Conocer a Dios es amar a Dios

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Alguien dijo una vez: «Quien se esfuerza por amar a Dios por encima de todo debe esforzarse por conocerlo lo mejor posible». Tarde o temprano, todos nos enfrentamos a la pregunta de si Dios existe. Y, de ser así, cómo es realmente. ¡Estas son preguntas existenciales de la vida! ¿Qué hay de tu comprensión de Dios?

El conocimiento de Dios es la voluntad de Dios.

Para encontrar una respuesta satisfactoria a la pregunta sobre la naturaleza de Dios, es absolutamente necesario conocerlo lo mejor posible. La salvación de cada persona depende del verdadero conocimiento de Dios. Pero Dios es espíritu. Y, por lo tanto, solo se le puede conocer mediante la fe: «Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a él crea que existe y que recompensa a quienes lo buscan» (Hebreos 11:6).

Solo alcanzamos el verdadero conocimiento de Dios cuando tenemos una fe genuina y viva en el Señor. ¡Es simplemente imposible conocerlo solo con razonamiento humano! Zofar, amigo de Job, lo expresó así: "¿Puedes sondear las profundidades de Dios o la perfección del Todopoderoso?" (Job 11:7). El apóstol Pablo retoma estas palabras y, a su vez, intenta describir la majestad de Dios: "¡Oh, profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos!" (Romanos 11:33).

¡Qué infinita profundidad reside en la majestad de Dios! Y, sin embargo, el Dios eterno, incomprensible e infinito nos permite a nosotros, seres finitos, reconocer a Aquel que es ilimitado. Es más, es incluso la voluntad soberana de Dios que sus hijos lo reconozcan a Él, el Dios verdadero, y crezcan y aumenten en su conocimiento (cf. 2 Pedro 3:18). El Dios todopoderoso y amoroso no nos deja en la oscuridad. Se nos revela a través de su santa Palabra: «En el pasado, Dios habló muchas veces y de diversas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas, pero en estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, […] quien es el resplandor de la gloria de Dios y la imagen misma de su ser» (Hebreos 1:1-3). En el Evangelio de Juan se explica: «A Dios nadie le ha visto jamás; el Hijo único, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer» (Juan 1:18).

Tras esta gloriosa revelación, el conocimiento de Dios se ha convertido en un requisito indispensable para recibir la salvación y la vida eterna: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Juan 17:3). Jesucristo vino a la tierra y se hizo hombre para que pudiéramos conocer a Dios: «Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero. Y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Él es el verdadero Dios y la vida eterna» (1 Juan 5:20).

Mientras seamos peregrinos en esta tierra, nuestra tarea es conocer cada vez más al Eterno, crecer y madurar espiritualmente. Esa es su voluntad para nosotros. Pronto llegará el día en que los creyentes conocerán a su Señor a la perfección. Estarán ante él y lo verán con claridad: «Porque ahora vemos solo un reflejo, como en un espejo; entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; entonces conoceré plenamente, como soy plenamente conocido» (1 Corintios 13:12).

Sólo obtenemos verdadero conocimiento de Dios cuando tenemos una fe genuina y viva en el Señor.

La actitud del corazón es crucial.

Sin embargo, nuestro conocimiento de Dios no debe surgir de forma arbitraria. Es esencial alcanzar una comprensión correcta de Dios, un conocimiento digno de Él. Esto solo se logra mediante una conducta justa ante Él. Dios es un Dios celoso y no compartirá su gloria con nadie. Es imposible servir a dos señores (cf. Mateo 6:24). La adoración a Dios debe ser en espíritu y en verdad. Los componentes terrenales, e incluso los objetos inanimados, no tienen cabida aquí. Leemos en los Diez Mandamientos que al pueblo de Israel se le prohibía estrictamente elevar cualquier cosa en su vida a la categoría de dioses secundarios y servirles (cf. Éxodo 30:3-4).

