La Biblia nos habla de numerosas festividades, todas con diferentes edades. Las festividades más recientes del Nuevo Testamento tienen unos 2000 años. La Pascua, en cambio, tiene unos 4000 años. Para nosotros, sin embargo, la edad de estas festividades es irrelevante, ya que los seres humanos viven un máximo de 100 años, y estas festividades han existido para ellos desde tiempos inmemoriales. Las festividades bíblicas siguen existiendo porque Dios así lo quiso y lo ordenó. Su observancia tiene varias características distintivas.
Las particularidades de las fiestas bíblicas
La primera característica de la festividad bíblica es el recuerdo. Hay un profundo significado en el recuerdo. Dios sabe lo rápido que la gente olvida. Por eso, ¡nos ha ordenado recordar! La Pascua que celebramos hoy, y la forma en que la celebramos, difiere mucho de la fiesta del Antiguo Testamento. En aquel entonces, Dios mandó a su pueblo dejarlo todo y partir al desierto. Debemos reflexionar en lo que sucedió entonces, recordando aquellos grandes días en los que Dios glorificó su nombre.
La segunda característica: el juicio. No basta con recordar que alguien salió de Egipto o que Jesús resucitó. Estos acontecimientos trascendentales deben impactar nuestras vidas, pues son órdenes eternas. Dios quiere que vivan en el corazón humano. Libertad y esclavitud, amor y odio, santidad e impureza, orgullo y humildad: estos sentimientos no se originaron en nuestro tiempo; han influenciado a las personas durante mucho tiempo. Deberíamos reflexionar sobre esto. Una de las festividades más importantes que nos incita a la reflexión es la Pascua . «Ayer éramos esclavos, y hoy somos hijos de la libertad», se canta en la Pascua en Israel. Consideremos qué clase de libertad es esa.
De hecho, justo ayer estaban en Egipto: 400 años de trabajo duro, desprecio, castigo, sin derechos propios. Y, sin embargo, la gente se había acostumbrado a muchas cosas, había construido casas, formado familias, comía cebollas, ajo e incluso melones. Y luego salieron al desierto. Y aquí estaba, la libertad. Podían ir a donde quisieran. Pero estos pensamientos solo duraron hasta la hora del almuerzo. Pronto se hizo evidente que tenían muy pocos panes planos y que no podrían arar ni sembrar en el desierto. Tendrían que sobrevivir en el desierto de otras maneras. En el camino, se encontraron con tribus hostiles que los atacaron. Sí, resultó que el desierto era terrible. Y, sobre todo, el faraón también los perseguía. ¿Era esta la libertad que habían esperado? Empezaron a preguntarse si la necesitaban. ¿Quizás había sido mejor en Egipto?
Esta pregunta ha permanecido inalterada a lo largo de los milenios y aún nos confronta hoy: ¿Qué significa la libertad para mí? ¿Estoy listo para abrazarla, o debería más bien esperar y ver en Egipto? Dios tiene su propia opinión al respecto, y esta es también la tercera característica de la festividad: la opinión de Dios . Dios no solo quiere que recordemos y juzguemos, sino que nos pongamos de su lado para que podamos ver que estar cerca de Él es lo más importante para una persona. Dios vivió con su pueblo en Egipto, acrecentándolo y fortaleciéndolo. Esa fue la bendición de Israel. Luego los sacó, y eso también fue una bendición. Nosotros también debemos orientar nuestras vidas para que Dios nos guíe. Entonces comprenderemos el significado más profundo del hecho de que Dios primero condujo a su pueblo a Egipto para finalmente sacarlos.
La cuarta característica de la festividad es la alegría . Dios le da a su pueblo una historia profunda y seria. No debemos reflexionar sobre esta historia desde una perspectiva humana, sino como Dios mismo nos la ofrece.
La Pascua es la fiesta de Dios, en la que obtuvo la victoria. En una ocasión triunfó sobre el faraón en Egipto y sobre la muerte misma. No se guardó esta victoria para sí mismo, sino que la entregó a su pueblo como un gran regalo. Esto es libertad. Esta es una gran bendición para la humanidad: la verdadera libertad de la que Dios dijo: «Recuerden este día, regocíjense , celébrenlo y disfrútenlo».
