Podcast: Descargar (Duración: 23:49 — 15,1 MB)
La felicidad, la satisfacción y la serenidad son estados que todas las personas anhelan. La industria publicitaria no es la única que explota esto a su favor. Sugiere a las personas que adquirir un producto o servicio les hará más felices en su vida diaria. Por lo general, se destacan algunos aspectos positivos, mientras que los detalles cruciales se ocultan en la letra pequeña del reverso. Al buscar una vida plena, no se puede confiar en todos los anuncios. A menudo, las expectativas son altas y las decepciones posteriores son grandes. ¿Qué peligros acechan en la búsqueda de la felicidad y la satisfacción, y cómo alcanzan los hijos de Dios la verdadera bienaventuranza?
YOLO: esta abreviatura, popular entre los jóvenes hace unos años, proviene del inglés (solo se vive una vez) y se traduce aproximadamente como "Solo se vive una vez". Sugiere que uno debe aprovechar la oportunidad y simplemente divertirse, sin importar los peligros (según Wikipedia). Ningún grupo de personas se deja convencer tan fácilmente por esta actitud aparentemente lógica como la generación más joven.
Pero ¿de verdad me hace feliz intentarlo todo en la vida? ¿Si desobedezco los mandamientos o echo por la borda la disciplina, el orden y la razón?
La idea de querer y poder experimentarlo todo aparentemente también se encuentra en la Biblia. Salomón dice en Eclesiastés 11:9: «Regocíjate en tu juventud, joven; alégrate tu corazón en los días de tu juventud. Anda en los caminos de tu corazón y conforme a lo que ven tus ojos». Si solo se lee hasta aquí, se podría estar de acuerdo con la afirmación. De hecho, el mundo, con sus bienes y actividades, parece particularmente tentador, prometedor y atractivo para los jóvenes.
Incluso los hijos de Dios son tentados, y preguntas como: "¿Por qué no puedo hacer eso?", "Eso no es pecado", "¿Qué tiene de malo?", "Es solo una broma" y "¿De verdad dijo Dios eso?" son comunes. Al igual que en la publicidad, los jóvenes ingenuos suelen caer en esta táctica. Es difícil convencer a las personas maduras en este aspecto.
Este tipo de tentación no es nueva, como escribe Pablo en 2 Corintios 2:11: «Para que no seamos engañados por Satanás, pues no ignoramos sus designios». El enemigo no comenzó con la tentación de Jesús en el desierto, intentando despertar los deseos humanos mediante la gratificación visual, sino ya al principio de la Biblia, en el Jardín del Edén. «La mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a la vista y codiciable para la sabiduría» (Génesis 3:6).
Este pecado original revela el modus operandi del diablo. Busca contacto, inicia diálogos y siembra dudas al no negar la palabra de Dios, sino relativizarla. Se minimizan las consecuencias del pecado y se hacen afirmaciones falsas. Finalmente, el deseo se despierta en una persona mediante la gratificación visual, y «después de esto, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte» (Santiago 1:15).
Uno puede volverse gruñón e insatisfecho si pierde de vista lo esencial.
Pienso en Lot, quien siguió su mirada y al final escapó con vida por los pelos. O en Acán, quien le confesó a Josué: «Entre el botín vi un costoso manto babilónico (…); lo codicié y lo tomé» (Josué 7:21). Conocemos su destino.
Sansón también dijo: «Es agradable a mis ojos» (Jueces 14:3), y tuvo un final deshonroso. El rey David, por un instante, no pudo resistir su mirada y, en consecuencia, sufrió mucho. Estos son solo algunos ejemplos aleccionadores de la Biblia. Se podrían contar muchos más de la vida.
Uno podría objetar: "¿Es pecado todo lo que disfruto? ¡Solo quiero disfrutar de mi juventud!". Primero, establezcamos un principio importante de sana doctrina: la luz no tiene comunión con las tinieblas (cf. 2 Corintios 6:14). Por supuesto, uno debe amar a sus semejantes (cf. 2 Pedro 1:7), hacerles el bien (cf. Gálatas 6:10) y buscar la paz con todos. Pero no se puede "andar en el mismo lodo impío" con ellos (1 Pedro 4:4).
Asimismo, Santiago nos dice en su carta que la amistad con el mundo es enemistad contra Dios (cf. Santiago 4:4). Pablo escribe a los romanos: «No os conforméis a este mundo» (Romanos 12:2). El apóstol Juan advierte contra amar al mundo y lo que hay en él (cf. 1 Juan 2:15-17). Creo que somos conscientes de que con «mundo» no se refiere a la gloriosa creación de Dios, sino al mundo humano como un mundo que se aleja de Dios.
