«Пусть тот, кто руководит, делает это с усердием» (Римлянам 12:8).
Лидер, глава, наставник – эти слова несут в себе глубокий смысл, который не сразу бросается в глаза. В греческом языке дар лидерства определяется как «идти вперед» или «стоять перед другими». Таким образом, этот дар означает способность идти вперед. Не просто идти вперед, а уметь предвидеть.
Человеческая природа такова, что мы стремимся править другими и контролировать ситуацию. Но в Церкви это не так; Церковь состоит в основном из обычных людей, и этот дар встречается довольно редко [Примечание редактора: К сожалению, история показывает, что злоупотребление властью происходит и в Церкви]. Именно поэтому так важно ценить тех, кто обладает даром лидерства.
Божий дар всегда связан с конкретным человеком. За каждым даром стоит личный опыт, борьба и становление, за которыми следуют зрелость и, возможно, даже старость. Обратите внимание, с каким уважением пишет апостол Павел: «Если мы имеем служение, то пусть будем служить» (Римлянам 12:7). Это заповедь!
Когда мы говорим о даре лидерства, чаще всего он встречает какое-то внутреннее сопротивление. И не только со стороны человека, стоящего во главе, но и со стороны тех, кто находится под его командованием. Почему кто-то другой должен быть лидером, а я — подчиненным? Почему кто-то другой может руководить, а я нет? Но если это дар, Божья благодать непременно позаботится о нем. Есть еще одно «но»: тот, кто стоит во главе, должен быть усердным.
Задача старосты — помогать нуждающимся.
«И Моисей был научен всей мудрости египтян и был силен в словах и делах» (Деяния 7:22). Обрести мудрость – непростая задача. Она требует серьезной самодисциплины и огромных внутренних усилий. Более того, Моисей был очень импульсивен и пылок в своем желании освободить свой народ. В результате он бежал из Египта. Он был настолько глубоко погружен в египетскую культуру, что, оказавшись среди колена своей будущей жены, его приняли за египтянина. Он носил рваную и явно нецарскую одежду, но его воспринимали как египтянина. И в этом заключается определенная похвала. В то время как другие мужчины отгоняли женщин от колодца, он заступался за них. Это было впечатляюще. Перед ними стоял человек высоких моральных качеств. Было очевидно: вот он, Моисей, образованный, воспитанный, умный, и это явно не отражалось на его материальном богатстве.
Ему было 40 лет, и следующие 40 лет он пас овец своего тестя. В следующий раз мы встречаем Моисея в Библии, когда ему 80 лет. И он всё ещё пас овец, которые ему не принадлежали, что, в общем-то, не впечатляет. Затем ему является Бог, и у него нет сомнений, что это Бог. «Этот Моисей, которого они отвергли, говоря: „Кто поставил тебя начальником и судьёй?“ — этого Моисея Бог послал как начальника и избавителя через ангела, явившегося ему в кусте» (Деяния 7:35).
Бог сказал ему: «Иди, Я пошлю тебя в Египет». Принял ли Моисей это с готовностью? Законодатель, судья, военачальник, мыслитель, человек, написавший пять книг Торы, ответил Богу: «Пошли кого-нибудь другого». Я хочу подчеркнуть ответственность, которая лежит на плечах лидера. Моисей понял, что это бремя должно лежать не только на его плечах, но и в его сердце. И он начал сомневаться в собственных способностях.
«И случилось так, что когда Моисей был в пути и остановился в гостинице, Господь встретил его и хотел убить его» (Исход 4:24). Бог хотел поставить Моисея между жизнью и смертью, чтобы он и его жена поняли, какое решение им предстоит принять. Если вы думаете, что быть лидером легко, что руководить просто и что для этого не нужны никакие особые таланты, тогда посмотрите на молитву Моисея (см. Псалом 89) и на то, как он понимал свое служение. Прочитайте этот псалом, чтобы понять трудности, с которыми сталкиваются лидеры, обладающие даром руководства.