Incluso antes de los israelitas en Egipto, la gente servía a su Dios. Sin duda, la vida de Abraham, el patriarca de la fe, y sus hijos Isaac y Jacob fue un servicio ante el Señor. Pero la Pascua es el nacimiento de un nuevo pueblo. «Entonces el Señor le dijo a Moisés: «Ve a Faraón y dile: “Así dice el Señor, el Dios de los hebreos: “Deja ir a mi pueblo para que me sirva ””»» (Éxodo 9:1). Es la elección de todo un pueblo: miles de personas que querían y debían servir a Dios como uno solo. Fue el primer servicio ante el Señor al que llamó a su pueblo primogénito, Israel.
Libertad
“Porque esta noche pasaré por la tierra de Egipto y heriré a todos los primogénitos en la tierra de Egipto, tanto hombres como animales, y ejecutaré juicio sobre todos los dioses de Egipto, yo, el Señor. Y la sangre les servirá de señal en las casas donde estén. Y cuando vea la sangre, pasaré de largo sin sacrificarlos; y ninguna plaga los destruirá cuando yo hiera la tierra de Egipto ” (Éxodo 12:12-13).
Esta es la sentencia de muerte más terrible. No dice: «Salven sus vidas con su justicia». El pueblo no entendió: «Escuchen mi palabra, hagan la obra que recordarán en todas sus futuras generaciones: unten los postes de las puertas con la sangre de las ovejas. Más tarde entenderán para qué sirve esto, y ahora hagan lo que les digo». Y una gran multitud, todos a una, ungió los postes de las puertas. Dios exigió su obediencia. Y obedecieron, aunque no fue solo por obediencia. Dios pronunció juicio sobre Egipto por razones que desconocemos. Si no hubieran ungido los postes de sus puertas, los primogénitos de todo Israel habrían muerto. El ángel de la muerte caminó sobre toda la tierra, y solo la sangre los salvó de él. La sangre que era la señal de su obediencia, la sangre de las ovejas inocentes, por quienes seguramente también sintieron compasión.
Dios dijo: « Este día será para vosotros un día de conmemoración, y lo celebraréis como fiesta solemne para el Señor por vuestras generaciones; lo celebraréis como estatuto perpetuo » (Éxodo 12:14). Durante miles de años, los judíos rescataron a sus primogénitos recordando esta noche. Pero fue la primera noche de libertad para Israel. Los israelitas testificaron: Dios nos ha traído a la libertad, y él logrará cosas aún mayores.
Esta imagen no es la única; es para la humanidad y predice que la muerte pasará. Esto es especialmente importante para nosotros ahora mismo. Al celebrar la Pascua, debemos comprender que la muerte ha pasado. En el momento en que llegó la plenitud de los tiempos, Dios pronunció juicio sobre Egipto. Una gran tribulación había azotado la tierra, de la cual Dios guió a su pueblo hacia la libertad. Y a esta libertad debían seguirlo. En esto reside también una gran lección para nosotros.
A veces nos preguntamos cómo podemos seguir a Dios en la enfermedad u otras dificultades. ¿Acaso no le importa a Dios? Sin duda, Él puede transformar cualquier situación para nosotros de la mejor manera posible, haciéndola cómoda y placentera. Y para los israelitas, también, fue dejar la comodidad y dirigirse al desierto. Cuatro mil años después, decimos: «Gloria a Dios, fue una gran victoria». Dios todavía hace esta pregunta hoy: ¿Me seguirás, incluso si eso significa ir al desierto, en circunstancias inesperadas, a un lugar donde no es agradable?
Se dice que donde está Dios, todo está bien. Pero desde una perspectiva humana, no todo parece estar bien. Esperando que algún día se revelaran los secretos de esta fiesta, Dios ordenó: «Celebrad esta fiesta todos los años».