Ciertamente, no todos los objetos ni todas las actividades son igualmente pecaminosos. Lo que importa es qué hago con ellos y cuál es mi motivación. Tomemos como ejemplo el teléfono inteligente. Para algunos, es una herramienta de comunicación útil que ayuda a estructurar y organizar las tareas y citas diarias. Para otros, el mismo dispositivo puede convertirse en una ruina si se vuelven dependientes de él. La codicia insaciable de la lujuria visual y física puede dañar la fe.
Otro ejemplo son los viajes. ¿Cuánto bien se puede lograr con ellos? Visitar a familiares cercanos y lejanos, apoyar a quienes lo necesitan, pasar tiempo en comunidades edificantes y bendecidas. Nuestros misioneros y evangelistas ofrecen su tiempo como voluntarios en casi todo el mundo en el nombre de Jesús, difundiendo el Evangelio. Pero si mi corazón está lleno de motivos falsos y carnales, y mis metas son los focos de libertinaje de este mundo, donde prevalece el espíritu de prostitución, entonces no regresaré sin mancha. Esto aplica a muchas cosas que nos rodean. Grandes pecados como el asesinato, el adulterio, la fornicación, el robo, el falso testimonio y la blasfemia son claramente reconocibles para todos.
Por lo tanto, el enemigo tiende a tentarnos astutamente, como lo demuestra el ejemplo de la rana y el agua hirviendo. La rana salta inmediatamente del agua hirviendo. En el agua hirviendo a fuego lento, muere sin ser notada. Así comienza el pecado. Al principio es inofensivo, pero al final es amargo. En 1 Pedro 2:11, el apóstol amonesta: «Absteneos de los deseos de la carne, que batallan contra el alma», y en Gálatas 6:7-8: «No os dejéis engañar: Dios no puede ser burlado. Cada uno cosecha lo que siembra. Porque el que siembra para complacer a su carne, de la carne segará corrupción».
De igual manera, el apóstol Pablo escribe en Tito 2:11-12: «Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres. Nos enseña a decir ‘no’ a la impiedad y a las pasiones mundanas, y a vivir una vida sobria, justa y piadosa en este siglo». Que Dios nos conceda la disposición espiritual necesaria para reconocer y evitar el pecado a distancia. «No os dejéis engañar: las malas compañías corrompen las buenas costumbres» (1 Corintios 15:33).
Como ya se mencionó y citó, el pecado no deja de tener consecuencias; influye en los sentimientos y pensamientos, destruye las relaciones y las condiciones laborales, y deja huella en la salud y el carácter. La parábola del hijo pródigo lo ilustra (cf. Lucas 15:11-32). Abandonó la comodidad del hogar paterno, buscó fortuna y malgastó su herencia en tierra extranjera. Finalmente, incluso se le negó el alimento destinado a los cerdos. El pecado lo privó por completo.
Debemos ser conscientes de que las experiencias con el pecado aumentan la vulnerabilidad del diablo. Corremos el riesgo de recaer. Si nunca hemos consumido una bebida alcohólica, las tentaciones en este ámbito serán mínimas. Sin embargo, si nos resulta familiar y la hemos disfrutado, el enemigo puede tentarnos con mayor intensidad. La naturaleza impía y los deseos mundanos son como el proverbial pozo sin fondo. Nunca los saciaremos. En cuanto obtenemos un objeto de deseo, rápidamente se vuelve aburrido y aburrido, y anhelamos algo mejor. Esto adormece cada vez más nuestra sensibilidad al pecado.
Puede parecer que los hijos de Dios, en su constante lucha con el pecado y el mundo, no pueden hacer lo que su corazón desea ni lo que agrada a sus ojos. Como escribe el salmista Asaf en el Salmo 73:14: «Porque estoy afligido todo el día; mi castigo me azotaba cada mañana».
El elemento crucial del versículo de Eclesiastés 11:9 es el "corazón". La Biblia no se refiere a nuestro órgano físico, que bombea unos cinco litros de sangre por minuto. En pocas palabras, se refiere al centro de la persona espiritual, donde se originan las motivaciones, los afectos, las pasiones, la voluntad y las decisiones.
Desafortunadamente, este corazón es inherentemente malo. Ya en Génesis 6:5 leemos que Dios quiso destruir el mundo mediante el Diluvio debido a los malos pensamientos de la humanidad. Un poco más adelante, en Génesis 8:21, Dios dice, después del Diluvio, que «la inclinación del corazón humano es mala desde su juventud». Ni siquiera catástrofes globales como las que no han ocurrido desde entonces han mejorado el corazón humano. Jesús también se refiere a las personas como «malas» en Mateo 7:11 y Marcos 7:21: «porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos». Este corazón malvado jamás podrá hacer la voluntad de Dios.
La paz interior trae alegría y satisfacción duraderas.
¿Cómo puede este corazón, que es tan crucial, llegar a ser bueno?