Слово Моисея высоко ценилось; к нему обращались за советом. Как лидер, он помогал народу очень интересным образом. Он направлял их. Это ясно показывает цель лидера: помогать нуждающимся. Но что им руководит? Будучи тружеником, он помогает людям. Я хочу подчеркнуть, что мы говорим не о лидере как таковом, а о лидере, обладающем даром служения. И это не тот, кто восседает на каком-то троне, чтобы возвысить себя над другими. Он не правитель или военачальник, а исполнитель Божьей воли. Яркий пример этому — Гедеон, мужественный и праведный судья Израиля. «Тогда мужи Израилевы сказали Гедеону: „Владычествуй над нами — ты и сын твой и сын сына твоего, ибо ты избавил нас от руки мадианитян!“ Но Гедеон сказал им: „Я не буду владычествовать над вами, и сын мой не будет владычествовать над вами; Господь будет владычествовать над вами“» (Судьи 8:22-23).
На руководителя в собрании возложена задача содействовать выполнению всех служений собрания посредством его управления, то есть осуществления руководящей функции над членами собрания. Однако, если в собрании есть только один человек, обладающий этим даром, этого недостаточно. Полезно, если несколько членов собрания обладают тем же даром, и руководитель может полагаться на советы членов в определенных ситуациях.
Лидер общины — это не правитель или военачальник, а исполнитель воли Божьей.
Могут ли женщины быть лидерами? Давайте рассмотрим царицу Эсфирь и её советника Мордехая. Будучи царицей, она не собиралась становиться лидером; у неё была совершенно другая роль. Она храбро стояла под перекрестным огнём за свой народ, которому грозило уничтожение со стороны злодея. Чтобы исполнить свой долг, она продолжала прислушиваться к советам Мордехая.
«И Дебора, пророчица, жена Лапидота, судила Израиль в то время. […] И пришли к ней израильтяне судить» (Судьи 4:4-5). Дебора была женщиной, «матерью Израиля», пользовавшейся большим уважением. Была ли у неё склонность к правлению? Во имя Господа она, как пророчица, призвала Варака возглавить народ. Но Варак охотно подчинился её руководству и ограничился ролью военачальника. И хотя Варак был человеком, который не всегда брал на себя ответственность, Дебора пыталась переложить эту ответственность на него.
Образ Деборы долгое время сохранялся в Израиле. Голда Меир, женщина-премьер-министр Израиля, была чрезвычайно влиятельной, успешной и популярной. Говорили, что во время встреч советники-мужчины сидели вокруг нее, пока она шила или вышивала, как бы подчеркивая, что она выполняет задачу, не предназначенную для женщины. Она стремилась быть похожей на библейский образ Деборы.
У руководителя, с которым я познакомилась и работала, было много проблем с этой должностью. Женственность и мягкость заложены в природе женщины. «На языке ее приятное наставление» (Притчи 31:26). И все! Командовать, распределять, руководить, подавлять — это не женские качества. Я думаю, что в церкви тоже есть властные женщины [прим. редактора: ...и властные мужчины]. Вопрос лишь в том, дар ли это от Бога или нам нужно смириться и осознать истинный дар.
Те, кто не только обладает даром лидерства, но и чей дар признается общиной, несут ответственность за то, чтобы помочь руководству не только понять цель, но и достичь ее посредством эффективных советов и наставлений. Именно так поступали великие служители Ветхого и Нового Заветов, принимая колоссальные решения, от которых впоследствии зависела судьба человечества.
Апостол Пётр был простым человеком, возглавлявшим небольшое собрание людей по сравнению с Моисеем, но по сравнению с нами это было огромное собрание в десять тысяч человек. Прежде чем он отправился в дом Корнилия, Бог показал ему видение на крыше дома, где тот молился: «И сказал ему голос: что Бог очистил, того не считай нечистым» (Деяния 10:15). Нам это может показаться странным, но на этой крыше началась история церкви. После видения на крыше Бог послал Петра к римскому сотнику, который стал верующим и получил протянутую руку братства. Сотник был крещён и принят в семью Божью, чего до тех пор не было людям из других народов.
