Перевод статьи « Величит душа моя господа » из номера «Стефанус» 4|2021 российского сайта.
Первоисточником первых двух глав Евангелия от Луки, несомненно, является свидетельство Марии, исполненное благодати и истины, повествующее о пришествии Спасителя в этот мир. Спустя более чем 33 года она с благоговением повторила хвалу, произнесенную ею в девственности: «Душа моя величает Господа» (Лк. 1:46). Мария, истинная рабыня Господа, вновь извлекла эти слова из глубины своего сердца. И очевидно, что они не только были по её памяти, но она действительно жила ими! И эта красота духа, эта сила души, эта мощь веры, переданная через Евангелие, теперь является драгоценным источником благословения для всех, кто желает прославлять Бога в своих сердцах.
Хвала Марии — это молитва, которую Бог возносит со Своего престола к сокрушенным сердцем. Она родилась в тяжелых обстоятельствах жизни Марии. Только представьте: незамужняя, обрученная дева должна родить ребенка! На Востоке ее за это забивали камнями. Ни одно поколение за последние две тысячи лет не обходилось без того, чтобы люди не распространяли по этому поводу мерзкие слухи. И вот она, Дева Мария, которая взирает только на Бога и не обращает внимания на мнение людей. Ее слова: « Душа моя величает Господа, и дух мой радуется о Боге, Спасителе моем» (Лк. 1:46-47) .
Какое возвышение! Если Бог, то и Спаситель! До Голгофы еще далеко, но Господь входит в жизнь Марии лишь с одной целью и лишь в одном качестве — Он ее Спаситель и Искупитель! И Мария понимает это и принимает. Он не тот, кому можно сказать: «У нас теперь такие отношения, что я должна попросить у Тебя кое-что». Это земные мысли. Однако отношения между Марией и Господом основаны на совершенной готовности принять то, что Господь ей дал. Приближаясь к Божьему престолу, мы должны учиться у тех, кто там побывал. Их знание и понимание Бога подтверждаются и передаются нам Святым Духом на страницах Священного Писания.
Если рассматривать восхваление Марии с чисто практической точки зрения, мы должны научиться молиться таким образом перед Богом. Применимо ли это к вам или нет, часто зависит от вашего духовного состояния. Если Бог не явил Себя вам как вашего Спасителя, если вы не жаждете Его и если вы не помните, что Он спас вас, тогда вам следует задуматься о своем духовном состоянии. Поэтому старайтесь молиться таким образом, и слова с престола Божиего оживят, обновят и очистят ваше сердце.
«Потому что Он призрел на смирение рабы Своей, ибо отныне все поколения будут называть меня блаженной, потому что Всемогущий сотворил мне великое; свято имя Его» (Лк. 1:48-49).
Даже приближение к Божьему престолу – это великое событие для нас. Что Господь сделал для нас? Всемогущий сотворил величие. Его сила и могущество таковы, что они могут вознести человека на небеса через молитву, или, другими словами, возвысить его. В этом суть молитвы. Как Господь делает это? Он взирает на наше смирение, ибо смирение возникает из признания Божьего величия и любви. И свято имя Его. Но святость Бога заключается в Его любви. Он омыл нас Своей кровью, дал нам способность жить и позволил нам обратиться к Нему с нашей верой. Мы можем называть себя Его детьми и поклоняться Ему в духе и истине, черпая жизнь из Его Слова.
Смирение заключается в признании Его величия и любви. И если мы не доверяем Божьей любви, необходимо просить прощения. Мы можем вознести к Нему свои сердца простыми словами: «Прости меня за то, что я так мало благодарю Тебя, за одиночество, горечь и страх, которые всё ещё остаются в моём сердце, и за то, что я ещё не ощутил Твоей победы. Но свято имя Твоё, и любовь Твоя велика, чтобы ощутить её и укрепиться в вере». И только после того, как душа возвысит Бога, а дух возрадуется, мы можем просить о чём-то и ожидать этого, ибо Господь взглянет на смиренное сердце.
«Милосердие Его к боящимся Его из поколения в поколение» (Лука 1:50) .
