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El camino hacia la verdadera comprensión

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha buscado la plenitud espiritual y la autorrealización. Innumerables leyendas y relatos relatan cómo la gente intentó hazañas increíbles para acercarse a Dios o hacerlo tangible. Este artículo explora este camino desde una perspectiva cristiana.

Lo que sabemos o podemos reconocer sobre Dios solo es posible gracias a la revelación. Por eso el cristianismo también se llama una religión revelada. Pues Dios está oculto a la humanidad. Oculto en el sentido de que la persona natural no puede verlo ni tocarlo. Con nuestros sentidos naturales, es imposible que los humanos perciban a Dios. Sin embargo, el Creador ha puesto en nosotros la necesidad de adorarlo, seamos conscientes de ello o no.

Este hecho plantea una pregunta lógica: si el hombre no puede percibir a Dios, ¿qué posibilidades tiene de hacer comprensible y experimentable para sí mismo un Dios aparentemente oculto?

Dios en la creación

Del versículo clave de esta edición (cf. Romanos 1:19-20) podemos ver que Dios se describe a sí mismo a través de la creación. Nos ha dejado una huella de su poder y su ser. Así, con solo observar la naturaleza, la humanidad puede reconocer que detrás de todo reside una fuerza creativa y generadora. Un ser intelectual capaz de crear sistemas y estructuras que la humanidad aún no puede comprender plenamente. Las mentes científicas más brillantes de nuestra historia fueron cristianos profesantes (por ejemplo, Isaac Newton, por nombrar solo uno).

Cuando nos encontramos junto al mar en una cálida tarde de verano, contemplando el suave juego de las olas mientras el sol desaparece lentamente en el horizonte, nos resulta fácil ver el poder creativo y el ingenio de nuestro Dios ante tanta belleza. Pero ¿qué ocurre cuando miramos por la ventana en una fría y gris tarde de noviembre y vemos el granizo azotando la tierra sin piedad? ¿No nos resulta más difícil reconocer el poder y la sabiduría divinos en eso?

Y con razón. Se debe a que vivimos en un mundo caído, corrompido por el pecado. Sí, en la creación vemos la sabiduría de Dios, pero también las consecuencias de la desobediencia humana. Además, la creación nos proporciona información que indica que debe haber un ser superior e inteligente que lo creó todo. El problema, sin embargo, es que nos deja en la oscuridad sobre quién es este Creador. No nos dice nada sobre su brújula moral ni sobre su voluntad. No revela nada sobre el papel de la humanidad en la creación ni sobre el deseo del Creador de relacionarse con la creación, especialmente con la humanidad.

 

Dios en su Palabra

Por lo tanto, es perfectamente comprensible y lógico que deba haber una revelación de Dios. Recibimos la mayor revelación de Dios en la aparición de su Hijo, Jesucristo, aquí en la tierra. Su vida y ministerio están registrados por escrito, y aún podemos leer estos escritos hoy. Pero no solo la aparición divina en la tierra, sino también la obra de Dios con la humanidad y su plan eterno se encuentran en la Biblia.

Si consideramos el origen de la Biblia misma, vemos una y otra vez cómo la mano divina interviene y asegura que Su palabra hablada quede escrita (cf. Ap 1,19) y que la gente tenga acceso a ella.

Pero la historia ha demostrado que ni siquiera la Palabra de Dios por sí sola puede llevar a la gente a un conocimiento profundo y verdadero de Dios. Las personas pueden extraer conocimiento e información de las Escrituras, pero son incapaces de conocer a Dios. No olvidemos que quienes poseían el conocimiento más amplio y completo de la Biblia fueron los mismos que finalmente crucificaron a su Creador y prometieron al Mesías. Otro hombre, Pilato, completamente ignorante y probablemente sin haber leído ni una sola página de la Biblia, quiso liberarlo.

Y eso nos lleva al pasaje bíblico al que principalmente quiero referirme.

En 1 Corintios 2:9, el apóstol Pablo introduce un pensamiento maravilloso con una cita del profeta Isaías: “Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”.