Пётр принял решение, которое впоследствии имело огромные последствия для судеб народов. Однако были и моменты, когда он колебался. Тогда Павел призвал его действовать в соответствии с истиной. Это показывает, что руководить церковью так, как того требует Бог, — очень серьёзная задача.
Сегодня нам, возможно, трудно понять эту борьбу, но это реальность. Нужно было принять решение: закон или благодать? Должен ли он идти к язычникам или нет? И, к счастью, апостолы приняли правильное решение. Иногда решение о том, идти ли к сотнику или нет, кажется мелочью. Но многое зависело от их видения и анализа увиденного, а также от принятого решения. Решение, принятое Петром, сохранялось на протяжении веков. Он вынес его на рассмотрение совета апостолов, старейшин и церковных лидеров. И с тех пор оно никогда не обсуждалось.
Нам следует молиться за тех, кто служит. За тех, кто руководит, кто указывает путь, и чьи советы и мнения мы ценим. Это не значит, что мы должны принимать всё дословно, но для нас очень важно ценить их точку зрения.
Доказательством истинного дара является то, что человек неравнодушен к делам Божьим.
Как начинается служение лидера? Служение Давида началось с его победы над Голиафом. Почему он сражался с великаном Голиафом? Потому что он был охвачен рвением к дому Господнему. Он сказал: «Вы идете против меня с мечом, копьем и дротиком, а я иду против вас во имя Господа Всемогущего» (1 Царств 17:45).
Во времена Неемии город без стен не мог быть городом, потому что он был незащищен от врагов. Как ответственный правитель, Неемия получил от Бога поручение восстановить стены Иерусалима. Он не был беден; он принадлежал к влиятельным фигурам, занимавшим довольно высокое положение в Вавилоне. Но он плакал, молился, постился и скорбел несколько дней, потому что город Иерусалим был «в руинах, и ворота его были поглощены огнем» (Неем 2:3).
Доказательством истинного дара является забота о Божьем деле — деле, в котором он тоже должен был участвовать. Возможно, Бог еще не открыл Неемии, что именно ему предстояло сделать. Но именно с этого и начинается рвение к служению.
Важно было то, что Неемия понимал проблемы и осознавал, что нужно сделать для их решения; он не был книжником, который только молился и постился и больше ничего не делал. Неемия попросил у царя разрешения покинуть свой пост и отправился в долгое путешествие из Вавилона в Иерусалим. Проведя там три дня, он осмотрелся, оценил масштабы работы и наметил задачи. И во всем этом Неемия осознавал задачу, которую Бог ему поручил. «Но чиновники не знали, куда я пошел и что я сделал, потому что до тех пор я ничего не говорил иудеям, священникам, начальникам и другим, кто работал над проектом» (Неем 2:16).
Неемия ясно чувствовал, что Бог вкладывал ему в сердце, и понимал это. Лидер не работает с объектами, существующими только в его уме. Прежде всего, лидер — это человек, который работает с людьми, а люди разные. И необходимо вести не тех, кто находится в его мыслях, а тех, кого Бог ему доверяет.
Неемия был таким лидером, который знал, когда и что сказать, какие слова ободряют и укрепляют, а когда лучше промолчать. После разведки местности он рассказал нескольким людям, которые были с ним, о милостивой руке Божьей и о словах царя, которые он произнес. И они сказали: «Встанем и будем строить!» И они укрепили руки свои для доброго дела (Неем. 2:18).
Хочу отметить еще одну неотъемлемую черту лидеров: их чувство времени. Какова бы ни была причина, что-то нужно делать сейчас, а не потому, что завтра не будет времени.