Это нужно повторять и помнить. Часто нам кажется, что Бог проявляет Свою милость без разбора. Но это не так. Его милость драгоценнее жемчуга и драгоценнее золота, очищенного огнём! Она не распространяется на тех, кто просит об удовлетворении своих нечестивых желаний и похотей. Бог проявляет милость к тем, кто боится Его и повинуется Его голосу. Господи, да будем мы среди тех, кто боится Тебя и никогда — никогда — не покидает своей постели!
«Свою руку сотворил великие дела; гордых рассеял в сердце их; сильных низверг с престолов их и возвысил смиренных; голодных насытил добром, а богатых отослал ни с чем» (Лука 1:51-53).
Это очень важная часть молитвы. Она произносится после того, как мы прославили Господа и наши души возрадовались. После того, как мы прославили Бога, мы смиренно предстаем перед Его престолом. И тогда Господь наполняет смиренных величием Божьим, а богатых оставляет с пустыми руками. И не позволяйте себе молиться так, как молился фарисей: «Благодарю Тебя, что я не такой, как другие» (Лк. 18:11). Вместо этого, пусть из наших уст звучат слова апостола Павла: «Ты пришел в мир, чтобы спасти грешников, из которых я худший» (1 Тим. 1:15). Милость Божья велика, но только к смиренным и боящимся Его. А гордых Он рассеет в умах их сердец.
Интересно, что эта часть молитвы Марии написана в прошедшем времени (в русском переводе), а это значит, что Господь уже всё совершил! Не стоит думать, что Он вот-вот совершит, рассеет, устранит, возвысит, исполнит или отпустит. Мы просто не можем увидеть своими физическими глазами то, что Бог уже совершил. Господи, помоги нам понять эту очень важную и существенную часть молитвы! Это исповедание нашей веры. Мы редко молимся этой молитвой, но утверждаем её святые принципы жизни. А кто не молится такой молитвой, тот рано или поздно скажет: «У меня слабая вера, и я надеюсь лишь на то, что мои близкие обратятся, чтобы мои проблемы решились, ибо у меня не осталось сил». Только тот, кто постоянно возвеличивает Бога, жаждет и алчет Бога, любит Его всем сердцем, всем разумом и всей силой, поймет, что Господь «насыщает алчных добром» (Он уже насытил!).
«Он поможет рабу Своему Израилю, помня о милости Своей, как обещал предкам нашим, Аврааму и потомкам его, навеки!» (Лука 1:54-55).
У Марии не было других людей. Она молилась за Израиль. Для нас сегодня это также молитва за церковь, за верующих. Бог велик; сегодня Он — глава не только Израиля. Эти слова полностью отражают то, что апостол Павел писал язычникам: «Великая скорбь моя и желание сердца моего, и молитва моя к Богу о спасении Израиля». Молитва о спасении Израиля — великое благословение для детей Божьих, ибо через благословение Израиля каждый из нас будет благословлен Богом. Теперь, когда эпоха язычников подходит к концу на наших глазах, и настало время обращения Израиля, основания Церкви Израиля и возвращения Слова Христова в Сион, наши единодушные молитвы особенно драгоценны для Бога. Мы должны молиться о том, чтобы помнили о милости Божьей к Израилю. Мы должны помнить о Его великих обещаниях Его первенцам и о том, что Он — Царь Иудейский, умерший на кресте.
Я не прошу вас просто читать эту молитву день за днем. Пусть дух, пронизывающий ее, сохранит свободу в каждом из нас!
Наши молитвы часто холодны, мрачны, безразличны и полны неверия. Они могут сильно отличаться от воодушевляющей молитвы Марии. Нам кажется, что мы должны полностью раскрыть работу нашего падшего разума и обратиться к поиску заблудшей души. Необходимо направить наши сердца к распятию плоти и привести наши души ко Христу.
Для тех, кто не может молиться: откройте Книгу хвалы Марии или любой псалом, прославляющий Всевышнего. Поразмышляйте над тем, о чём он говорит. Это, безусловно, требует значительной борьбы ума и духовного распятия, внутреннего покоя и полного освобождения от мирской суеты. Молитесь так в течение часа, и ветер с гор Божьих и с Его престола сойдёт в ваше сердце, преобразит его и наполнит радостью. И вы обретёте те же божественные чувства, которые заставили Марию воскликнуть: «Душа моя величает Господа!»
Леонид Одесский,
Тель-Авив