Corte
“Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos” (Gálatas 4:4-5). De estas palabras, queda claro que Dios no solo hablaba de la tierra y los problemas sociales, ni simplemente sacaba a Israel de Egipto y les daba otra tierra, aunque todo esto fue y sigue siendo una bendición para ese pueblo. Pero Dios tenía planes mayores. Estaba preparado no solo para liberar a esta pequeña nación de la esclavitud, sino a todas las personas. Y no solo de la esclavitud terrenal, sino de la esclavitud interior: la esclavitud del pecado. La gente se pregunta de dónde viene todo el sufrimiento en la tierra: ¿odio, guerras, violencia? Dios responde a esta pregunta : Todo sufrimiento proviene del dominio del pecado.
Finalmente , llegó el momento de salvar a la humanidad. «He aquí mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien mi alma se complace; pondré mi Espíritu sobre él, y proclamará justicia a las naciones» (Mateo 12:18). «Ahora viene el juicio sobre este mundo » (Juan 12:31). « Y el hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego » (Mateo 3:10). El tiempo de la salvación ha llegado, pero esta salvación no ha escapado a la conciencia de la gente. Dios no dijo: «Te libraré, y solo entonces te diré de qué».
La aparición de Dios unió el amor y la justicia en sí mismo. No puede ser de otra manera. El amor y la justicia de Dios están inextricablemente unidos. Es imposible perdonar a quien no anhela el perdón, que desconoce sus transgresiones y que no se considera un criminal. Esto debe ser revelado a la humanidad. Dios vino a proclamar juicio y perdón a la humanidad: «Y este es el juicio: la luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas » (Juan 3:19).
Dios vino a este mundo de una manera inesperada: Jesucristo, un predicador itinerante, provenía de una familia pobre cuyas raíces se remontan al rey David. Cristo pertenecía a una familia noble, pero nada lo indicaba: no poseía riquezas ni honores. Conoció el hambre, las dificultades y la sed. Pero era una luz . Ahora también entra en el corazón humano, principalmente como luz.
Cuando una persona se acerca a Dios, ¿qué anhela? Que Dios la ayude y la salve de las dificultades y la angustia. Dios dice: «Yo soy la luz». Entonces, la persona debe decidir qué tipo de relación tiene con la luz. Dios despierta en ella, como una vez lo hizo en Israel, una sed de misericordia y de conocimiento. ¿Lo había comprendido Israel? No, el pueblo amaba más la oscuridad. Pero Dios continuó con el plan que había preparado desde la eternidad.
Muerte
Gracia y paz a vosotros, de Dios Padre y de nuestro Señor Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para salvarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén (Gálatas 1:3-5).
Primero, es necesario afirmar que la muerte del Hijo de Dios fue voluntaria. Este es uno de los pilares de la fe en Dios. Seguimos a Jesucristo voluntariamente. Hemos visto en él belleza, gloria, bondad, amor, libertad y vida. Pero él también nos aceptó voluntariamente. Su muerte se produjo en cumplimiento del plan y la voluntad del Padre. Para nuestro bien y el mío, él controla nuestras vidas. No lo sabemos todo al respecto, y en momentos difíciles surgen preguntas: ¿Podría haber resistido a la muerte de otra manera? ¿De qué manera los niños se relacionan con la sangre y la carne? ¿Qué significa todo esto para nosotros?
Dios es todopoderoso, y nada es imposible para Él. En cada situación, podemos decir: « No te entiendo, pero te doy gracias». En cada situación, un creyente puede glorificar a Dios; este es el fruto de la Pascua. Más allá de la fuerza y el entendimiento humano, la humanidad asciende hasta donde Dios todopoderoso está entronizado, para decir: «¡Gloria a ti, Señor! Es difícil, doloroso, incomprensible para mí; no lo puedo comprender, pero te agradezco por revelar tu gran amor en el Gólgota. Todopoderoso, omnipresente, llegando hasta lo más profundo, digo: “No que ya lo haya alcanzado todo ni que ya sea perfecto, sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual Cristo Jesús me asió” (Filipenses 3:12).»