Неемия не только умел эффективно использовать имеющуюся рабочую силу, но и точно рассчитывал, какие материалы ему нужны и в каких количествах. Он знал, как составлять необходимые документы. Он правильно распределял рабочих, обеспечивал их всем необходимым, и каждый был предан выполнению своей задачи. Другими словами, у лидера был четкий план. Все, кто участвовал в Божьем деле, были исполнены определенного вдохновения, которое передавалось им их лидером. Он вдохновлял их не на минуту или несколько дней, а на выполнение их задачи.
Лидер — такой же человек, как и все остальные; ему нужна поддержка и молитвы народа.
А затем некоторые начали строить козни. В этом регионе был свой правитель, назначенный царем Вавилона. Это не было крупным восстанием, но они замышляли причинить вред. Они потребовали встречи с Неемией. Неемия ответил им: «У меня есть великое дело, поэтому я не могу спуститься вниз. Зачем мне останавливать работу, если я оставлю ее и приду к вам?» (Неем. 6:3). Неемия чувствовал, что Бог доверил ему нечто более важное, чем такой пустяк, как мелкий спор.
В любом деле всегда найдётся тот, кто более успешен, и тот, кто менее успешен. Поэтому тот, кто несёт ответственность, должен обладать чувством справедливости. Когда среди народа поднялся «великий ропот», Неемия выслушал обиженных. Его сердце возмутилось, и он сурово обличил вождей, ибо у всех них была общая задача. Он созвал большое собрание и призвал их действовать таким образом, чтобы одни не пострадали, а другие получили выгоду. Когда речь идёт об общем деле, необходимо поддерживать баланс справедливости. Очень важным качеством лидера является умение быть одновременно чутким и справедливым.
Сам Неемия не был бедным человеком; то есть он был благословлен не только властью, но и богатством. Он старался не обременять других и следил за тем, чтобы другие этого не делали.
Однажды сестра сказала мне, что я не должна препятствовать другим служить мне. Я подумала, что как только начинаешь не препятствовать другим служить тебе, быстро становишься высокомерной и совершенно бесполезной для дела Божьего. Подобно Неемии, я старалась не быть обузой для народа Божьего, где это было возможно. Я хотела быть слугой Божьим, то есть слугой праведности, где бы это ни было возможно.
В заключение я хотел бы добавить, что лидер, обладающий даром служения, не цепляется за власть. Он должен выполнять работу, которую ему поручил Бог. Когда стены Иерусалима были восстановлены, Неемия восстановил служение священников и левитов, поставив каждого на его место, организовав работу других, дав указания и доверив им эту власть.
Ещё один пример мудрого лидерства — Давид. Когда он состарился и увидел, что происходит между его сыновьями, он понял, что не может оставить ситуацию без внимания. Он сделал Соломона царём ещё при жизни, используя его авторитет, силу и власть. Он отошёл в сторону и взялся за дело, которое Бог возложил на его сердце. Когда царь Соломон был ещё слаб и немощен, он собрал старейшин и назначил их помогать царю в управлении народом.
Лидер — это такой же человек, как и все остальные; ему нужна поддержка и молитвы его подчиненных. Человек, обладающий даром лидерства, должен быть внимательным, уметь распознавать подходящих для этой задачи и ставить перед ними конкретные цели. Если за штурвалом корабля стоит капитан с пессимистичным настроем, разве экипаж начнет бормотать и сомневаться, не заблудились ли они? Поэтому лидер должен быть жизнерадостным, решительным и искренним. Он должен ставить перед собой целостные цели, а члены его команды должны с энтузиазмом относиться к процессу достижения этих целей.
Мы должны ценить наших служителей. Руководители не должны вызывать у нас негативные чувства. Мы должны четко понимать, что они не делают членов общины подчиненными, но по благодати Божьей являются носителями дара служения и служат нам этим даром.
Леонид Одесский
сообщество в Тель-Авиве