«Кто увещевает, тот должен служить увещеванием » ( Римлянам 12:8 ).
« Но тем, у кого есть верующие господа, не следует презирать их». Не цените их за то, что они братья, но служите им с большей радостью, потому что они верующие и возлюбленные, стремящиеся к добру. Учите и наставляйте их поступать так ! (1 Тим. 6:2).
В Библии мы читаем о рабе, господин которого — верующий. Раб начинает проявлять небрежность. «Он брат мне! Пусть будет терпелив ко мне; я устал. Не принуждай меня и не отдавай мне приказов». Таким людям апостол Павел дает замечательные наставления, признанные на небесах. Он призывает рабов не проявлять небрежность, а, наоборот, служить своим господинам всем сердцем.
Наставление — это то, что нужно человеку, когда он не понимает (или не хочет понимать), что ему следует делать. Апостол Павел убеждает Тимофея, а следовательно, и всех служителей Божьей церкви, практиковать наставление. Одной беседы с человеком недостаточно. Его нужно наставлять до тех пор, пока он не поймет, что ему следует делать или что от него требуется.
Иногда человек с первого раза отказывается принять совет, прибегая к хитрой уловке. Он просто соглашается: «Да, да, всё в порядке, я согласен, нужно усердно работать». Но когда он устаёт, когда у него не хватает сил работать как следует, он начинает думать: «Мой господин — мой брат, какое право он имеет заставлять меня так работать!» Жестокий господин выпорол бы этого раба за такое поведение, но как должен поступать с ним верный господин, который, согласно слову Божьему, должен делать ему добро?
В период Перестройки в России внутри церкви сформировались различные социальные слои. Некоторым так повезло, что они смогли открыть собственный бизнес. Другие работали в этих же предприятиях и получали зарплату от своих собратьев-верующих. Это всё чаще ставило перед церковью огромные задачи.
Наставление — это то, что нужно человеку, который не понимает (или не хочет понимать), что нужно делать.
Однажды к братьям из общины обратилась большая семья. Отца уволили с работы по его собственному желанию. Однако ему не выплатили положенный отпуск, который он должен был провести на работе. Это было возмутительно! Большая семья стала жертвой обмана! Здесь нужно тщательно проверить каждую копейку.
Затем братья из общины обратились к владельцу компании, который также был членом общины, чтобы узнать, почему так происходит. Он предъявил документ и объяснил, что компания небольшая, а ее финансирование очень простое: заработанные деньги выплачиваются немедленно. Сотрудникам было письменно сообщено, что никаких вычетов из их заработной платы за отпуск производиться не будет.
Бывшего сотрудника снова допросили: «Вы знали об этом? Вы подписывали эти документы?» Он подтвердил, что знал. Он знал об этом и подписал документы. Так в чем же проблема? Братья стали расспрашивать его дальше. «Ну, он же брат, он должен поставить себя на наше место», — ответили они.
Апостол Павел призвал Тимофея учить и наставлять. Семья не могла понять: «Он же брат, и не может нам помочь?» Этому брату было бы лучше обратиться за помощью к своему работодателю, вместо того чтобы подавать на него в суд, зная, что он на самом деле неправ. Эта история показывает, как трудно было не только Тимофею делать наставления другим. Но Павел говорит: « Увещевайте таких людей ! Увещевайте их снова и снова, обращайтесь к таким людям».
Библия говорит о необходимости наставления для каждого человека, будь то богатый или бедный, старый или молодой : « Обличайте богатых в этом веке » . (1 Тим. 6:17) «Также наставляйте юношей ». (Титу 2:6) « Увещевайте его со всяким терпением и наставлением! » (2 Тим. 4:2).
Человек, желающий служить другим, рано или поздно столкнется с необходимостью наставлять и советовать им. Служение того, кто наставляет, тесно связано с его собственным жизненным опытом. Обычный человеческий опыт также играет значительную роль.
Цель этого дара — способствовать духовному росту и развитию верующего. Невозможно наставлять всех сразу. Те, кто наставляет кого-то, должны делать это индивидуально и лично. Однако наставлять многих одновременно — это совершенно другое служение.