Cuando se dirigieron a Jesús como "Buen Maestro", respondió que "nadie es bueno sino solo Dios" (cf. Lucas 18:18-19). Solo Dios puede volver este corazón al bien, cuando una persona le entrega las riendas. Proverbios 23:26 dice: "Dame tu corazón, hijo mío, y que tus ojos se deleiten en mis caminos", y Salmo 51:11 dice: "Crea en mí , oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí". Esto sucede mediante la fe en el Hijo de Dios, Jesucristo, al arrepentirse y volverse a Dios. Jesús dice en Mateo 11:28-29: "Vengan a mí todos los que están cansados y agobiados, y yo les haré descansar. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallarán descanso para sus almas".
Me vienen inmediatamente a la mente Zaqueo, Pablo, María Magdalena, el gadareno, el carcelero y muchos otros. Tras su encuentro con Jesús, sus vidas cambiaron radicalmente para mejor. Se convirtieron en una nueva creación.
Quienes han experimentado la conversión y han muerto al mundo y al pecado han visto sus corazones transformados fundamentalmente. El perdón de la culpa y la liberación del poder del pecado traen gozo, como dice el rey David en el Salmo 4:8: «Me has dado una alegría inmensa, mayor que la que ellos tienen cuando tienen abundancia de trigo y de mosto». Isaías dice: «En gran manera me gozaré en el Señor; mi alma se regocija en mi Dios. Porque me ha vestido con vestiduras de salvación; me ha ceñido con un manto de justicia» (Isaías 61:10).
El enemigo de las almas, el diablo, engaña a los seguidores de Jesús con todo tipo de cosas triviales.
No son los bienes terrenales ni las posesiones materiales ni la independencia lo que brinda alegría duradera a una persona, sino su relación con su Señor y Salvador Jesucristo y sus relaciones con sus semejantes lo que determina dicha alegría duradera. Como bien dice 1 Juan 3:21: «Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos delante de Dios». La paz interior brinda alegría y satisfacción duraderas. No puede ser influenciada por las circunstancias externas. Pablo se regocijaba en el sufrimiento (cf. Colosenses 1:24). Incluso cuando era ofrecido como sacrificio, su alegría no disminuyó (cf. Filipenses 2:17).
Un hijo de Dios pone su mente en las cosas de arriba y en la justicia de Dios (cf. Mt 6:33; Col 3:1-2). Esta persona busca la voluntad y el agrado de Dios. En su libro "Este es Jesús", Werner de Boor interpreta las palabras de Jesús: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió" (cf. Jn 4:34), de la siguiente manera: "¡Mi alimento, no mi pesada obligación! Lo que me nutre y me fortalece, no lo que me agobia y me cansa".
Lo que agrada a mi Señor me hace feliz. Hallamos descanso para nuestras almas cuando tomamos el yugo de Jesús —sus mandamientos y su voluntad— sobre nosotros y actuamos en consecuencia. Su yugo es suave y su carga no es pesada. Jesús dice: «Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor» (Juan 15:10).
Cuando los hijos de Dios están conectados a su Señor como el sarmiento a la vid, tienen la fuerza necesaria para resistir las tentaciones y seducciones del diablo. Cuando una persona encuentra algo mejor, está dispuesta a dejar atrás lo viejo. Para ello, es esencial que permanezcamos en comunión con el Señor mediante la oración, la reflexión en la Palabra y la comunión con los santos.
¡Qué maravillosa gracia hemos recibido por medio del don del Espíritu Santo! Incluso cuando surgen dificultades y las cosas no nos salen como deseamos, tenemos gozosa confianza y acceso al trono de la gracia. En Romanos 14:17, Pablo escribe: «Porque el reino de Dios no es cuestión de comidas ni bebidas, sino de justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo». ¡Qué consuelo experimentan los hijos de Dios cuando son llenos del Espíritu Santo! Nadie puede calmar un corazón atribulado más que el Consolador enviado por Dios. Permanezcamos en Él. Entonces nos uniremos al salmista Asaf: «¿A quién tengo yo en los cielos [fuera de ti]? En la tierra nada deseo fuera de ti» (Salmo 73:25).
Pero el enemigo de las almas, el diablo, quiere impedir precisamente esto y enreda a los seguidores de Jesús con todo tipo de trivialidades. Ronda como león rugiente, buscando a quién devorar. Si descuidamos nuestra relación íntima con Dios, corremos el riesgo de apegarnos a las cosas mundanas, como le ocurrió a Demás. Quizás no fuera incrédulo de inmediato, pero el amor a Dios y el amor al mundo son mutuamente excluyentes.
Para ser necesarios en el campo de cosecha del Señor, la firmeza y la resistencia al pecado y a la tentación son requisitos previos.
Juan escribe esto en su primera carta: «No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él» (1 Juan 2:15). Jesús enseña: «Ningún siervo puede servir a dos señores. O aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero» (Lucas 16:13).
