Российская сторона: Терпимость – установление и поддержание мира.

Время, в котором мы живем, отмечено спорами и конфликтами. Люди, кажется, все больше теряют способность мирно сосуществовать. К сожалению, церковь Божья не является исключением. И все же мы, христиане, призваны творить мир: «Плод праведности сеется в мире миротворцами» (Иакова 3:18). Терпение — это недооцененная сила, сохраняющая мир и любовь.

Отсутствие мира в мире

Одна из главных причин мировых проблем — неспособность человечества поддерживать мир. Нравится нам это или нет, мы почти постоянно живем в тени войны. В одних странах она бушует, в других же ожидается ее начало. В других частях мира производится и распространяется оружие для всех этих вооруженных конфликтов. И все мы живем в молчаливом страхе, что все это наращивание вооружений — не просто показуха. Мы также наблюдаем это явление отсутствия мира в церкви. В церквях так много несправедливости, потому что, к сожалению, большинство людей не способны поддерживать мир. По разным причинам мы слишком легко теряем свой внутренний покой. Причины могут быть личными, такими как болезнь, неудача или просто потому, что жизнь идет не по плану. Давление внешних обстоятельств и поведение окружающих также могут привести к потере нашего покоя.

Степень снисходительности, которую христианин проявляет к своим ближним, является мерилом его духовного благородства.

Проявляйте терпение и сохраняйте мир.

Сегодня мы хотим сосредоточить наше внимание на одном из важнейших человеческих качеств, способствующих сохранению мира, – терпимости.

В Послании к Ефесянам мы читаем следующее наставление: «Итак, я, узник Господа, умоляю вас поступать достойно призвания, к которому вы призваны, со всяким смирением и кротостью, с терпением, снисходя друг к другу в любви, стараясь всячески сохранять единство Духа в союзе мира. Одно тело и один Дух, как и вы призваны к одной надежде, когда призваны; один Господь, одна вера, одно крещение; один Бог и Отец всех, Который над всеми, через всех и во всех. И каждому из нас дана благодать по мере дара Христова» (Ефесянам 4:1-7). Я хотел бы особо выделить одну мысль: «терпите друг друга в любви». В переводе с русского это означает: «Терпите друг друга в любви».

Значение слова «терпение» несколько сложное. В обиходе оно описывает отношение человека, проявляющего понимание, прощение и доброту. В контексте Слова Божьего оно относится к изменению отношения человека, который духовно превосходит другого, к нисходящему движению. Восходящее движение означало бы возвышение. Однако апостол Павел призывает к терпению по отношению к другим, а это требует духовного величия. Что такое «духовное величие» в понимании верующего и в глазах Бога? В мире люди, как правило, снисходительно относятся к бедным и слабым. Но подумайте, как пишет апостол Павел: «Поэтому умоляю вас […] жить достойно призвания, к которому вы призваны» (Ефесянам 4:1). Это означает, что звание «христианин» обязывает меня проявлять терпение ко всем людям без исключения, особенно к моим братьям и сестрам. Степень, в которой христианин проявляет терпение к своим ближним, является мерой его духовного величия. В глазах мира терпение часто приравнивается к слабости. Однако Слово Божье призывает нас прощать друг друга, потому что это угодно Богу. Оно не призывает нас к «величию», связанному с гордостью, а скорее к развитию себя до духовного уровня, который позволит нам помогать, поддерживать и терпеливо относиться к другим.

Гордый человек отрицает право своего соседа действовать по собственному усмотрению и выражать своё мнение. Гордый человек считает, что только он прав и что все должны следовать его взглядам. Воплощением этого состояния является гордыня дьявола. Он был враждован с Богом, но вместо того, чтобы смириться, он хотел доказать свою правоту. Это и стало его падением. Гордый человек не позволяет своему соседу говорить — что мудрого он может сказать? Или он мешает другим что-либо делать или брать на себя ответственность — он всё равно всё испортит! В противоположность этому, снисходительность позволяет другим быть самими собой. Единственное, что важно, — это оставаться верным Богу во всём!