Вести себя
Служение наставления во многом зависит от образа жизни и поведения того, кто наставляет . Не каждый, кто наставляет, пользуется благосклонностью. Например, считается неприличным грубо разговаривать с пожилым человеком. В одной общине внезапно возникли серьезные проблемы. Я спросила сестру, что происходит, и она с негодованием ответила: « Он вполне мог бы быть моим сыном , вы бы слышали, каким тоном он со мной говорил! »
Неправильно ли сестра по вере поняла слова брата, который был моложе ее? Нет, она не неправильно его поняла. Но она получила наставление в форме, неподобающей ни для пожилых братьев, ни для пожилых сестер. Не подобает тому, кто наставляет, говорить как генерал и думать, что рядом с ним стоит солдат. Ибо это мужчины и женщины преклонного возраста.
Тот, кто увещевает, должен жить жизнью, угодной Богу . «И еще, братья и сестры, мы призываем вас во имя Господа Иисуса еще больше возрастать в том, что вы получили от нас, в том, как вам должно поступаться, и в том, чтобы угождать Богу». (1 Фессалоники 4:1).
власть
Тот, кто наставляет, не имеет силы способствовать духовному росту. Для этого нет особой силы, и никто не наделен такой силой. Наставление — это не пастырское служение. Тот, кто наставляет кого-то, помогает ему. Он оказывает ему услугу. Поэтому это служение можно считать Дар ободрения для личного духовного роста можно описать как способность способствовать стремлению к жизни в изобилии. Бог дал нам всё , « чтобы они имели жизнь и имели её в изобилии » (Иоанна 10:10). И когда тот, кто оказывает ободрение, может показать это на собственном примере, наставление не нуждается в дополнительном акценте; оно происходит естественно.
Как правило, наставляют люди, занимающие руководящие должности, пользующиеся большой любовью и определенной популярностью. Поэтому необходимо жить достойно христианского призвания . « Итак, я, узник Господа, умоляю вас жить жизнью, достойной призвания, к которому вы призваны ». (Еф. 4:1). « Но мы призываем вас, братья и сестры, еще больше возрастать в этом» . и ищите чести в том, чтобы вести спокойную жизнь, заниматься своими делами и трудиться своими руками, как мы вам заповедали, чтобы вы вели себя достойно в глазах тех, кто вне [церкви], и не зависели ни от кого . (1 Фессалоникийцам 4:9-12).
Я могу откровенно сказать, что очень большой процент тех, кто наставляет, — это старшие сестры. Обычно телефонная линия таких людей постоянно занята, так как им часто звонят за советом. Но утверждать, что каждая сестра должна быть наставницей, вероятно, неправильно. Давайте вспомним, как написано: Старшие должны « наставлять молодых жен любить своих мужей и своих детей ». (Титу 2:4). Бог не дал это право кому попало; только старшая сестра может так сказать, потому что она уже должна обладать авторитетом, соизмеримым с её возрастом.
Даже сестра, прошедшая определенный жизненный путь, но еще не ставшая старухой, обладает достаточным опытом, чтобы давать дельные советы. Такое общение между сестрами — это нормально и хорошо. А если они часто проводят время вместе, то хорошо, что они поддерживают друг друга и учат друг друга тому, что хорошо. Сестры часто говорят: «На твоем месте я бы попробовала то или это». Это необходимый совет.
Положительная позиция
Люди, пользующиеся большой любовью и популярностью, обычно имеют позитивный настрой. Хороший совет не заключается в том, чтобы предписывать, чего делать не следует . Скорее, он указывает направление и позитивно указывает путь вперед. Люди, дающие другим хорошие советы, как правило, многое пережили и стремятся говорить на равных, в отличие от некоторых проповедников. Их поведение во многом схоже с поведением учителя, но есть и существенная разница.
Наставление — это разговор между двумя людьми, один из которых показывает, что знает, что такое борьба, и что он сам её переживает. И он делится тем немногим, что накопил в ходе этой борьбы. И как часто это « немногое » становится для другого большим и важным!
вызвать интерес
Человек, который наставляет, — это не учитель, провозглашающий истину с кафедры. Он воплощает истину в жизнь. Для него важно, чтобы люди слушали его, чтобы его понимали и чтобы им было интересно его мнение. Для него важно пробудить интерес слушателя. Если слушатель Если человеку неинтересно то, что он говорит, он не будет слушать его наставления.
