Перевод статьи «Невидимые параллели из родословия Христа» из номера «Стефан» 4|2021 российского сайта
Евангелие от Матфея начинается с родословной Иисуса Христа. Это не случайно, поскольку народ Израиля очень любил и ценил её. Чтение родословной раскрывает множество интересных фактов, например, как выбирались священнические семьи.
Ещё один интересный факт, выявленный в родословной, заключается в том, что Иаков считал своего сына Вениамина малочисленным во время переселения израильтян в Египет, хотя к тому времени у Вениамина уже было десять детей. Есть и другие факты, но они не будут обсуждаться здесь далее.
При чтении родословной Иисуса Христа сразу бросается в глаза один важный момент: Бог знает каждого по имени. Даже если мы не находим информации о каждом имени в Библии, каждое имя имеет значение для Бога.
В этом отношении мы видим невидимую параллель: Он тоже знает нас, Своих детей, по именам, и мы тоже драгоценны для Него.
Люди в родословной Иисуса были связаны между собой, и Святой Дух действовал в них из поколения в поколение. Эта удивительная работа привела к тому, что Библия называет «полнотой времени». Хотя значение этого термина не сразу очевидно для нас, мы видим, что пришествие Иисуса Христа на эту землю было подготовлено Святым Духом. Бог использовал апостолов и пророков, которые желали исполнять Божью волю, поддерживаемые многовековой работой Святого Духа.
Они верили в Мессию и совершили дело, к которому их подготовил Святой Дух. Давайте проведем еще одну параллель и признаем, что мы не знаем, из чьих молитв в предыдущих поколениях сотканы наши благословения, но мы должны видеть в них великое дело Божьей благодати для каждого из нас.
Родословная Иисуса важна, потому что в Нем становится видимым исполнение обетований о миссии Мессии, которые Бог дал Аврааму, Исааку, Иакову и Давиду. Как говорит апостол Павел в Послании к Римлянам 1:3-4: «Происходящий от семени Давидова по плоти и явленный Сыном Божиим в силе по Духу святости через воскресение из мертвых, Иисус Христос, Господь наш » .
В Евангелии от Матфея царская родословная Иисуса Христа начинается с Авраама и заканчивается Иосифом. Она представляет Иисуса как Мессию, обещанного Аврааму и Израилю. В Евангелии от Луки родословная начинается с Иисуса и заканчивается Адамом. Это объясняется тем, что в этом Евангелии Иисус представлен как полностью человеческое существо, таким образом, его земное происхождение восходит к Адаму.
Отмечается наличие некоторых несоответствий в списке имен в этой генеалогии. Такая интерпретация генеалогии объясняется законом левиратного брака: когда мужчина умирал, брат умершего брал оставшуюся в живых жену под свою опеку. Первенец от этого нового брака носил имя умершего мужа женщины, хотя и был сыном брата.
Бог обещал Давиду, что Мессия произойдет из его царского рода и займет царский престол. Это оказалось непростым делом. Некоторые из потомков Давида сильно огорчили Бога, и Он решил лишить их этого престола. Тем не менее, мы можем видеть эти имена в родословной, что некоторые воспринимают как противоречие. Однако это не так!
Человеческие грехи помешали Богу исполнить Свое обещание, но благодаря закону левиратной родословной род продолжал свято существовать до рождения Иисуса. Это не игра — это удивительный урок Божьей благодати.
Ещё одна параллель с нашим временем: по природе мы были сынами гнева, но по благодати мы — дети Божьи. Не по закону левиратного брака, а потому что Христос испил чашу гнева за нас и взамен даровал нам Своё благословение.
Иисус Христос родился от семени Давида как человек во плоти. Если бы Его Отец был человеком, Он не мог бы быть нашим Спасителем. Он был бы связан грехом вместе с Адамом, как и всё Его наследие. Но Святой Дух сошёл на Марию и ввёл в неё личность, которая существовала всегда. Непорочное зачатие отличается от способа зачатия человека. Когда семя мужа и жены рождается в утробе матери, согласно Божьему определению, появляется человек. С Марией всё было иначе: Христос как личность и Сын Божий существовал всегда. Но когда Святой Дух сошёл на Марию, Бог в лице Сына принял человеческое тело. При этом Он не слился с человеческим телом, а поглотил его в Свою божественную сущность. Как написано: «Поэтому рожденный будет назван святым Сыном Божьим» (Лк. 1:35).
В утробе Марии явилось крошечное человеческое существо, которое в действительности являлось воплощением вечно существующего Сына Божьего. Он принял человеческое происхождение Давида, но как Сын Божий, был безгрешен. И именно поэтому Он может быть нашим Спасителем.
Невидимая параллель: Вера должна это принять.
В родословной Христа три женские фигуры: Руфь, язычница; Вирсавия, первая жена Урии; и Мария, мать Иисуса. Бог включил их в Свой родословный, чтобы подчеркнуть, что Его заботит не человеческая праведность, а принятие Божьей праведности. Он не требует «ряда» праведных дел.
Принятие Его милосердия, наше смирение перед Ним, наше доверие и покорность, а также готовность позволить Ему совершить то, что Он хочет в нас совершить, — вот что Бог требует от нас. Именно это было в жизни этих женщин. Благодаря силе Божьего милосердия грешники стали святыми.
Для нас параллель такова: на небесах не будет людей, полагающихся на собственную праведность. Напротив, будут те, кто с сокрушенным сердцем постиг Божью благодать, кто поклоняется Христу не только словами, но всей своей жизнью, независимо от того, легко им это или трудно, получают они от этого пользу или нет. Будут те, кого трогает радость страданий Христа за нас, а также те, кто испытывает страх и боль от богохульства против любви Христовой.
Господь действительно является потомком Давида, и все обетования исполнились. Закон левирата освобождает Его от всех ограничений, наложенных на человека грехопадением. Он безгрешен, рожден от Святого Духа и воплощает Сына Божьего. Действительно, человек может быть нашим представителем перед Богом. Как Сын Давида, Он — обещанный Мессия. И как безгрешный человек, Он может быть истинным Агнцем Божьим. Слава Господу!
Ричард Циммерманн
Муниципалитет Бремена