Я признаю право моего соседа на собственное мнение и его выражение. Я выслушиваю его и тем самым проявляю к нему уважение.

Христиане призваны быть миротворцами.

Мы проявляем терпимость, когда даем друг другу право на собственное мнение, на независимое мышление и действия, и тем самым поступаем в соответствии с волей Божьей. Нелегко воплотить это в жизнь. Вот почему апостол Павел выражает это так: «Итак, я , узник Господа, умоляю вас» (Ефесянам 4:1). Как человек, на собственном опыте знающий, что правильно, а что неправильно, он призывает членов церкви быть достойными особого положения, к которому они призваны. В других переводах говорится: «Поступайте достойно своего призвания». Мы, христиане, призваны быть людьми терпимости. Посмотрите, как это интересно. Я даю кому-то право иметь собственное мнение и говорить о нем. Я слушаю их и тем самым проявляю к ним уважение. На определенном уровне я смиряюсь и одновременно почтительно кланяюсь им, потому что я достаточно высоко ценю их, чтобы позволить им иметь собственное мнение. Как сказано в Евангелии: «Но в смирении цените других выше себя» (Филиппийцам 2:3). Я должен понимать, что у моего соседа тоже может быть своё мнение, и он может быть даже прав, даже если я с ним не согласен. Так что же от меня требуется? Слушать со всем смирением, кротостью и терпением и стремиться всегда сохранять единство духа — и не только на словах.

Терпите разные мнения с любовью.

Когда мы сидим вместе с братьями и сестрами в согласии и все согласны, для поддержания мира не требуется особой мягкости или терпения. Но когда мы внезапно сталкиваемся с несогласным мнением, когда кто-то думает иначе, нам может захотеться воскликнуть: «Вы ужасно неправы!» Но Бог говорит вам обратное. Пусть другой человек выскажется, ибо у него есть свое мнение по поводу вещей, и, возможно, даже о вас, и это мнение нельзя изменить сразу. Терпение — огромная сила для поддержания мира и любви к другому человеку. Не ждите внутренне, пока Божий суд обрушится на того, кого вы считаете настолько неправым. И если они действительно ошибаются, тогда великий Бог, Судья всей земли, не поступит несправедливо. Самое важное — это то, чтобы мы обращались друг к другу с любовью. Да дарует нам Бог сострадание и терпение к тем, кто заблудился в своих мыслях. Не случайно апостол говорит о необходимом «терпении». Мы также должны стремиться к сохранению «единства Духа» , объединяя наших ближних «узами мира». Другой перевод гласит: «Стремитесь изо всех сил к сохранению единства Духа».

Терпение – это огромная сила, позволяющая сохранять мир и любовь по отношению к другому человеку.

Терпимость — это не безразличие.

Мы, люди, часто сильно различаемся в своем мышлении и порой теряемся в своих мыслях. Если мы прислушаемся к голосу Божьему, мы заметим, как часто Святой Дух сетует на отсутствие мира и великое разобщение среди верующих сегодня. Однако Господь не оставляет Свою церковь и не навлекает на неё Свой гнев. Он сохраняет и спасает её и помогает Своим детям всеми возможными способами. Каждый человек призван не отстраняться от своего «инакового» соседа, а быть терпеливым, признавать боль другого и примиряться с ним всеми силами. На практике это может означать позволить другому человеку закончить говорить и не перебивать его, даже если он действительно ошибается. Особенно сегодня, когда раздоры вокруг нас усиливаются, чрезвычайно важно, чтобы в нас царил мир и чтобы истинная праведность сеялась стремлением не грешить. Однако наша снисходительность никогда не должна превращаться в безразличие к мнению других – это тоже было бы грехом.

