал матери своей Ревекке: «Вот, брат мой Исав груб, а я гладок. Может быть, отец мой коснется меня, и я явлюсь ему обманщиком, и навлеку на себя проклятие вместо благословения». Тогда мать его сказала ему: «Проклятие на мне, сын мой. Только послушай слова мои; пойди и принеси мне их» (Бытие 27:8-13).

Исав и Иаков были сыновьями Исаака, отцом которого был Авраам. Аврааму было обещано, что его потомки будут многочисленны, как прах земной.

Однажды Исав безрассудно обменял своё первородство на еду. Более того, его мать отдавала предпочтение его брату Иакову и хитростью устроила так, чтобы он получил большее благословение Исаака. В результате Иакову пришлось бежать, потому что его мстительный брат преследовал его. Вполне обоснованно возникает вопрос, как могло исполниться Божье обещание Аврааму, если бы убийственные мысли Исава были воплощены в жизнь (ср. Бытие 27:41).

Эта незаконная предвзятость по отношению к матери привела к распаду семьи.

Причина: Зависть

«Когда Рахиль увидела, что не родила Иакову детей, она позавидовала сестре своей и сказала Иакову: „Дай мне детей, иначе я умру“» (Бытие 30:1).

Из-за заговора Исава, угрожавшего убийством, Иакову было приказано бежать к родственникам. Он долгое время оставался там, служа своему дяде Лавану. Он также женился на дочерях Лавана, Лии и Рахили. В отличие от Рахили, Лия не была очень популярна или особенно красива, и уж точно не была идеальной женой Иакова. Поэтому Бог сделал её плодовитой, в то время как Рахиль осталась бесплодной — великий позор в то время. После того как Лия родила Иакову четырёх сыновей, Рахиль стала завидовать. Эта зависть поглотила её настолько глубоко, что у неё появились мысли о самоубийстве.

Зависть причинила этой семье огромные страдания, настолько сильные, что жена Иакова, Рахиль, хотела умереть. Однако в отчаянии она послала к Иакову свою помощницу Билху, чтобы та могла иметь от неё детей, что её утешило.

Причина: Непослушание/Грех

«И скажите старейшинам города: „Сын наш непокорен и непослушен, не слушается голоса нашего; он обжора и пьяница“. Пусть все жители города его побьют его камнями до смерти, и вы истребите зло из среды вашей, чтобы весь Израиль послушался и устрашился» (Второзаконие 1:20-21).

Существовал суровый закон в отношении непослушных детей. Если сын, несмотря на родительские наказания, оставался непокорным, его приводили к старейшинам и городу, чтобы забить камнями за грех. Нарушение этой заповеди могло привести к распространению зла в семье и стране, поскольку это потворствовало греху.

Непослушание и последующие грехи, таким образом, высвободили зло в семье, что привело к большим проблемам. Следовательно, семя зла нужно было пресечь в зародыше, чтобы оно было удалено «из (их) среды».

Причина: Конкуренция

«Авессалом тайно послал гонцов ко всем коленам Израилевым, говоря: „Когда услышите звук трубы, воскликните: «Авессалом — царь в Хевроне!»“» (2 Царств 15:10) .

Сын Давида, Авессалом, стремился незаконно стать царём ещё при жизни своего отца, царя Давида. За несколько лет он приобрёл прочную репутацию, особенно среди израильтян. Он хотел занять место своего отца, хотя оно (пока) было вакантным. Поскольку он достиг определённого успеха и популярности, царь Давид опасался, что сын свергнет его. Возможно, он также помнил акт насилия, совершённый его сыном, когда тот убил своего старшего брата Амнона.

Этот конкурс привёл к распаду семьи и бегству.

Дополнительные причины можно найти в мудрых пословицах Ветхого Завета.

Существуют разные типы людей, которые могут даже разрушить или уничтожить собственный дом. В Библии термин «дом» часто используется как синоним всей семьи. Обычно семья собирается в доме. Таким образом, дом описывает всю семью.

Причина: Коррупция

«Кто ищет неправедной наживы, тот разрушит свой дом; а кто ненавидит взяточничество, тот будет жить» (Притчи 15:27).

Особое внимание уделяется тем, кто наживает богатство незаконным путем. Это имеет негативные последствия для семьи, такие как плохая репутация в обществе.

Причина: лень

«Из-за лени прогибаются балки, и из-за небрежных рук вода капает в дом» (Притчи 10:18).

То, что кажется простой проблемой, которую можно решить своими руками, может быстро превратиться в семейную катастрофу. Лень пронизывает всю жизнь и может разрушить то, что обеспечивает семье стабильность и защиту.

Причина: перепады настроения

«Лучше сидеть в углу на крыше, чем жить в доме со сварливой женой» (Притчи 25:24). «Лучше жить в пустыне, чем со сварливой и сердитой женой» (Притчи 21:19).