El versículo de Eclesiastés 11:9 termina así: «Pero sabed que Dios os juzgará en todas estas cosas». Este mensaje también da inicio al capítulo 12 de Eclesiastés: « Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud», y con él también termina el libro de Eclesiastés: «Porque Dios traerá toda obra a juicio, aun toda cosa oculta, sea buena o sea mala» (Eclesiastés 12:14).
La gente mundana no pregunta por Dios (cf. Salmo 14:1-3), y mucho menos por su voluntad. Buscan los placeres temporales del pecado. Una excusa común es: «Cuando sea viejo, iré a la iglesia». Esta es una artimaña muy engañosa del diablo. Nadie sabe si llegará a la vejez ni en qué condición se encontrará entonces. Incluso si Dios tiene misericordia de una persona, le entristece darse cuenta de que solo puede hacer lo que le corresponde por su Salvador en su tiempo y fuerzas limitados. Además, debido a su pasado pecaminoso, está mucho más expuesta a la tentación.
Sirvamos aún más a nuestro Señor desde pequeños. En la juventud, somos más receptivos al aprendizaje. Como escribe Salomón en Proverbios 22:6: «Instruye al niño en su camino, para que cuando sea viejo no se aparte de él». Y en Lamentaciones 3:27 dice: «Bueno es para el hombre llevar el yugo en su juventud».
Parte de la hombría de un cristiano es aprender desde joven a resistir el pecado y la tentación, y a ser firme, como lo fueron Daniel y sus amigos, o José cuando huyó de la esposa de Potifar. Entonces el Señor puede usarnos en su campo de cosecha, y eso nos trae gran gozo.
A pesar de todo, incluso entre los hijos de Dios, no es imposible sentirse malhumorado e insatisfecho si se pierde de vista lo esencial. El pueblo de Israel es un ejemplo bien conocido de esto, cuando Dios los sacó de Egipto, los condujo al desierto y a la tierra prometida. A pesar de los grandes milagros de Dios, se quejaron repetidamente de ciertas circunstancias y culparon a Moisés por ellas.
No son la independencia y las cosas materiales las que traen alegría duradera a las personas, sino más bien su relación con el Señor Jesucristo y su relación con sus semejantes.
Arend Remmers lo describió acertadamente en su libro "El Cristiano Maduro": "Cuando nos quejamos de Dios, nos sentimos insatisfechos con la suerte que nos ha asignado. Judas escribe en el versículo 16 de su carta: 'Estos son murmuradores, insatisfechos con su suerte, que andan según sus propios deseos'. En esta insatisfacción, se revela la carne pecaminosa, siempre buscando la satisfacción de su propia voluntad. Según Romanos 8:7, la mentalidad de la carne es hostil a Dios porque no quiere ni puede someterse a la ley de Dios, es decir, a su voluntad revelada. Esto fue cierto para Israel, y también lo es para nosotros".
Especialmente en la juventud, la falta de experiencia vital puede llevarnos a expresar insatisfacción de forma rápida e irreflexiva. Las redes sociales, en particular, hacen que la vida de los demás parezca tan emocionante y emocionante que, inconscientemente, empezamos a compararnos, lo que aumenta la insatisfacción con nuestra propia vida, familia, trabajo, comunidad, etc. A menudo olvidamos que son momentos fugaces, o incluso imágenes manipuladas y retocadas. Solo cuando tengo el último modelo de smartphone, la ropa más moderna, el nivel educativo más alto o el trabajo más prestigioso siento satisfacción. Esta es la «orgullo de la vida» (cf. 1 Juan 2:16).
No hay nada de malo en la crítica constructiva cuando proviene de motivos puros y se ofrece con amor, con el fin de edificar y mejorar al individuo o a la comunidad. Tampoco hay nada de malo en una buena educación, que es un requisito previo para las perspectivas profesionales, a menos que restrinja o influya permanentemente en la adoración personal. De igual manera, todos apreciamos las cosas de calidad que aportan valor y beneficio. La motivación es lo que importa. Uno puede fácilmente hablar bien de ello externamente, pero Dios conoce los verdaderos motivos de nuestro corazón.
“Mi contentamiento reside en el gozo; lo que no puedo cambiar, lo acepto con paciencia”. Estas palabras provienen de un compositor de himnos desconocido y dan testimonio de la actitud que debemos tener como seguidores de Jesús. Pablo escribe en Filipenses 4:11: “Porque he aprendido a contentarme con mi situación actual”.
Los viajes misioneros me fueron muy útiles en este sentido. Allí me di cuenta de que todo lo que tengo y todo lo que soy no es mérito mío, sino gracia y don de Dios.
Félix Hamernik,
Municipio de Bremen
Fuente:
1) https://www.bibleserver.com/dictionary/SGNB/Welt%2C%20diese/2008