Особые трудности нашего времени

Мы живем во времена больших духовных испытаний. В одной стране детей на школьном предмете «Разговор о важных вещах» учат ненависти к соседней стране. А в другой стране все активнее распространяется идеология, согласно которой семья с однополыми родителями — это норма, и каждый ребенок имеет право выбирать свой пол. И кажется, что в мире нет сил противостоять этим тенденциям. Наши дети очень скоро столкнутся с проблемой поиска места покоя среди потока информации и всех этих ложных учений. Где еще можно свободно говорить, не будучи перебитым и обвиненным? Кто еще будет терпеть, снисходительно относиться и любить, даже если не согласен с другим мнением? В чьих объятиях можно найти мир, если не в церкви?

В моей жизни был период, когда я много беседовал с мудрым братом. Он не соглашался ни с чем из того, что я говорил, но долго меня слушал. В конце он всегда говорил мне, что это не он, а Бог может изменить мое мнение, потому что только Он знает, как это сделать. Сегодня я с огромной благодарностью вспоминаю этого брата. Внимательно выслушав меня, он отвечал с большой любовью и отпускал меня. За моей спиной долгий путь поисков, за который я был вознагражден спустя много лет. Но плод истины во мне был посеян теми, кто хранил мир.

Мы всегда и во всем должны стремиться доказать свою достойность призвания христианина.

Будьте примером для детей – проявляйте любовь, нежность и терпение.

Нам всем необходимо взращивание плода праведности. Чтобы наши дети чувствовали силу наших слов, и мы могли противостоять миру ясными словами и истиной. И чтобы за нашими словами стояло не только наше мнение, но и Христос. Когда Христос возрастает в нас, наши дети будут честными людьми во всех отношениях. Хороший пример из Библии — это семейные отношения между царицей Эсфирью и её приёмным отцом Мордехаем. Её воспитание в правильных традициях впоследствии дало ей право на диалог и свободу выбора. И в этой свободе они смогли поддерживать друг друга в святости. Сегодня нам это крайне необходимо. Наши дети учатся вещам, далёким от Божьей праведности. Становится всё труднее вести с ними разговор. Но пока они не поймут, не испытают истину, не встретятся со Христом и не придут к Нему в молитве, я буду ждать долго и терпеливо. В то же время им нужно видеть во мне прочный библейский фундамент, на котором я могу строить наши отношения.

Апостол Павел указывает на это, завершая свои мысли прекрасными словами: «Но каждому из нас дана благодать по мере дара Христова» (Ефесянам 4:7). Это означает, что каждый христианин имеет основание, измеренное даром Христовым, даже когда я оказываюсь в ситуации, когда кто-то категорически со мной не согласен. Я должен понимать, что этот человек — такой же человек, как и я, со своим собственным мнением. Бог не отнимает Свою благодать ни у кого из нас, и каждый из нас получил благодать, измеренную Христом. Другой перевод, по сути, звучит так: «Но каждому из вас дан особый дар — доля в щедром даре Христовом» (Ефесянам 4:7). То есть каждый из нас причастен к щедрому дару Христову. Поэтому нам не нужно беспокоиться о том, что нас неправильно поймут. Мы должны быть смиренными и терпеливыми. Не противоречить, не зацикливаться на мысли о том, чтобы подвести другого человека, но продолжать проявлять снисхождение.

Что делать

Что мы можем сделать, когда нам не хватает сил и подходящих слов для прощения? Как мы можем делиться истиной Христа? Прежде всего, мы всегда должны всячески стремиться доказать свою достойность христианского призвания. Мы должны постоянно спрашивать Бога, как нам выбрать правильный образ действий в каждой ситуации — ибо терпение не означает упрямое молчание со стиснутыми зубами. Когда у нас будет это основание в жизни, мы будем жаждать праведности, и Бог защитит наши сердца от всего, что мы видим и слышим. Давайте позволим Богу облечь нас в доспехи праведности и будем прощать друг друга в любви!

Леонид Одесский

Израиль