Dado que Dios es espíritu, nada material, ni siquiera hecho por manos humanas, puede ser como Él. Es celoso y se preocupa profundamente de que su pueblo lo adore con dignidad y reverencia. La singularidad de Dios también exige una devoción única a Él. La falta de devoción completa y celo espiritual es un pecado a los ojos de Dios y conlleva graves consecuencias (cf. Éxodo 30:5). Sin embargo, Él muestra misericordia a quienes demuestran su lealtad a Él mediante la obediencia: «Pues este es el amor a Dios: que guardemos sus mandamientos» (1 Juan 5:3).

Para alcanzar no cualquier comprensión de Dios, sino la correcta y apropiada, necesitamos la actitud que tuvo Juan: «Es necesario que él crezca, pero que yo mengüe» (Juan 3:30). El conocimiento de Dios solo puede aumentar cuando reconocemos y aceptamos la insignificancia humana. Debemos ser claramente conscientes de nuestra dependencia de Aquel que nos da vida. El rey David se encontró en una situación en la que tuvo que comparecer ante el Señor. Ya sabía por experiencia qué era importante. Cuando el profeta Gad le exigió que construyera un altar por sus pecados para ofrecer un sacrificio al Señor y así evitar la plaga del pueblo, dijo: «Porque no ofreceré al Señor mi Dios holocausto que no me cueste nada» (2 Samuel 24:24).

Esta declaración revela la sincera actitud de David y su comprensión de Dios. Comprendió que no podía traer cualquier cosa al Señor. Tenía que ser algo valioso, algo que le costara algo. Solo si es lo mejor es un regalo digno de su majestad y agradable a él.

Dios es indescriptible e incomparable.

Antes de entrar en la Tierra Prometida, Moisés instruyó y amonestó con fervor al pueblo de Israel. Abordó un punto importante de sus experiencias durante su peregrinación por el desierto (véase Deuteronomio 4:14ss). Cuando el Señor habló desde el fuego en el monte Horeb, el pueblo no vio forma alguna (véase Deuteronomio 4:12). Por lo tanto, nunca debían intentar representar a Dios mediante ninguna imagen o semejanza.

Los israelitas vieron que las naciones circundantes practicaban una religión de idolatría de todo tipo. Sin embargo, se les prohibía entonces, al igual que a nosotros hoy, revestir a Dios con cualquier imagen, darle una forma limitada y, con ello, cuestionar su misteriosa "trascendencia". El resultado de tal acto y de las concepciones paganas de la Divinidad sería la bancarrota espiritual.

Otra razón por la que Israel tuvo que rechazar toda forma de idolatría fue el hecho de haber sido sacados de Egipto, una tierra pagana donde se adoraban a decenas de dioses falsos mediante imágenes. Su tiempo en Egipto como esclavos entre idólatras se compara con estar en un "horno de hierro" (véase Deuteronomio 4:20). Pero ahora eran posesión de Dios, liberados del yugo y designados por Él para un llamado especial.

Los humanos no pueden comprender plenamente a Dios.

De igual manera, el apóstol Pedro describe nuestro llamado: «Pero ustedes son linaje escogido […] para que anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable […]. Absténganse de los deseos de la carne, que batallan contra el alma. Lleven una buena vida entre los gentiles […] para que glorifiquen a Dios» (1 Pedro 2:9-12). La voluntad soberana de Dios es «que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad» (1 Timoteo 2:4).

Dios quiere que lo reconozcamos. «Dios debe ser reconocido en medio de la vida; en la vida y no solo en la muerte; en la salud y la fuerza y no solo en el sufrimiento; en la acción y no solo en el pecado», como dijo Dietrich Bonhoeffer. Y Él se deja reconocer. A través de la Sagrada Escritura, su naturaleza divina se nos revela.