Библия ясно показывает через эти притчи, что сложные жизненные обстоятельства определенно лучше, чем иметь в семье проблемную женщину. Перепады настроения могут оттолкнуть других членов семьи и привести к нездоровым ситуациям, таким как разлука.

Причина: Глупость/непонимание

«Мудрость женская строит дом свой, а глупость ее разрушает руками своими» (Притчи 14:1).

Мудрость и глупость оказывают мощное воздействие. Одно созидает, другое разрушает. Эти пословицы и изречения особенно точно отражают следующее уравнение: тот, кто обладает этими качествами (одним или всеми сразу), разрушает свою собственную семью.

Преданность Богу как решение, предложенное в Новом Завете.

Есть семьи, где принимаются правильные и позитивные решения – семьи, которые предают себя Богу. Эта преданность должна стать первым и самым важным общим фундаментом, который семья должна заложить для здорового развития.

Когда народ Израиля был освобожден из Египта, великий страх охватил все противостоящие ему народы, ибо Бог отдал их в руки Израиля. Старший вождь Иисус Навин критиковал идолов, все еще существовавших среди его народа, и призвал к четкому принципиальному решению: «Но если служение Господу вам кажется неправильным, то выберите себе сегодня, кому вы будете служить: богам, которым служили ваши предки за Евфратом, или богам аморреев, в земле которых вы живете. А я и дом мой будем служить Господу» (Иисус Навин 4:15). После того, как народ подтвердил и согласился служить Господу, устранение всего, что отдаляло их от Бога, стало просто логическим завершением.

Поэтому следующий шаг для семьи, преданной Богу, таков: приведите свою жизнь в соответствие с Богом!

Как семья может полностью предаться Богу?

А) Необходимо устранить всё, что мешает приблизиться к Богу.

«Никто не может служить двум господам: или одного возненавидеть, а другого любить; или одному предан, а другого презирать; и Богу и мамоне не можешь служить» (Матфея 6:24).

В Ветхом Завете мы часто читаем о (резных) изображениях, которым поклонялись, потому что люди приписывали им силу. К сожалению, эта практика была нередка даже среди Божьего народа. Это идолопоклонство нарушало Божью заповедь и, несомненно, было грехом. За этот поступок полагалась смерть. Новый Завет рассматривает этот вопрос и судит о нем, по крайней мере, таким же образом. Таким образом, грешники, как указано в 1 Коринфянам 6:9 (включая идолопоклонников), не могут наследовать Царство Божие! В конечном итоге они наследуют вторую смерть (ср. Откровение 21:8).

Однако Новый Завет дает нам больше понимания идолопоклонства, чем просто поклонение языческому образу Бога. В Первом послании к Коринфянам мы читаем, что даже ропот считается идолопоклонством, поскольку этот ропот указывает на определенный недостаток в действиях Бога (верности). Однако причина нашего недовольства кроется не в Боге, а в понимании того, что Бог возложил на нас слишком много (хотя Писание ясно показывает обратное – см. 1 Коринфянам 10:7-14).

Павел также особо отмечает, что жадность — это идолопоклонство (ср. Еф. 5:5 и Кол. 3:5). Это один из тех элементов земной жизни, которые должны быть умерщвлены. Богатство не предназначено для жизни (не должно быть целью жизни). Нет лучшего решения, чем активное искоренение идолопоклонства из нашей среды. Если какое-либо из упомянутых Павлом зол начинает управлять нашими действиями, его необходимо уничтожить.

Как правило, внутри самой общины практически нет возможностей (и это хорошо) интенсивно заниматься чем-либо, кроме молитвы с Богом.

В церковной общине, к которой человек присоединяется, существуют установленные правила и положения. Обычно они устанавливаются и представляются церковным руководством. В собственной семье, кажется, таких правил нет, и семейные принципы устанавливаются самим человеком. Если нет христианской структуры или системы, и каждый может просто следовать своим собственным импульсам, гораздо легче развить любовь к миру (ср. 1 Иоанна 2:15; Марка 8:36). Тогда церковная служба или другое общественное мероприятие могут показаться скучными и угнетающими, так что их приходится терпеть только в надежде на скорейшее окончание.

Как может здесь происходить здоровый и активный рост, если в семье процветает идолопоклонство?

Б) Приблизьтесь к Богу!

«Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам» (Иакова 4:8).

Какой смысл удалять зло из дома, не освободив при этом место для Бога? Это только усугубит ситуацию (ср. Мф 12:43-45)! Чтобы зло не вернулось после очищения, Бог должен войти в нашу жизнь и, по сути, быть в самом центре (ср. 1 Пет 3:15/NIV).