En segundo lugar , Cristo murió por nuestros pecados. Muchos dicen que hay que cumplir la ley, pero esto es simplemente imposible. ¿Por qué es imposible? Imaginemos a una persona común que desea cumplir la ley. Debe cumplir todo lo escrito en las Escrituras, tanto lo positivo como lo negativo. Incluso si una persona decide cumplir la ley desde muy joven, descubrirá que algunos pecados ya se han acumulado en su juventud. Y como la retribución por el pecado es la muerte, debe recibir la sentencia de muerte según la ley. Esta es la consecuencia cuando decimos: «Júzgame, oh Dios, conforme a la ley, ya que he decidido cumplirla». Una vez realizada la justicia, no hay retorno de la muerte. Por lo tanto, la vida bajo la ley lleva a la persona a un estado que ni siquiera podemos imaginar. Por lo tanto, Dios ha provisto la única manera de traernos salvación: mediante la unión del hombre con Dios en su Hijo, Jesucristo. En esta unión, todos nuestros pecados y transgresiones recaen sobre Jesús, y esto trae consigo la plenitud del sufrimiento y la muerte. Cristo bebe la copa de la ira y lleva nuestro castigo.
Vida
El Hijo de Dios, Jesucristo, responde a todas las exigencias del Padre. Recibió la resurrección de entre los muertos, pues fue el único entre la humanidad que recibió todo lo que corresponde a todo aquel que vive conforme a la ley. «Ahora bien, la ley no se basa en la fe, sino en: “El que practica estas cosas vivirá por ellas”» (Gálatas 3:12). «Moisés describe la justicia que proviene de la ley de esta manera: “El que practica estas cosas vivirá por ellas”» (Romanos 10:5). Por lo tanto, él recibe la vida de Dios. El único que no ha pecado, el único que es fiel a Dios. Pero porque está unido a nosotros por Dios, y nosotros somos uno con él, él nos concede todas las bendiciones. Y las recibimos con absoluta libertad.
Uno con Él: ni siquiera podemos empezar a imaginar lo que eso realmente significa, cuánta sabiduría, dolor y poder divino están contenidos en el plan de Dios. Unir a la humanidad con el Hijo de Dios, para que Él resucitara de entre los muertos y, a través de Su muerte, nos preservara de la condenación eterna . Era como si viviéramos en la encrucijada de dos vidas separadas. Como hijos de Adán y Eva, nacimos en este mundo. Conocemos el pecado, la falsedad, el engaño, el sufrimiento y las mentiras; nosotros mismos somos mentirosos y nos mentimos a nosotros mismos ante el Señor. Por la gracia de Dios, un milagro nos sucedió: la Pascua. Cristo es nuestra Pascua. Murió para liberarnos de la condenación eterna, para asegurar que encontraríamos el camino al otro mundo, para que pudiéramos vivir en la realidad del presente. ¡Y hemos resucitado para otra vida!
A veces la gente pregunta por qué debemos amar, perdonar, poner la otra mejilla y vestir ropas piadosas. Todo es por una sola razón: una nueva vida en la tierra. Es la manifestación de la nueva gloria que Dios nos ha ordenado vivir y practicar aquí en la tierra, para que ya podamos saborear cómo será la vida allá. Pero si no nos gusta, ¿de qué vida futura se supone que debemos hablar?
Señor, como hace muchos años, cuando tu Pascua salvó al primogénito, sálvanos ahora. Para que podamos ofrecer la otra mejilla, para que el amor venza al odio, los deseos terrenales se desvanezcan y los sentimientos de la vida futura surjan. Porque el Padre aceptó la obra de Jesús y Él verdaderamente resucitó, también resucitó nuestra esperanza de amar y no pecar. La tierra prometida nos espera, y no practicamos la libertad en vano. Un día habrá una verdadera unión con Dios. El Señor no nos abandonará a mitad de camino. ¡Gloria al Señor!
Leonid Odesskii
Tel Aviv, Israel