El apóstol Pablo comienza su carta a los Romanos con las siguientes palabras: «Él ya había prometido en las Sagradas Escrituras por medio de sus profetas [es decir, el evangelio] acerca de su Hijo, que era del linaje de David según la carne, y fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, Jesucristo nuestro Señor» (Romanos 1:2-4). «Declarado» significa «fue presentado y está presente incluso hoy». Para nosotros, la única tarea pendiente es permitir que el Espíritu de Dios habite en nosotros y hacer todo lo posible para que esto suceda.

Hacia el final de su enseñanza sobre la justicia de Dios, que se manifiesta en su elección soberana, el apóstol Pablo alaba y glorifica al Todopoderoso. Exclama: "¡Oh, profundidad de las riquezas de la sabiduría y del conocimiento de Dios!" (Romanos 11:33). El plan de Dios para la salvación de la humanidad da testimonio de la omnisciencia y omnipotencia del Creador. Dios revela el significado de sus juicios y caminos para que las personas reconozcan y comprendan plenamente que Dios los ama a todos y desea salvarlos. Pero también que ningún ser humano puede, ni podrá jamás, comprenderlo plenamente. Y, sin embargo, se deja encontrar por quienes lo buscan con todo el corazón.

Dios se comunica a través de Su Palabra

La voluntad de Dios es glorificarse a sí mismo mediante su creación. Para ello, creó a la humanidad de forma maravillosa, para que cumpliera esta tarea de forma especial. La persona humilde reconoce este milagro de Dios y dice: «Te alabo porque soy una creación admirable; tus obras son maravillosas, lo sé muy bien» (Salmo 139:14).

El salmista compara aquí toda su estructura interna, en su asombrosa unidad e interdependencia, con una trama intrincada, en la que cada hilo, en relación con los demás, expresa la plenitud de la intención del gran artista. Bienaventurado quien reconoce su dependencia como ser creado y, como un sabio constructor, cava hondo para asentar su vida sobre cimientos firmes. «Es como árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no se marchita; y todo lo que hace prospera» (Salmo 1:3).

Debemos comprender que separados de Él nada podemos hacer y que el Todopoderoso ya nos ha revelado en su Palabra todo lo que necesitamos para comprenderlo. Jesús dijo una vez: «No me eligieron ustedes a mí, sino que yo los elegí a ustedes y los comisioné para que vayan y den fruto» (Juan 15:16). Al igual que los discípulos de entonces, también hoy recordamos que, contrariamente a la práctica de la época, ellos no eligieron a su Maestro, sino que Él los eligió a ellos para que dieran fruto continuamente y así glorificaran al Todopoderoso.

¿Qué puede ofrecer una persona al Creador que no le pertenezca desde el principio? Al fin y al cabo, su mano creó todo, y todo comienzo le pertenece solo a él. Cuánto menos, entonces, puede una persona dictar las condiciones bajo las cuales se puede encontrar y experimentar a Dios.

Jesucristo – la revelación perfecta de Dios

En el Evangelio de Juan leemos: «A Dios nadie le ha visto jamás; el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer» (Juan 1:18). A primera vista, la afirmación de que nadie ha visto jamás a Dios parece dificultar su comprensión. Al fin y al cabo, también encontramos otras afirmaciones sobre este tema en las Escrituras, como la que dijo Isaías: «Porque mis ojos han visto al Rey, el Señor Todopoderoso» (Isaías 6:5).

Y, sin embargo, es cierto que Dios, en su esencia y plenitud, permanece invisible al ojo humano. De hecho, ni Isaías, ni Moisés, ni Elías, ni ningún otro ser humano, vio a Dios personalmente. Lo que la gente a veces vislumbraba era su gloria. A veces, experimentaban la aparición de Dios en forma de ángel o en forma humana.

Pero cuando se cumplió el tiempo, el ser interior de Dios se reveló a la humanidad en Jesucristo. «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, gloria como del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad» (Juan 1:14). La imagen del Hijo en el seno del Padre da testimonio de una cercanía especial entre el Padre y el Hijo. El Hijo revela al Padre en el sentido de una revelación de amor paternal y la intención de salvar a la humanidad. El camino hacia el Padre se nos ha abierto a través de su Hijo, Jesucristo.