Как правило, наилучшие основы уже заложены в христианской семье, поскольку Христос принимается как совершенная жертва за грехи каждого. Вера в искупительное дело, необходимое каждому, уже присутствует. Однако одно исповедание веры не гарантирует практических действий в настоящем! Замечательно, что Бог искупил нас через Христа и что благодаря нашей вере в смерть и воскресение Иисуса мы имеем жизнь вечную. Но жизнь христианина прежде всего характеризуется его повседневными действиями. Я твердо убежден, что недостаток близости (не вина Бога) часто является первопричиной проблем в семье.

Но как же приблизиться к Богу?

В первую очередь, через обращение к Нему с доверием (ср. Пс 145:18). Таким образом, основополагающей практикой в христианской семье является непрерывная молитва. Из Писания мы знаем, что Бог знает наши заботы и нужды, но Он желает, чтобы мы приносили их непосредственно к престолу благодати (ср. Мф 6:8; Евр 4:16). Поэтому молитва должна быть регулярной частью семейной жизни. Сам Иисус говорит о непрерывной молитве (ср. Лк 11:8; Лк 18:1-8), особенно для того, чтобы одержать победу над искушениями (ср. Мф 26:41).

Как замечательно, когда семьи учат детей молиться с раннего возраста! Прекрасное обещание для тех, кто молится, содержится в Послании к Филиппийцам: «Ни о чём не беспокойтесь, но во всякой ситуации, молитвой и прошением, с благодарением, представляйте ваши просьбы Богу. И мир Божий, превосходящий всякое разумение, сохранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6-7).

Еще один способ приблизиться к Богу, тесно связанный с молитвой, — это осмысление Божьего Слова. Божье откровение, которое мы получаем в основном из Писания, считается частью нашего вероучения. Как иначе мы можем любить того, кого не знаем? Библия открывает природу Бога, особенно через Иисуса Христа. Слова Христа направляют нашу повседневную жизнь, ибо они действуют в верующем (ср. 1 Фессалоникийцам 2:13), способствуют росту (ср. Деяния 19:20), дают жизнь (ср. 1 Петра 1:23) и сами являются силой Божьей (ср. 1 Коринфянам 1:18), острее всякого меча (ср. Ефесянам 6:17; Евреям 4:12).

Для тех, кто любит Слово Божье, действует следующее обещание: « Накормите себя пищей, которая не погибнет, но пребудет к жизни вечной, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем печать Бога Отца» (Иоанна 6:27).

Близость к Богу приносит плодотворные переживания и встречи. Это, в свою очередь, способствует духовному росту внутри семьи. Церковь (особенно ее руководство) не перегружена постоянными исповеданиями грехов своих членов! Церковь не занята постоянно лишь «молоком» для своих членов, но может также сосредоточиться на их дальнейшем духовном росте (ср. Евреям 5:12-13). Члены могут более свободно назидать друг друга, делясь новым опытом и свидетельствами о том, как Слово Божье коснулось их. Таким образом, цель церкви для христиан достигается еще более эффективно (ср. Ефесянам 5:19; Колоссянам 3:16; 1 Коринфянам 12:28; 1 Коринфянам 14:12).

При более внимательном рассмотрении мы обнаруживаем небольшое (в смысле миниатюрное), но мощное сообщество уже внутри семьи. Не следует также забывать, что принцип семьи — это нынешний небесный принцип, ибо Бог, Господь, явил Себя нам как Отец, детьми которого мы стали через веру в дело Иисуса Христа (ср. Галатам 4:4-7).

Здоровая семья оказывает влияние на здоровье общества, а именно, предотвращает постоянные повторяющиеся проблемы и позволяет обществу больше сосредоточиться на духовном развитии своих членов и поклонении Богу.

Последнее предупреждение поставщику услуг для семьи

Слово Божье придает огромное значение семье, настолько большое, что, например, если семья заброшена, глава семьи отрекается от веры и становится даже хуже язычника. Это особенно относится к служителям церкви (см. 1 Тимофею 3:4-5; 1 Тимофею 3:12). Поэтому семью не следует недооценивать.

Не будем препятствовать здоровому развитию общества из-за нездоровых семейных условий!

Личное:

Будучи молодым отцом (27 лет на момент написания) с двумя детьми и замечательной женой, я имею честь наблюдать, как Бог действует в нашей жизни самыми разными способами. Замечательно видеть, как наши дети (5 и 3 лет) уже в таком юном возрасте способны усваивать Слово Божье, говорить о нём и применять его в различных ситуациях. Для нас это явный признак того, что детей действительно можно учить Слову Божьему с раннего возраста.

Мы не всегда видим немедленные результаты, и особенно когда возникают трудности, мы спрашиваем себя: «Стоит ли это вообще того?» Но мы тем больше радуемся, когда неожиданно видим плоды. Мы убеждены, что Слово Божье и личные, близкие отношения с Господом приводят к переменам — лично, в семьях и особенно в церкви.

Тобиас Мишель

Муниципалитет Брухмюльбах-Мизау