длительный процесс
Пожалуйста, имейте в виду, что наставление не имеет немедленного эффекта; это не толкование истины в короткие сроки. Оно требует терпения, ибо духовное созревание не происходит мгновенно. Духовный рост требует времени. Тот, кто наставляет, не рассуждает. с мгновенным взрывом, вызывающим немедленное потрясение в сердце. Такого результата может добиться евангелист.
Тот, кто увещевает, трудится и трудится. Иногда слуге требуются годы, чтобы понять, что он должен трудиться для господина так же усердно, как и для своего возлюбленного брата. Молодые люди, богатые и все остальные должны понимать, что они должны делать. Ибо цель этого служения — способствовать духовному росту и зрелости верующего, а также его личному успеху в Боге. Это не разовая лекция перед большой аудиторией. Это требует личных бесед и личного подхода.
Под наблюдением
предостережение Они не говорят о том, чего делать не следует. Обычно они говорят о том, что нужно делать. Остерегайтесь, в этом и заключается слабость тех, кто занимается таким служением. Бывает так, что они не могут сопереживать людям, с которыми разговаривают. Их положение и авторитет вводят их в заблуждение, и они неправильно подстраивают свой подход к собеседнику, с соответствующими последствиями. Поэтому тот, кто наставляет, как и любой другой человек, независимо от его дара или служения, находится под особым надзором старейшин.
Более того, за ним внимательно наблюдают все окружающие. Поэтому тот, кто его наставляет, должен быть устойчивым к стрессам; слова « Слава Богу » буквально пронизывают его существо, даже если дела у него идут не очень хорошо. Но он всё равно воздаёт Богу славу за всё.
Человек, желающий служить другим, рано или поздно столкнется с необходимостью наставлять и советовать им. Служение того, кто наставляет, тесно связано с его собственным жизненным опытом. Обычный человеческий опыт также играет значительную роль.
Связь обучения с жизнью
В основе этого наставления лежит связь между наставлениями и жизнью. Многое в жизни очевидно. И самое сложное в жизни — делать то, что очевидно. Например, воспитание детей, о котором говорится в наставлении Господа. Всё легко, пока это не связано с воспитанием детей. Здесь становится ясно, что не всё так просто. Всё очень просто. Когда это говорят: «Женщины, будьте покорны своим мужьям», это сразу становится ясно.
Легко услышать это на свадьбе. Но услышать это после 10 лет брака гораздо сложнее. Тот, кто делает наставление, не удивляется, что люди взывают, когда в семье возникают раздоры, ссоры и разногласия. Когда верующий совершает что-то необыкновенное, он не стонет: «Как он мог!» И чтобы действительно помочь человеку в его ситуации, просто позитивного мышления недостаточно.
Связь с библейским учением
Ещё одним важным моментом этого наставления является связь между библейским учением и жизнью. Например, Писание говорит, что человек должен жить жизнью, угодной Богу, а это значит, что необходимо оставаться в вере даже среди многих испытаний.
Что значит оставаться верным? Какие испытания могут возникнуть? Как Разве можно не колебаться? Прежде всего, нельзя ждать, пока наступит колебание и трепет. Необходимо жить достойно христианского учения. Если библейское учение подчеркивает это, то очевидно, что не все живут достойной жизнью. Поэтому мы должны помочь людям понять написанное и осознать наказание за недостойное поведение.
Апостолы предупреждали, что необходимо оставаться в вере, даже среди многих испытаний, чтобы быть достойными христианского призвания. Они говорили: «Не унывайте, жизнь продолжается». Приведя в порядок некоторые вещи , необходимо оставаться в вере, даже среди многих испытаний . « Они укрепляли учеников и увещевали их оставаться твердыми в вере, говоря, что нам должно претерпеть много скорбей, чтобы войти в Царствие Божие » (Деяния 14:22) .
В Послании к Евреям апостол Павел убеждает: « Если вы не подвергаетесь наказанию, от которого все получили, то вы не истинные сыны и не сыны » . (Евреям 12:8). Да, чтобы получить такое глубокое откровение, нужно многое пережить. Поэтому не следует задыхаться и стонать, когда вы заболеваете, сталкиваетесь с трудностями или впадаете в депрессию.