Jesús dice: «Yo soy el camino» que lleva al Padre, que es también «la verdad y la vida» (cf. Jn 14,6). Y porque lleva en sí mismo la forma de «la verdad y la vida» de su Padre, es también el único vínculo a través del cual las personas pueden acceder al Padre, «la verdad y la vida». Con las palabras «nadie viene al Padre sino por mí» (Jn 14,6), Jesús enfatiza que, contrariamente a la comprensión humana, no hay muchos caminos que lleven a la salvación. Solo hay un camino que lleva al Padre, ¡y ese es el Señor Jesucristo! Solo Él, quien con el grito gozoso en la cruz: «¡Consumado es!», completó la obra de la redención y restauró la conexión una vez perdida con el Padre.

Influencias mundiales: peligros para nuestro concepto de Dios

La Palabra de Dios nos anima a ser conscientes de nuestra conducta y exhorta a todos a aferrarnos a lo que tenemos. Por lo tanto, existe un peligro real de perder lo que una vez se recibió. Hoy en día, existen innumerables maneras de acceder a una amplia variedad de información de forma rápida y sencilla. Esto también abre muchas puertas tras las cuales acechan peligros. El riesgo de ser engañado es mayor hoy que nunca. Con internet, el mundo está abierto al usuario en segundos. La información que consumimos, ya sea audio o video, influye en nuestra conciencia. Lo que oímos y vemos deja huella.

Dios, el Señor, desea proteger a su pueblo porque somos valiosos para él. Mediante su santa Palabra, ha asegurado protección especial para quienes la escuchan y la siguen: «Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres» (Juan 8:32). Dios es verdad, y cuanto más nos aferramos a su Palabra, la verdad, mejor y más claro será nuestro conocimiento de Dios.

Esta protección especial actúa como una inmunidad. Preserva de toda tentación y enfermedad, y ofrece a todos la verdadera libertad en Cristo. Hoy en día, las personas desean ser libres. No quieren comprometerse. Pero, consciente o inconscientemente, caen en las redes de los engañadores cuando viven desprotegidos, sin un fundamento sólido en el verdadero conocimiento de Dios.

El peligro del liberalismo

Otro gran peligro, que lamentablemente también se está haciendo claramente visible en nuestras congregaciones, es la concepción liberal que los humanos tienen de Dios. Esta actitud se basa en la idea de ser iluminados y querer pensar con libertad. El principio suele ser: «Puedo servir al Señor como y donde quiera». Muchos supuestos cristianos quieren ser libres a su manera, ya no quieren someterse a la iglesia local y se retiran cada vez más de la vida eclesial. «No dejaré que los líderes de la iglesia me impongan nada», dicen estas personas.

El Señor Jesucristo nos ofrece protección contra estas falsas ideas. Encontramos esta protección en las palabras: «Sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella» (Mateo 16:18). El lector atento del pasaje del capítulo 16 comprenderá el contexto en el que se hace esta afirmación. Pues se describe de antemano cómo el discípulo Pedro llegó al verdadero conocimiento de Dios, lo cual le condujo a la salvación y a la garantía de bendiciones especiales.

El Señor señaló que Pedro no llegó a esa conclusión por sí solo, sino que el Padre celestial se la había revelado. Si Pedro no hubiera estado en estrecha comunión con Jesucristo, ¿habría recibido esta revelación? ¡No lo creo! Jesús continúa enfatizando que ni siquiera las puertas del Hades podrán vencer a la iglesia, en la que él mismo sirve como edificador. La iglesia de Jesús: ¡qué lugar tan seguro para encontrar a Dios!

Dios puede ser encontrado por aquellos que lo buscan con todo su corazón.