Esto significa que toda habilidad, inteligencia o capacidad humana es incapaz de comprender lo que Dios ha preparado para quienes lo aman. Como se mencionó al principio: el oído humano no puede oírlo, el ojo humano no puede percibirlo y la mente humana no puede comprenderlo. Pero entonces, ¿cómo podemos saberlo?

Dios en nuestro conocimiento

El versículo 10 del mismo capítulo lo aclara: «Pero Dios nos lo reveló a nosotros por medio del Espíritu». El simple estudio y análisis de la palabra de Dios no nos permite comprenderlo más profundamente. El versículo 10 nos dice que debemos recurrir directamente al Espíritu Santo si deseamos recibir revelación divina. Solo él puede revelarnos los pensamientos y la naturaleza de Dios. Él es quien nos revela la naturaleza y los pensamientos de Dios.

Por favor, no me malinterpreten. La Palabra de Dios nos llama a un compromiso constante con ella (cf. Josué 1:8; Salmo 1), y eso es indiscutible. Sin embargo, muchas personas han intentado, y siguen intentando, comprender la Biblia con inteligencia humana. Incluso hoy, miembros mayores de la comunidad cristiana que sufrieron la persecución de los cristianos en la URSS pueden contar cómo ciertos miembros de la KGB a veces conocían la Biblia mejor que algunos cristianos y memorizaban pasajes enteros con el objetivo de desviar a los creyentes. Pero no lo lograron. Porque lo que los cristianos habían recibido en la Palabra de Dios les había sido revelado por el Espíritu Santo, y no era mero conocimiento; estaban dispuestos a dar su vida por esta comprensión.

Hoy en día, cristianos fervientes asisten a escuelas bíblicas y seminarios teológicos, comprando y leyendo muchos libros caros con la esperanza de comprender mejor a Dios. Sin embargo, esto a menudo equivale a poco más que conocimiento, el cual, si bien es útil y ciertamente válido, tiene sus aplicaciones prácticas. No garantiza una comprensión más profunda de Dios.

Pero el versículo 11 de 1 Corintios 2 lo deja muy claro: «Pero Dios nos lo reveló por medio del Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, incluso lo profundo de Dios. Porque ¿quién de los hombres conoce las cosas del hombre, sino su propio espíritu? De la misma manera, nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. No hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que podamos entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente».

Si deseamos comprender los pensamientos de Dios, debemos recurrir al Espíritu Santo. Debemos reconocer que no podemos discernir los pensamientos de Dios simplemente leyendo las Escrituras. Porque solo el Espíritu de Dios conoce sus pensamientos. Debemos pedirle al Espíritu Santo que nos revele la verdad sobre Dios en su Santa Palabra. Y debemos pedirle que interprete y explique las Sagradas Escrituras. Todo lector habitual de la Biblia estará familiarizado con este bendito fenómeno que se encuentra una y otra vez: no importa cuántas veces hayamos leído e incluso profundizado en un texto o versículo en particular, un aspecto nuevo, previamente desconocido, siempre cobra valor al releerlo. Esta es la obra del Espíritu Santo.

Algo similar ocurrió con el derramamiento del Espíritu Santo en los Hechos de los Apóstoles, cuando Pedro, lleno del Espíritu Santo, se levantó, se dirigió al pueblo de Israel y comenzó a citar del Antiguo Testamento. Lucas lo resume acertadamente: «Quedaron profundamente conmovidos». Los pasajes que habían leído y citado con tanta frecuencia los impactaron esta vez y provocaron un cambio en sus corazones. Esta es la obra que realiza el Espíritu Santo.

Hoy, más que nunca, debemos recurrir a la Palabra de Dios con humildad y sencillez, y permitir que el Espíritu Santo realice su obra, para que se cumpla la oración del apóstol Pablo en la carta a los Efesios: «Para que, junto con todos los santos, puedan comprender cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad de Cristo, y conocer el amor de Cristo que excede a todo conocimiento, para que sean llenos de toda la plenitud de Dios» (Efesios 3:18-19). Esto significará que podemos contarnos entre aquellos a quienes el apóstol Juan escribe en su carta: «Les escribo a ustedes, padres, porque han conocido al que es desde el principio» (1 Juan 2:13).

Alex Keller

Ciudad de Berlín