Иногда можно услышать, что христиане не болеют, не злятся, не грубят и не впадают в депрессию. Теоретически, всё это правда, поэтому на практике научить кого-то не быть грубым — очень сложная задача, особенно если он вырос в среде, где грубость является нормой. Для этого необходимо возрастать в любви; верующие должны любить всех — это основа учения. А как помочь кому-то любить всех? Именно эту задачу должен решить тот, кто наставляет.
С момента, когда человек слышит правду, до момента, когда эта правда становится реальностью его жизни, проходит много времени, и блаженны те, кто может выдержать его в течение этого времени.
Мне очень повезло, когда я могу быть терпеливым к другим. Я знаю, что могу посоветовать другому человеку, как могу ему помочь, как могу его поддержать. Чтобы человек мог сказать: « Да, я понимаю, ты на моей стороне » . Что значит быть « на чьей -то стороне » ? Это не значит, что я одобряю грубое поведение человека. Здесь нужна мудрость, умение общаться с людьми. Стандартного подхода «Бог тебя любит» недостаточно.
Наставление — это разговор между двумя людьми, один из которых показывает, что знает, что такое борьба, и что он сам её переживает. И он делится тем немногим, что накопил в ходе этой борьбы. И как часто это «немногое» становится для другого большим и важным!
Сыны Утешения
Каждый – семья, дети, грешники – должен услышать следующее послание: «Бог любит вас». Дар наставления – это особый талант. Хорошо, когда человек обладает им и умеет утешать и убеждать.
В Библии есть замечательный пример — Варнава. Его имя переводится как «Сын ободрения» (см. Деяния 4:36). У него было и другое имя, но апостолы могли видеть в глубинах человеческих сердец, и в памяти человечества он остался Варнавой – сыном утешения. Он часто бывал с Павлом.
До встречи со Христом Павел преследовал церковь. Поэтому его не принимали в Иерусалиме. Именно Варнава увидел, с кем имеет дело, и поддержал Павла, помог ему и привёл его к другим апостолам. Варнава использовал свой авторитет. Он рассказал, как смело проповедовал Павел. Вероятно, апостолы тогда сказали друг другу: «Да, это поистине Сын Утешения. Он увидел то, что мы упустили из виду, то, чего мы не до конца учли».
Дар увещевания крайне необходим в церкви. Он может быть широко распространен среди братьев и сестер, но для пастора это просто необходимость. Пастор без дара увещевания быстро постигнет горе. Без этого дара он не сможет понять, что происходит в реальной жизни. Я встречал служителей, которые хорошо знают истину, проповедуют ее, а затем сталкиваются с реальной жизнью и не знают , что делать. Они не знают, как помогать реальным людям, как вести себя в той или иной ситуации, в том числе из-за недостатка опыта. Пасторам крайне необходимо молиться о даре увещевания.
Проповедник не может работать в одиночку, как пальма в пустыне. Он полагается на своих братьев, на народ Божий. И как важно, чтобы эти братья и сестры несли эту благую весть в своей жизни.
Многие люди, не являющиеся слугами, также обладают даром наставления. Еще один яркий пример — слуги Намана. Они наставляли своего господина, сирийского военачальника: « Если бы Пророк повелел вам сделать что-нибудь великое, разве вы не сделали бы это? Тем более, что он сказал вам …» (2 Царств 5:13 )
Слуги говорили как люди, обладающие опытом и жизненными знаниями. Это своего рода духовный дар, позволяющий человеку внимательно слушать то, что ему говорят. Этот дар не исходит из чувства превосходства. Он опускает слова говорящего до уровня слушателя. Я понимаю тебя: конечно, тебе это трудно, у тебя с этим проблемы. Давай попробуем то или это.
Те, кто наставляет, созидают общину; от их работы многое зависит. Сколько людей получили поддержку, помощь или доброе слово от таких служителей, понимающих людей, когда другие этого не понимали? Поэтому я считаю это серьезным даром служения, о котором каждый должен молиться.
Леонид Одесский
Тель-Авив