El peligro de la “misericordia barata”

Una falsa comprensión de Dios también puede surgir cuando se descuida su gracia. Cuando la verdadera gracia se confunde con la "gracia barata", una gracia sin precio ni costo. En tales casos, la majestad de Dios se reduce a un nivel humano, y la humanidad cae en el pecado de idolatría. Y en tales casos, la gracia de Dios puede perderse. "Mirad bien, no sea que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios, y que ninguna raíz de amargura, brotando, cause daño y contamine a muchos" (Hebreos 12:15).

Quienes descuidan la gracia de Dios son comparados con una raíz de amargura, una raíz que produce veneno y ajenjo. Moisés ya había advertido a los israelitas que se encontrarían repetidamente con personas que, al alejarse de Dios, se habían convertido en idólatras (véase Deuteronomio 29:17-18). Ya habían tenido experiencias similares en Egipto, e incluso en su camino a la Tierra Prometida, habían caído en el pecado de la idolatría. Habían visto ídolos paganos con sus propios ojos y estaban familiarizados con las abominaciones que acompañan a la idolatría.

Sin embargo, debería ser claro para ellos, y para nosotros hoy, que quien se aleja de Dios en su corazón y comienza a adorar a “dioses falsos” es como una raíz de amargura. Una raíz que se extiende, crece y trae ruina. Que Dios nos proteja a cada uno de nosotros de caer en tal ceguera, para que nosotros también no tengamos que soportar el mismo duro testimonio que Pablo dio una vez a algunos en Corinto: “Porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo” (1 Corintios 15:34).

Buenos y malos modelos a seguir

Encontramos numerosos ejemplos en las Sagradas Escrituras de cómo Dios, el Señor, se ha revelado a la humanidad. Numerosas figuras ejemplares nos invitan, a través de su estilo de vida, a seguir su ejemplo. Tras haber formulado previamente el objetivo de su vida de asemejarse más a Cristo, el apóstol Pablo no dudó en instar y pedir a los filipenses que lo imitaran. En su incansable esfuerzo por conocer a Cristo y asemejarse más a él, hemos recibido un maravilloso ejemplo de cómo llegar a conocer a Dios más de cerca.

Desafortunadamente, también sucede que algunos, en su discipulado y búsqueda del conocimiento de Dios, se desvían del camino verdadero. Esto también ocurrió en la iglesia de Filipos: «Porque muchos, como les he dicho muchas veces, y ahora nuevamente con lágrimas, viven como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la perdición; su dios es el estómago; se jactan de su vergüenza; su mente está puesta en las cosas terrenales» (Filipenses 3:18-19).

Pablo estaba tan preocupado por el bienestar espiritual de los filipenses que a menudo les advertía del peligro que representaban las personas que describía. Incluso lo hacía entre lágrimas. Pablo dice de ellos: «Su dios es el estómago», lo que significa que se guiaban solo por sus deseos físicos y, en particular, querían complacer su carne y su estómago de todas las maneras imaginables. En lugar de dar gloria a Dios, buscaban alabanza y fama para sí mismos y se enorgullecían de cosas de las que deberían avergonzarse. De antemano, el apóstol exhorta a la congregación a seguir los buenos ejemplos y convertirse en sus imitadores. Los creyentes deben aprender a distinguir la verdad del error y a vivir de una manera que agrade a Dios.

Que Dios nos acompañe y nos ayude a vivir a la altura de nuestro llamado. Nuestro llamado es vivir dignos del evangelio de Cristo. Conocerlo es el deber de todo aquel que se considera hijo de Dios. Conocer a Dios significa adquirir experiencias personales con él. A medida que el creyente se renueva en el Espíritu mediante el conocimiento de Dios y se asemeja cada vez más a Cristo, se apodera de él un deseo cada vez mayor de esforzarse y vivir no según su propia voluntad, sino según la voluntad de Dios. Finalmente, todo aquel que desee conocer al Señor comprenderá que el conocimiento de Dios lo llevará a su gracia.

Vladimir Scheling

Municipio de Bremen-Vahr